Σε αυτούς που έδωσαν τη ζωούλα τους υπέρ βωμών και εστιών.
Δόξα και τιμή στο ιερό τους αίμα που έχει ποτίσει κάθε άκρη αυτής της ταλαίπωρης χώρας.
Η μνήμη τους ποτέ να μη σβηστεί, κανείς να μην τους ξεχάσει.
ΒΕΒΑΙΑ, στα βιβλία ιστορίας πρέπει να γίνουν και μερικές μερικές προσθήκες γιατί υπάρχει έτσι μια ιδέα ότι ας πούμε να, εε.. ας πούμε οτι η ανώτερη ιεραρχία της επικρατούσας θρησκείας παραβοήθησε την επανάσταση και τα λοιπά. Και ότι ένωσε τους Έλληνες υπό την σκέπην της και υποκίνησε τους επαναστάτες. Οτι αντιστάθηκε λέει η Ιεραρχία και σύσσωμος ο Κλήρος εναντίον των Τούρκων λέει τότε.
Εγώ, με το μικρό μου το μυαλό βέβαια έχω μερικές απορίες, αλλά εντάξει ρε αδερφέ, ίσως οι τρείς αφορισμοί της επανάστασης και οι δύο αφορισμοί του Θόδωρου- του Κολοκοτρώνη ντε-, να ήταν στάχτη στα μάτια για να ψαρώσουν οι Τούρκοι και να διαβρώσουν το σύστημα εκ των έσω οι Φαναριώτες (όπως οι ακροαριστεροί συμφοιτητές μου που μετά το πτυχίο βρέθηκαν με κάμπριο και κοστουμάκια στα Λος Άντζελες και στις Βοστώνες, έτσι για να γκρεμίσουν τον καπιταλισμό στη ρίζα του).
Επειδή δεν ομιλώ δε και πολύ καλα την καθαρεύουσαν καθότι μπουρτζόβλαχος και αμόρφωτος και κατώτερος και άλλα τέτοια συναρπαστικά, λέω να παραθέσω τον αφορισμό που υπεγράφη από τον ηγέτη της Επανάστασης -όπως μάθαμε στο σχολείο- Γρηγόριο τον Πέμπτο, και να μου λύσετε εσείς τις απορίες που χω, μπας και δεν έχω καταλάβει. Ο αφορισμός αυτός υπεγράφη στις 23/3/1821 τη μέρα που ο Κολοκοτρώνης στην Καλαμάτα, μαζί με τον Πετρόμπεη έλεγαν κάτι αηδίες προς τους Ευρωπαίους περί Πελοποννησιακής Γερουσίας και κάτι τέτοια..
Ακολουθεί το κείμενο του αφορισμού μετά ερωτήσεων εις μπολντ :
(Καλημέρα, να συστηθούμε , μη γινει καμιά παρεξήγηση)
Γρηγόριος ελέω Θεού αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, νέας Ρώμης και Oικουμενικός Πατριάρχης.
Οι τω καθ' ημάς αγιωτάτω, πατριαρχικώ, αποστολικώ και οικουμενικώ θρόνω υποκείμενοι ιερώτατοι μητροπολίται και υπέρτιμοι και θεοφιλέστατοι αρχιεπίσκοποι τε και επίσκοποι, εν αγίω Πνεύματι αγαπητοί αδελφοί και συλλειτουργοί, και εντιμότατοι κληρικοί της καθ' ημάς του Χριστού μεγάλης εκκλησίας και εκάστης επαρχίας ευλαβέστατοι ιερείς και οσιότατοι ιερομόναχοι, οι ψάλλοντες εν ταις εκκλησίαις της Πόλεως, του Γαλατά και όλου του Καταστένου και απανταχού, και λοιποί απαξάπαντες ευλογημένοι Χριστιανοί, τέκνα εν Κυρίω ημών αγαπητά, χάρις είη υμήν και ειρήνη παρά Θεού, παρ' ημών δε ευχή, ευλογία και συγχώρεσις.
Η πρώτη βάσις της ηθικής, ότι είναι η προς τους ευεργετούντας ευγνωμοσύνη είναι ηλίου λαμπρότερον και όστις ευεργετούμενος αχαριστεί είναι ο κάκιστος των ανθρώπων. Αυτήν την κακίαν βλέπομεν πολλαχού στηλιτευομένην και παρά των ιερών γραφών και παρ' αυτού του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού ασυγχώρητον, καθώς έχομεν το παράδειγμα του Ιούδα. Όταν δε η αχαριστία ήναι συνωδευμένη και με πνεύμα κακοποιόν και αποστατικόν εναντίον την κοινής ημών ευεργέτιδος και τροφού, κραταιάς και αηττήτου βασιλείας, τότε εμφαίνει και τρόπον αντίθεον, επειδή ουκ έστι, φησί, βασιλεία και εξουσία ειμή υπό Θεού τεταγμένη' όθεν και πας ο αντιττατόμενος αυτή τη θεόθεν εφ' ημάς τεταγμένη κραταιά βασιλεία, τη του Θεού διαταγή ανθέστηκε.
Στην από πάνω παράγραφο δίδεται η εντύπωση πως το Ιερατείο πιστεύει οτι οι επί 400 χρόνια σκλαβωμένοι Έλληνες χρωστάνε κατά κάποιο τρόπο ευγνωμοσύνη στην Τουρκία και ότι θα ήταν πράξη κατάπτυστη μια επαναστατική κίνηση..Καλά το κατάλαβα;
Και τα δύο ταύτα ουσιώδη και βάσιμα ηθικά και θρησκευτικά χρέη κατεπάτησαν με απαραδειγμάτιστον θρασύτατα και αλαζονείαν ο, τε προδιορισθείς της Μολδαυίας ηγεμών ως μη ώφειλε, Μιχαήλ, και ο του γνωστού αγνώμονος και φυγάδος Υψηλάντου αγνώμων υιός Αλέξανδρος Υψηλάντης. Εις όλους τους ομογενείς μας είναι γνωστά τα άπειρα ελέη, όσα η αένναος της εφ' ημάς τεταγμένης κραταίας βασιλείας πηγή εξέχεεν εις τον κακόβουλον αυτόν Μιχαήλ' από μικρού και ευτελούς τον ανύψωσεν εις βαθμούς και μεγαλεία' από αδόξου και ασήμου τον προήγαγεν εις δόξας και τιμάς' τον επλούτισε, τον περιέθαλψε, τέλος πάντων τον ετίμησε και με τον λαμπρότατον της ηγεμονίας αυτής θρόνον και τον κατέστησεν άρχοντα λαών.
Εδώ πέρα υποννοεί ότι είναι θρησκευτικό μας χρέος να σκύβουμε το κεφάλι και να παραμείνουμε υπόδουλοι ή μου φαίνεται; Επίσης σα να βλέπω ένα χωσιματάκι στους Υψηλανταίους..
Αυτός όμως, φύσει κακόβουλος ων, εφάνη τέρας έμψυχον αχαριστίας και συνεφώνησε μετά του Αλεξάνδρου Υψηλάντου, υιού του δραπέτου και φυγάδος εκείνου Υψηλάντου, όστις παραλαβών μερικούς ομοίους του βοηθούς ετόλμησε να έλθη αίφνης εις την Μολδαυίαν, και αμφότεροι απονενοημένοι επίσης, αλαζόνες και δοξομανείς, ή μάλλον ειπείν, ματαιόφρονες, εκήρυξαν του γένους ελευθερίαν και με την φωνήν αυτήν εφείλκυσαν πολλούς των εκεί κακοήθεις και ανοήτους, διασπείραντες και αποστόλους εις διάφορα μέρη δια να εξαπατήσωσι και να εφελκύσωσιν εις τον ίδιον της απωλείας κρημνόν και άλλους πολλούς των ομογενών μας.
Αλήτες Ρουφιάνοι Επαναστάτες; Τολμήσατε να κυρήξετε την ελευθερία του έθνους ενώ εμείς τρώμε με χρυσά κουτάλια;
Διά να δυνηθώσι δε τρόπον τινά να ενθαρρύνωσι τους ακούοντας μετεχειρίσθησαν και το όνομα της Ρωσσικής Δυνάμεως, προβαλλόμενοι, ότι και αυτή είναι σύμφωνος με τους στοχασμούς και τα κινήματά των' πρόβλημα διόλου ψευδές και ανύπαρκτον, και μόνον της ιδικής των κακοβουλίας και ματαιοφροσύνης γέννημά τε και αποκύημα' επειδή, εν ω το τοιούτον είναι αδύνατον ηθικώς και πολλής προξένον μομφής εις την ρωσσικήν αυτοκρατορίαν, και ο ίδιος ενταύθα εξοχώτατος πρέσβυς αυτής έδωκεν έγγραφον πληροφορίαν, ότι ουδεμίαν ή είδησιν ή μετοχήν έχει το ρωσσικόν κράτος εις αυτήν την υπόθεσιν, καταμεμφόμενον μάλιστα και αποτροπιαζόμενον του πράγματος της βδελυρίαν' και προσεπιπλέον η αυτού εξοχότης ειδοποίησεν εξ επαγγέλματος τα διατρέχοντα, υπομνήσας το βασίλειον κράτος, ότι ανάγκη πάσα να φροντίση ευθύς εξ αρχής τον αποσκορακισμόν και την διάλυσιν των τοιούτων κακών' και τόσον εκ της ειδοποιήσεως ταύτης, όσον και από τα έγγραφα, τα οποία επιάσθησαν από μέρους των μουχαφίσιδων των βασιλικών σερχατίων, και από άλλους πιστούς ομογενείς επαρρησιάσθησαν, έγεινε γνωστή εις το πολυχρόνιον κράτος η ρίζα και η βάσις όλου αυτού του κακοήθους σχεδίου.
Ναι ναι λένε ότι τους σιγοντάρει η Ρώσσικη αρκούδα (Πουτινιές, πουτινιές;) αλλά θα πάρουν τα τσιμπιρδόνια τους οποτε μη ψαρώνετε και τους υποστηρίξετε γιατί θα σας πάρει ο διάολος. ε;
Με τοιαύτας ραδιουργίας εσχημάτισαν την ολεθρίαν σκηνήν οι δύο ούτοι και οι τούτων συμπράκτορες φιλελεύθεροι, μάλλον δε μισελεύθεροι, και επεχείρησαν εις έργον μιαρόν, θεοστυγές και ασύνετον, θέλοντες να διαταράξωσι την άνεσιν και ησυχίαν των ομογενών μας πιστών ραγιάδων της κραταιάς βασιλείας, την οποίαν απολαμβάνουσιν υπό την αμφιλαφή αυτής σκιάν με τόσα ελευθερίας προνόμια, όσα δεν απολαμβάνει άλλο έθνος υποτελές και υποκείμενον, ζώντες ανενόχλητοι με τας γυναίκας και τα τέκνα των, με τας περιουσίας και καταστάσεις, και με την ύπαρξιν της τιμής των, και κατ' εξοχήν με τα προνόμια της θρησκείας, ήτις διεφυλάχθη και διατηρείται ασκανδάλιστος μέχρι της σήμερον επί ψυχική ημών σωτηρία.
Τι επανάσταση και πράσσειν άλογα; Καλά δεν περνάτε ρε ραγιαδάκια;Ε; Μέγκλα δε σας έχουν τα Τουρκάκια; Γιατί να επαναστατήσετε και να μας χαλάσετε την καλοπέραση;ε; Σας το ξαναλέμε εμείς οι πεφωτισμένοι ιεράρχαι : Η επανάσταση είναι προδοσία εναντίον των ευεργετών μας. Έτσι δε λέει;
Αντί λοιπόν φιλελευθέρων εφάνησαν μισελεύθεροι, και αντί φιλογενών και φιλοθρήσκων εφάνησαν μισογενείς, μισόθρησκοι και αντίθεοι, διοργανίζοντες, φευ, οι ασυνείδητοι με τα απονενοημένα κινήματά των την αγανάκτησιν της ευμενούς κραταιάς βασιλείας εναντίον των ομογενών μας υπηκόων της, και σπεύδοντες να επιφέρωσι κοινόν και γενικόν τον όλεθρον εναντίον παντός του γένους. Και αγκαλά είναι γνωστόν, ότι, όσοι είναι κατηρτισμένοι τω όντι εις την ευσέβειαν, όσοι νουνεχείς και τίμιοι και των ιερών κανόνων και θείων νόμων ακριβείς φύλακες δεν θέλουν δώσει ευηκοιαν εις τας ψευδολογίας των αχρείων εκείνων και κακόβουλων' επειδή όμως είν' ενδεχόμενον να σηνηρπάσθησάν τινές και παρασυρθώσι και άλλοι, διά τούτο προκαταλαμβάνοντες εκ προνοίας εκκλησιαστικής υπαγορεύομεν πάσιν υμίν τα σωτήρια, και γράφοντες μετά των περί ημας ιερωτάτων συναδελφών, του μακαριωτάτου πατριάρχου των Ιεροσολύμων, των εκλαμπροτάτων και περιφανεστάτων προυχόντων του γένους, των τιμιωτάτων πραγματευτών, των αφ' εκάστου ρουφετίου προκριτωτέρων και όλων των εν τη βασιλευούση ορθοδόξων μελών εκάστης τάξεως και εκάστου βαθμού, συμβουλεύομεν και παραινούμεν και εντελλόμεθα και παραγγέλλομεν πάσιν υμίν τοις κατά τόπον αρχιερεύσι, τοις ηγουμένοις των ιερών μοναστηρίων, τοις ιερεύσι των εκκλησιών, τοις πνευματικοίς πατράσι των ενοριών, τοις προεστώσι και ευκαταστάτοις των κωμοπόλεων και χωρίων, και πάσιν απλώς τοις κατά τόπον προκρίτοις να διακηρύξετε την απάτην των ειρημένων κακοποιών και κακοβούλων ανθρώπων, και να τους αποδείξετε και να τους στηλιτεύσετε πανταχού ως κοινούς λυμεώνας και ματαιόφρονας, και να προσέχετε όσον το δυνατόν εις τας απάτας αυτών και ραδιουργίας, γινώσκοντες, ότι η μόνη απόδειξις της αθωότητος των είναι να εμφανίσωσιν όσα γράμματα λάβωσι τυχόν εις χείρας περί της αυτής υποθέσεως, ή ειδήσεις μάθωσι, και να παρρησιάσωσιν οι μεν ενταύθα εν βασιλευούση προς ημάς, οι δ' εν τοις έξω μέρεσιν εις τους κατά τόπον αρχιερείς και τους διοριζομένους παρ' ημών εκκλησιαστικούς εξάρχους και τους βασιλικούς εξουσιαστάς και διοικητάς, δηλοποιούντες και παραδίδοντες και εκείνους τους απλουστέρους, όσοι ήθελαν φωραθή ότι ενεργούν ανοίκεια του ρεαγιαδιακού χαρακτήρος' καθότι οι τοιούτοι διαταράττουσι την γενικήν ησυχίαν, και κατακρημνίζουσι τους αδυνάτους και αθώους ομογενείς μας εις της απωλείας το βάραθρον.
Για αυτό, για να μην έχουμε ντράβαλα, όποιος ξέρει κάτι μπορεί ανέτως να το ρουφιανέψει εις την Υψηλήν Πύλην, ή σε εμάς, το ίδιο είναι. Δώστε τους και σώστε τις ψυχάρες σας! Ε;
Και τόσον υμείς οι αρχιερείς, οι μοναστηριακοί, οι ιερωμένοι, και οι προεστώτες και ευκατάστατοι και πρόκριτοι εκάστου τόπου με την άγρυπνον προσοχήν σας, όσον και οι λοιποί εκάστης τάξεως και βαθμού άνθρωποι με τας εκ μέρους σας αδιαλείπτους συμβουλάς και νουθεσίας, και κατά τας πατρικάς και προνοητικάς εκκλησιαστικάς ημών οδηγίας και παραινέσεις να γενήτε εδραίοι και αμετακίνητοι επί του κέντρου του ρεαγιαλικίου, και εξ όλης ψυχής και καρδίας σας να διαφυλλάττετε την πίστιν και κάθε υποταγήν και ευπείθειαν εις αυτήν την θεόθεν εφ' ημάς τεταγμένην κραταιάν και αήττητον βασιλείαν, και να αποδεικνύετε εντελώς με όλα τα πραγματικά της ειλικρινείας σημεία' καθότι η μετ' ευχαριστίας και ειλικρινείας υποταγή χαρακτηρίζει και την προς Θεόν αγάπην και πίστιν, και την προς τας θείας αυτού εντολάς και τας υπαγορεύσεις των θείων νόμων και ιερών κανόνων υπακοήν, και την ευγνωμοσύνην της καρδίας ημών διά τ' άπειρα ελέη, οπού απολαμβάνομεν παρά της βασιλικής φιλανθρωπίας.
Ορθοδοξία σημαίνει να είστε καλοί ραγιάδες. Να είστε υποταγμένοι και πρόβατα. Αλλιώς, οι θείοι νόμοι θα σας κανονίσουν, ρεμάλια!
Επειδή δε προς τοις άλλοις εγένετο γνωστόν, ότι οι το σατανικόν της δημεγερσίας φρόνημα επινοήσαντες, και εταιρίαν τοιαύτην συστησάμενοι προς αλλήλους συνεδέθησαν και με τον δεσμόν του όρκου, γινωσκέτωσαν, ότι ο όρκος αυτός είναι όρκος απάτης, είναι αδιάκριτος, και όμοιος με τον όρκον του Ηρώδου, όστις, διά να μη φανή παραβάτης του όρκου του, απεκεφάλισεν Ιωάννην τον βαπτιστήν. Αν ήθελεν αθετήσει τον παράλογον όρκον του, τον οποίον επενόησεν η άλογος επιθυμία του, έζη βέβαια τότε ο θείος πρόδρομος' ώστε ενός απλού όρκου επιμονή έφερε τον θάνατον του προδρόμου. Η επιμονή άρα του όρκου εις διατήρησιν των υποσχεθέντων παρά της φατρίας αυτής, πραγματευομένης ουσιωδώς την απώλειαν ενός ολοκλήρου γένους, πόσον είναι ολεθρία και θεομίσητος είναι φανερόν' εξ εναντίας, η αθέτησις του όρκου αυτού, απαλλάττουσα το γένος εκ των επερχομένων απαραμυθήτων δεινών, είναι θεοφιλής και σωτηριώδης. Διά τούτο τη χάριτι του παναγίου Πνέυματος έχει η εκκλησία αυτόν διαλελυμένον, και αποδέχεται και συγχωρεί εκ καρδίας τους μετανοούντας και επιστρέφοντας, και την προτέραν απάτην ομολογούντας, και το πιστόν ρεαγιαλίκι αυτών εναγκαλιζομένους ειλικρινώς.
Το φαγε το κεφάλι του ο Βαπτιστής, άρα και εμείς ακυρώνουμε τους όρκους της Φιλικής Εταιρείας! Της οποίας το έργο είναι θεομίσητο ! Για αυτό δεν ισχύει ο όρκος αφού εξ αρχής ο Μεγάλος δεν τον ήθελε. ε;
Ταύτα αμέσως να κοινολογήσετε εις όλους του γνωστούς σας, και να κατασταθήτε όλοι προσεκτικώτεροι, ανατρέποντες και διαλύοντες ως αραχνιώδη υφάσματα, όσα η απάτη και η κακοβουλία των πρωταιτίων εκείνων καθ' οιονδήτινα τρόπον συνέπλεξε. Επειδή, εάν, ο μη γένοιτο, δεν ήθελε καθαρισθή η θανατηφόρος αύτη λύμη, και φωραθώσί τινες τολμώντες εις επιχειρήματα εναντία των καθηκόντων του ρεαγιαλικίου, κοντά οπού οι τοιούτοι έχουσι να παιδευθώσι χωρίς ελέους και οικτιρμών (μη γένοιτο, Χριστέ βασιλεύ!) αμέσως θέλει εξαφθή η δικαία οργή του κράτους του καθ' ημών, και ο θυμός τής εκδικήσεως γενικός των εχλιϊσλάμιδων, και θέλουν εκχυθή τόσων αθώων αίματα αδίκως και παραλόγως, καθώς αποκριματίστως ταύτα πάντα διεσάλπισεν η κραταιά και αήττητος βασιλεία διά του εκδοθέντος και επ' ακροάσει κοινή ημών αναγνωσθέντος υψηλού βασιλικού προσκυνητού ορισμού.
Βασικά καθίστε στα αυγά σας και κάντε και καμιά μετάνοια μη σας πάρει ο Οξαποδώς. Σπολλάτη πολυχρονεμένε μας Παντισάχ κετς να ουμ..
Εκείνους δε τους ασεβείς πρωταιτίους και απονενοημένους φυγάδας και αποστάτας ολεθρίους να τους μισήτε και να τους αποστρέφεσθε και διανοία και λόγω, καθότι και η εκκλησία και το γένος τους έχει μεμισημένους, και επισωρέυει κατ' αυτών τας παλαμναιοτάτας και φρικωδεστάτας αράς' ως μέλη σεσηπότα, τους έχει αποκεκομμένους της καθαράς και υγιαινούσης χριστιανικής ολομελείας' ως παραβάται δε των θείων νόμων και κανονικών διατάξεων, ως καταφρονηταί του ιερού χρήματος της προς τους ευεργέτας ευγνωμοσύνης και ευχαριστίας, ως εναντίοι ηθικών και πολιτικών όρων, ως την απώλειαν των αθώων και ανευθύνων ομογενών μας ασυνειδήτως τεκταινόμενοι, αφωρισμένοι υπάρχειεν και κατηραμένοι και ασυγχώρητοι, και μετά θάνατον άλυτοι, και τω αιωνίω υπόδικοι αναθέματι, και αυτοί, και όσοι τοις ίχνεσιν αυτών κατηκολούθησαν του λοιπού, αν μη θελήσωσιν εννοήσαι την αρπαγήν και απάτην, και επιστραφήναί τε και βαδίσαι την ευθείαν της σωτηρίας οδόν, αν δεν αναλάβωσιν, ό εστι, τον εντελή χαρακτήρα του ρεαγιαδικού αυτών επαγγέλματος.
Και για να μη ξεχνιόμαστε, άμα είστε καλοί χριστιανοί μακριά από αυτούς τους ρεμπεσκέδες και τους κοπριταραίους επαναστάτες, νταξ; Άντε μην πέσει βούρδουλας..Ξέρετε τι θα πάθουν αφού τα τεζάρουν ε;Προσοχή!
Τα αυτά δε και κατά της αρχιερωσύνης σας και ιερωσύνης σας επανατείνομεν, εαν μη βαδίσετε, εις όσα εν Πνέυματι αγίω αποφαινόμεθα δια του παρόντος εκκλησιαστικώς, εάν δεν δείξετε εν έργω την επιμέλειάν σας και προθυμίαν εις την διάλυσιν των σκευωριών, εις την αναστολήν των καταχρήσεων και αταξιών, εις την επιστροφήν των πλανηθέντων, εις την άμεσον και έμμεσον καταδρομήν και εκδίκησιν των επιμενόντων εις τα αποστατικά φρονήματα, εάν δεν συμφωνήσετε τη εκκλησία του Θεού, και, εν ενί λόγω, εάν καθ' οιονδήτινα τρόπον δολιευθήτε και κατενεχθήτε κατά της κοινής ημών ευεργέτιδος κραταιάς βασιλείας, έχομεν υμάς αργούς πάσης ιεροπραξίας, και τη δύναμει του παναγίου Πνεύματος εκπτώτους του βαθμού της αρχιεροσύνης και ιερωσύνης και το πυρί της γεέννης ενόχους, ως την κοινήν του γένους απώλειαν προτιμήσαντας. Ούτω τοίνυν γινώσκοντες, ανανήψατε προς Θεού και ποιήσατε καθώς γράφομεν εκκλησιαστικώς και γενικώς παρακελευόμεθα, και μη άλλως εξ αποφάσεως, ότι περιμένομεν κατά τάχος την αισίαν των γραφομένων αποπεράτωσιν, ίνα και η του θεού χάρις και το άπειρον έλεος είη μετά πάντων υμών.
αωκα' εν μηνί Μαρτίω.
Και άμα κανας δικός μας τους βοηθήσει, ή δεν τους εμποδίσει ενεργώς θα σας διώξουμε από το μαντρί μας γιατί θα είστε κακά παιδιά και κάτι με πυρά θα σας κάνουμε και θα σας στερήσουμε το δικαίωμα να κάνετε λειτουργίες και να κλέβετε απο το παγκάρι..
Υπεγράφη συνοδικώς επάνωθεν του ιερού θυσιαστηρίου παρά της ημών μετριότητος και της μακαριότητός του και πάντων των συναδέλφων αγίων αρχιερέων.
Υπογράφουμε κιόλα για να μείνει στην ιστορία ποιοί ήταν με τους Τούρκους και ποιοί με τους Έλληνες, μπας και μπερδευτεί κανείς. Βέβαια μετά απο 100 χρόνια θα τα γυρίσουμε τα πράματα και θα τα λέμε ανάποδα. Έτσι και αλλιώς άμα πιστεύει πολύ ο άλλος στο Χριστούλη, εμείς μετά τον πείθουμε να πιστέψει ο,τι λέμε, ας λέμε και ψέμματα, δεν τον ενδιαφέρει. Έτσι και αλλιώς θα μπλέξει το λόγο του Θεού με το λόγο του Κληρικού..
Ο πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως αποφαίνεται.
Ο Ιεροσολύμων Πολύκαρπος συναποφαίνεται.
Ο Καισαρίας Ιωαννίκιος.
Ο Νικομηδείας Αθανάσιος.
Ο Δέρκων Γρηγόριος.
Ο Αδριανουπόλεως Δωρόθεος.
Ο Βιζύης Ιερεμίας.
Ο Σίφνου Καλλίνικος.
Ο Ηρακλείας Μελέτιος.
Ο Νικαίας Μακάριος.
Ο Θεσσαλονίκης Ιωσήφ.
Ο Βερροίας Ζαχαρίας.
Ο Διδυμοτοίχου Καλλίνικος.
Ο Βάρνης Φιλόθεος.
Ο Ρέοντος Διονύσιος.
Ο Κυζίκου Κωνστάντιος.
Ο Χαλκηδόνας Γρηγόριος.
Ο Τουρνόβου Ιωαννίκιος.
Ο Πισειδίας Αθανάσιος.
Ο Δρύστας Ανθιμος.
Ο Σωζοπόλεως Παίσιος.
Ο Φαναρίου και Φερσάλων Δαμασκηνός.
Ο Ναυπάκτου και Αρτης Ανθιμος.
Υποσημείωση : Σε περίπτωση που αυτά έγιναν και καλούα για ξεκάρφωμα, ή υπό πίεση ή ως κίνηση τακτικής, θα θελα να ξερα τι σκοπό είχε η αντιπροσωπεία που στείλαν μετά την επανάσταση στον Καποδίστρια να του πουν οτι "νταξ νικήσατε, τώρα σας ψιλοσυγχωρούμε, ξαναελάτε στους κόλπους μας". Επίσης αν θυμάμαι καλά κανένας από τους τρείς αφορισμούς δεν έχει ανακληθεί επίσημα.
Έτσι λοιπόν, αυτός φαίνεται να ήταν ο επίσημος ρόλος της Εκκλησίας στην Επανάσταση. Ακόμα και ο ήρωας Παπαφλέσσας, εκτός κλήρου ήταν. Ο γνωστός "Διαβολόπαπας" που τον λέγαν όχι χαϊδευτικά, αλλά υβριστικά οι βολεμένοι πρώην συνάδελφοι του... τι τα ψάχνω τώρα και χαλιέμαι.. Αφού πάλι θα βγει κόσμος να τα δικαιολογήσει. Τον φάγαν τελικά τον Γρηγόριο ως αντίποινα.. Σώωπα.. ε και; Σε ολόκληρη επανάσταση λιγότεροι από 20 ιεράρχες πάθαν κάτι. Δε θα λεγα ότι ξεκληρίστηκε και το επάγγελμα κιόλας..τέλος πάντων τέλος πάντων..
Αυτούς τους αφορισμούς πάντως θα θελα να τους δω σε κανα βιβλίο Ιστορίας της ΣΤ' δημοτικού!! :D
Monday, March 24, 2008
Wednesday, March 19, 2008
Αναδημοσίευση #2
Να πάτε να δείτε το original στη Niemandsrose.
Εγώ απλά αναδημοσιεύω και σχολιάζω. Χμμ.. πολύ αναδημοσίευση παίζει και αυτό σημαίνει ότι από έμπνευση είμαι χειρότερος και από τον Μπετόβεν. 200 χρόνια έχει να κάνει σουξέ και αυτός..
Εικόνα 1 : Το Τσίπρα
Εικόνα 2 : Το Κατσούλα
Εικόνα 1 : Το Τσίπρα
Εικόνα 2 : Το Κατσούλα
Τρόμος αγαπητοί μου. Ιερός, θεϊκός, πρωτόγονος, δυσώδης τρόμος απλώνει τα πλοκάμια του στην αγνή, άσπιλη ψυχή μου. Τα μπακιρένια βλιβλία, οι προφητείες στην Κάτω Ραχούλα, τα ιερά κείμενα του Οσίου Ποτάπιου του Μπυροβλήτη, όλα έρχονται και συγκλίνουν σε μια τρομαχτική αιχμή που ταλαντεύεται μπροστά στους οφθαλμούς μας και ετοιμάζεται να μπηχτεί βαθιά μέσα.
Τελικά οι υπολογισμοί γνωστών τηλεπερσόνωνε παπάδωνε μπορεί να πέφτουν καμιά δεκαετία έξω, αλλά είναι σωστοί.
Ο νέος Ντέμιαν, ο ΣιξΣιξΣιξ-να το αφήσω;- είναι εδώ! Και όλα έρχονται όπως προφητεύθησαν. Θα είναι νέος, ωραίος και θα τον ντύνει η μαμά του. Θα ανέλθει στις σκάλες τις εξουσίας γρήγορα, και στην ηλικία των 33 θα γίνει πρόεδρας. Θα έχει υφάκι ιντελλεκτουέλ, θα τον γουστάρουν οι απανταχού γκόμενε που τρελλαίνονται και καλά για μπάκα, χιούμορ και μόρφωσις, και θα τον πάνε τα ΜΜΕ. Ο μαϊ Dog!! Κοίτα να δεις ρε!
Όλα έρχονται και παπ παπ παπ πέφτουνε στη σωστή και προφητευμένη τσου θέσις.
Το λεπόν, εγώ δεδηλώνω ότι τελώ φριγκαρισμένος, με έχει πιάσει ένα συμπούρμπουλο, ένας ντουβρουτζάς και τρέμωνε οι πόδες μου από την τρομάρα. Μέχρι και ο φισφιρίγκος μου ζάρωσε και κρύφτηκε από τον τρόμο, και τα τσιμπιρδόνια τσαλακώθηκαν εσωτερικώς.
Για αυτό λοιπόν μη πάτε να γίνετε μέλη του Συνασπισμού, του ΣΥΡΙΖΑ, του ΠΑΡΑΤΡΙΧΑ, του ΠΑΡΑΛΙΓΟ, του ΚΟΝΤΑΗΣΟΥΝ και των άλλωνε δημοκρατικώνε δυνάμεωνε γιατί μάλλον θα σας πάρει ο διάολος. Άστε που άμα είστε μπάνικα γκομινάκια, μπορεί να βρεθείτε κανα βράδυ σε κανα Λυκαβηττό με το Αλέξη να σας δείχνει την ομορφιά της νυχτερινής Αθήνας, και πάνω που θα σας μιλάει για τα πολιτικά δικαιώματα του γκέι χελιδονόψαρου του Μυρτώου πελάγου, να σας καρφώσει καμιά τελετουργική χατζάρα στο Δοξα Πατρί και να δείτε την ανατολή τ'ανάσκελο.
Ρε το 2018 δεν έχουμε εκλογές, έχουμε όμως το 19, με τα σημερινά δεδομένα.
Λέτε το 19 να έχουμε Τσίπρα πωρθυπουργό και να γίνει η συντέλεια του κόσμου;
Καλά και συντέλεια να γίνει τι χειρότερο μπορεί να πάθουμε; Να μας κάψουν τα δάση; Να μας βρωμίσουν τα ποτάμια; Να αυξηθεί το κυκλοφοριακό; Να πνιγούμε στο σκουπίδι; Να μας φάνε τις συντάξεις; Να κάνει δυό καύσωνες παραπάνω; Να σκάσουν μύτη τίποτα θηρία στους δρόμοι; Ας σκάσουν. Με τέτοιες πείνες που θα πέφτουν, σου πω εγώ τι ψητούρα έχει να γίνει..
Και ας σοβαρευτούμε έναν ψιλάκο τώρα. Zaphod θυμάσαι ένα σχόλιο που είχα κάνει στο blog σου, που σου λεγα οτι ναι μεν ψιλοσυμπαθής μου είναι, αλλά μου θυμίζει κάτι τύπους στο πανεπιστήμιο, που ξέραν ότι θα γίνουν πρόεδροι κόμματος από το νηπιαγωγείο;...
Update : O άντικράιστ σύμφωνα με δηλώσεις θεολόγου, θα έρθει , θα πει να τον προσκυνήσουμε, και αν δεν τον προσκυνήσουμε θα απειλήσει με οικονομικό αποκλεισμό .
Αυτό είναι πρόοδος μαϊ φρέντς!! Ακόμα και στην κόλαση μπατίρηδες θα μπούμε :P
Monday, March 17, 2008
Αναδημοσιεύω απο "Αδιάβροχους"
Επειδή τα ψάχναμε καιρό αυτά... και επειδή έχουμε φτάσει σε ένα σημείο που δε μπορούμε να εκφράσουμε αντιρρήσεις με την αριστερά, μπας και μας πουν φασίστες, πάρτε ανευ σχολίου :
Ριζοσπάστης 24-11-1932
Ριζοσπάστης 25-11-1932
Άντε γιατί μερικές φορές μας περνάνε και για ηλίθιους..
Ευχαριστώ πολύ τους Αδιάβροχους που το βρήκαν
Friday, March 14, 2008
Καρναβαλοποστ #2, η επιστροφή
Δε βλέπω να βγάζουμε άκρη με τα ξεφτιλίκια σύντομα. Γενικότερα συμφωνώ προφανώς με το χώσιμο του Zaphod περί καρναβαλιού. Όχι μόνο συμφωνώ, αλλά επικροτώ κιόλας. Και επαυξάνω. Και.. ε ναι το χετε, τεσπα..
Παρ όλα αυτά, ΕΜΕΙΣ, ως κύριοι, σοβαροί και συνειδητοποιημένοι καρναβαλισταί και καρναβαλησταί, δεν έχουμε ανάγκη από τις εκδηλώσεις των άλλωνε. Κοινώς, είμαστε μασκαράδες από μόνοι μας και όχι μόνο αυτό, δε χρειάζεται καν να είναι απόκριες. Απλά τότε βολεύει περισσότερο. Δι αυτόν λάβετε φάγετε επιπλέον φωτογραφικό και βινδεικό υλικό προς τέρψιν σας.
Zaphod ως gay αρχιερεύς κάποιας αίρεσης του (_|_)
The love doctor, is about to speak
Με τέτοια μούτρα θέλω και γυναίκα...στιδιάλου..
Έφαγε σα ζώο και μετά ψόφησε επίσημα
Ενώ ο Zaph, μέσα στη ζωντάνια..
Μιλάμε για ζεύγος, όχι μλκιες.. Όλο χάνονταν και τον αδερφό της "έψαχναν"..
Αμα ψάχνεις έναν άνθρωπο 4 μέρες ρε, άντε Νικολούλη. Που τα πουλάς αυτά;
Πιασάρικη η αμφίεση.. θα την καθιερώσω
"Κανά θύμα να τοξεύσω;Τίποτα;Κάτι;Ούτε μια απελπισμένη ρε;"
Καρναβάλι, Γεροκωστοπούλου, ώρα περίπου 4. Πληθυσμός, εμείς. ΤΙ ΧΑΛΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΑ ΡΕΕΕΕ...
Τελικά ευτυχώς πήγαμε στο Steps και φύγαμε πουρνό.. Αφού μέχρι και εγώ έλιωσα στο χορό λέμε. Για πολύ χορό όμως.. (αυτή η παροιμία με το καράβι είναι 100000% σωστή..)
Και για γλυκό πάρτε και βιδεάκι με ήλιο να γουστάρετε :
Αυτά προς το παρόν εκτός αν μου στείλουν νέο εξευτελιστικό υλικό...
Zaphod ως gay αρχιερεύς κάποιας αίρεσης του (_|_)
The love doctor, is about to speak
Με τέτοια μούτρα θέλω και γυναίκα...στιδιάλου..
Έφαγε σα ζώο και μετά ψόφησε επίσημα
Ενώ ο Zaph, μέσα στη ζωντάνια..
Μιλάμε για ζεύγος, όχι μλκιες.. Όλο χάνονταν και τον αδερφό της "έψαχναν"..
Αμα ψάχνεις έναν άνθρωπο 4 μέρες ρε, άντε Νικολούλη. Που τα πουλάς αυτά;
Πιασάρικη η αμφίεση.. θα την καθιερώσω
"Κανά θύμα να τοξεύσω;Τίποτα;Κάτι;Ούτε μια απελπισμένη ρε;"
Καρναβάλι, Γεροκωστοπούλου, ώρα περίπου 4. Πληθυσμός, εμείς. ΤΙ ΧΑΛΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΑ ΡΕΕΕΕ...
Τελικά ευτυχώς πήγαμε στο Steps και φύγαμε πουρνό.. Αφού μέχρι και εγώ έλιωσα στο χορό λέμε. Για πολύ χορό όμως.. (αυτή η παροιμία με το καράβι είναι 100000% σωστή..)
Και για γλυκό πάρτε και βιδεάκι με ήλιο να γουστάρετε :
Αυτά προς το παρόν εκτός αν μου στείλουν νέο εξευτελιστικό υλικό...
Wednesday, March 12, 2008
Μια πρώτη γεύση...
Απο το τί έγινε το περασμένο τριήμερο...
Υπάρχει άπειρο υλικό αλλά πρέπει να επεξεργαστεί καταλλήλως, μην ξεφτιλιστούμε και πολύ επίσημα :P
Moi,ως αναγεννησιακός Έρως (λίγο η μπάκα, λίγο το προγούλι...)
Zaphod, με συνολάκι "Πούστης Μεξικάνος Ουρολόγος"
Humma Kavula, ντυμένος Little Red Gay Riding Robin Hood
Αν και το καρναβάλι ήτο πιο ξενέρωτο από ποτέ, καταφέραμε και περάσαμε υπερβολικά ωραία θα έλεγα.
Είχαμε μεγάλες διασκεδαστικές επιτυχίες, τρελλά γέλια (ειδικά σε ένα σκηνικό με μπαλονάκι με ήλιο, κλαίγαμε απο το γέλιο..)
Να είμαστε καλά και του χρόνου να γελάσουμε περισσότερο..
Στο βλογ του Ζάφοδ υπάρχει και έτερο θέμα με ξεφτιλίκια.
Θα ακολουθήσουν και βιδεο με στιγμιότυπα από εισπνοή ηλίου..
Ακολουθεί ήδη πρώτο δείγμα.. Ο ομιλών είναι η αφεντομουτσουνάρα μου. Ακούγονται επισης οι φωνές του Zaphod, του κουμπάρου μου, και των γκομενακίων τριγύρω...
Υπάρχει άπειρο υλικό αλλά πρέπει να επεξεργαστεί καταλλήλως, μην ξεφτιλιστούμε και πολύ επίσημα :P
Moi,ως αναγεννησιακός Έρως (λίγο η μπάκα, λίγο το προγούλι...)
Zaphod, με συνολάκι "Πούστης Μεξικάνος Ουρολόγος"
Humma Kavula, ντυμένος Little Red Gay Riding Robin HoodΑν και το καρναβάλι ήτο πιο ξενέρωτο από ποτέ, καταφέραμε και περάσαμε υπερβολικά ωραία θα έλεγα.
Είχαμε μεγάλες διασκεδαστικές επιτυχίες, τρελλά γέλια (ειδικά σε ένα σκηνικό με μπαλονάκι με ήλιο, κλαίγαμε απο το γέλιο..)
Να είμαστε καλά και του χρόνου να γελάσουμε περισσότερο..
Στο βλογ του Ζάφοδ υπάρχει και έτερο θέμα με ξεφτιλίκια.
Θα ακολουθήσουν και βιδεο με στιγμιότυπα από εισπνοή ηλίου..
Ακολουθεί ήδη πρώτο δείγμα.. Ο ομιλών είναι η αφεντομουτσουνάρα μου. Ακούγονται επισης οι φωνές του Zaphod, του κουμπάρου μου, και των γκομενακίων τριγύρω...
Friday, March 07, 2008
Το blog απεργεί
Μέχρι νεωτέρας, γιατί έχουμε καρναβαλικάς εκδηλώσεις στας οποίας θα συμμετάσχει πλήθος φίλων, γνωστών και συγγενών.
Φέτος 8 θα είμαστε σπίτι ζωή να χουμε. Και η ευρύτερη παρέα προβλέπεται επικών διαστάσεων. Ψώνισα τα της στολής μου, ανανέωσα την κάβα, και έριξα άλλη μια γενική σπίτι, να το βρουν καθαρό οι τουρίστες.
Σήμερα έχουμε τις πρώτες αφίξεις, την αυτού ρεζιλικότητά του, Zaphod .
Σου τα χω όλα έτοιμα, "Ζαπουλίνο" που λέει και κάποια ψυχή. Η φιλοξενία μας είναι στα συνήθη της στάνταρ και οι τιμές λογικές. Ξέρεις τώρα.
Καλά να περάσετε το τριήμερο παίδες και να προσέχετε. Τους δρόμους κυρίως. Και τα ανήλικα. Ρωτήστε πρίν ροπαλιάσετε. Μη κάνετε καμιά Καθαρά Δευτέρα στο αυτόφωρο παρέα με το Μπάμπη το Σουγιά, τον Κώστα τον Πεταλούδα και τον Βλαντιμίρ τον ξεκοιλιαστή..
Υ.Γ : Σοβαρό σχόλιον -> Μετά το ατύχημα χτές με το τραμ όπου τραυματίστηκε μια γυναίκα, για του κώλου τα εννιάμερα των εργατοπατέρων, έχω να πω πως εύχομαι να απολυθούν οι ιθύνοντες και να κάνουν Πάσχα με φακές και σαλάτα γρασίδι.
Πάρτε και μια Mala Vida να γουστάρετε
Και μην ξεχνάμε...
Σήμερα έχουμε τις πρώτες αφίξεις, την αυτού ρεζιλικότητά του, Zaphod .
Σου τα χω όλα έτοιμα, "Ζαπουλίνο" που λέει και κάποια ψυχή. Η φιλοξενία μας είναι στα συνήθη της στάνταρ και οι τιμές λογικές. Ξέρεις τώρα.
Καλά να περάσετε το τριήμερο παίδες και να προσέχετε. Τους δρόμους κυρίως. Και τα ανήλικα. Ρωτήστε πρίν ροπαλιάσετε. Μη κάνετε καμιά Καθαρά Δευτέρα στο αυτόφωρο παρέα με το Μπάμπη το Σουγιά, τον Κώστα τον Πεταλούδα και τον Βλαντιμίρ τον ξεκοιλιαστή..
Υ.Γ : Σοβαρό σχόλιον -> Μετά το ατύχημα χτές με το τραμ όπου τραυματίστηκε μια γυναίκα, για του κώλου τα εννιάμερα των εργατοπατέρων, έχω να πω πως εύχομαι να απολυθούν οι ιθύνοντες και να κάνουν Πάσχα με φακές και σαλάτα γρασίδι.
Πάρτε και μια Mala Vida να γουστάρετε
Και μην ξεχνάμε...
Wednesday, March 05, 2008
Είναι κάτι στιγμές..
Που εκεί που είσαι καλά και αραχτός, τρώς μια ανάποδη και σου φεύγουν 7 δόντια. Σκάει μια μαυρίλα, μια ασάλευτη και παρ΄ολα αυτά έρπουσα δυσώδης πίκρα που σε πιάνει απροετοίμαστο. Στον ύπνο τελείως.Ξαφνικά εκεί που είσαι καλά, σκοτεινιάζει ο κόσμος. Μαυρίζουν όλα. Σκέφτεσαι τα χειρότερα. Θυμάσαι τα χειρότερα.
Έρχονται τα λάθη σου και σε πνίγουν. Φουσκώνει ανταριασμένη πλημμύρα από το παρελθόν και σβήνει όλα τα ευχάριστα, έστω και προσωρινά.
Σκέφτεσαι παλιούς, παμπάλαιους και πρόσφατους έρωτες. Και τί μαλακία έκανες και τους έχασες. Σκέφτεσαι παλιές, παμπάλαιες και πρόσφατες αποτυχίες. Και τι θα μπορούσες να κάνεις για να τις αποφύγεις. Σκέφτεσαι ό,τι χαζομάρα έχεις κάνει ποτέ στα ν χρόνια που ζεις και τρομοκρατείσαι. Γιατί είναι πολλές.
Είναι κάτι τέτοιες στιγμές που σε πιάνουν μικρές "κρίσεις πανικού",αλλά χωρίς να φοβάσαι πως θα τεζάρεις και τέτοια. Είναι κάτι στιγμές που απλά ο εαυτός σου βρίσκει μια χαραμάδα στη χαρά σου και σου επιτίθεται λιγάκι, έτσι για να ξεσκουριάσεις. Ίσως και για να ξυπνήσεις από κανα λήθαργο που χεις πέσει.
Είναι κάτι στιγμές ρε γαμώτο που νομίζεις πως μέχρι και η αναπνοή σου λάθος είναι. Που θες να βάλεις τον εαυτό σου στα 20 βήματα και να του βαρέσεις 17 μπαταριές κατακέφαλα.
Δεν πάμε καλά ρε. Τι με έπιασε βραδιάτικα τώρα...
Θέλω τη μαμά μου :P
Αλλαγή βιντεο κλίπ. Αυτή είναι φωνή ρε τόφια!
Ερώτηση
Αν εμένα με είχαν πιάσει πρίν λίγους μήνες με 20 γραμμάρια κόκα, σήμερα θα έβγαινα στα κανάλια να το παίζω γόης, bon viveur, γκόμενος και μάγκας ή θα ήμουν στην ψειρού και θα με φώναζε Ντόροθυ κάποιος δίμετρος μουστακαλής τύπος με ψευδώνυμο "Μπάμπης ο Πεταλούδας";
Άει σιχτίρ σταρ σύστεμ!
Tuesday, March 04, 2008
Τα πήρα στην κράνα!
Θα μιλήσω εν θερμώ. Εν εξάλλω για την ακρίβεια. Και ας με πούν εθνικιστή, φασίστα, δεν πα να με πούνε και Αδόλφο, χέστηκα.
Πώς λέγεται ο πολίτης μιας χώρας που συνεργάζεται με μια άλλη χώρα εναντίον της χώρας του; Πως λέγεται ο πολίτης μιας χώρας που προπαγανδίζει κατά αυτής, και υπέρ μιας χώρας που έστω και βλακωδώς δείχνει ότι έχει εδαφικές βλέψεις; Δεν το απαντάω εγώ. Απαντήστε το εσείς. Και πως λέγονται αυτοί που δίνουν βήμα σε αυτόν να μιλήσει έστω και αν του τη λένε;
Όχι ρε και να θέλουν Αιγαίο ρε αυτοί; Ποια γεννοκτονία ρε των Μακεδόνων; Τι να δώσουμε πίσω ρε; Πάμε καλά;Πότε ρε ήταν δικό τους για να το πάρουν πίσω την τρέλλα μου; Ωραία είμαστε υποχωρητικοί, δε λέω, αλλά μερικές φορές πρέπει να πούμε και ένα αει σιχτίρ και συ και ο γρύλλος σου ρε! Είπαμε ρε να γελάμε με τις παπαριές, αλλά απο το πολύ το γέλιο θα μας φυστικώσουνε σε λίγο κιόλας! ΟΥΣΤ ΡΕ! ΟΞΩ ΑΠΟ ΔΩ ΡΕ! Το δώσε θάρρος στο χωριάτη το ξέρετε; Εμείς δεν του δίνουμε απλά θάρρος να ανέβει στο κρεβάτι, του στήνουμε και κώλο για να μη χαλάσουμε τη διάθεσή του. Δεν είναι ντροπή ρε λίγη εθνική μαγκιά που και που. Ασταδιάλα. Που θα καταντήσουμε να ντρεπόμαστε ρε που είμαστε έλληνες για να μην παρεξηγιούνται οι παραδίπλα;. Τι ειναι αυτά ρε; Ξέρετε πολλούς λαούς σαν εμάς; Πότε θα δείξουμε ρε λίγη πυγμή; Και δε μιλάω για γιουρούσια κλπ. Ούτε τα δόντια δεν τρίζουμε. Τίποτα. Ούτε ένα βλέμμα αγριάδας ρε! Τι είναι αυτά ρε; Και ΤΟΛΜΑΕΙ και βγαίνει ΕΛΛΗΝΑΣ ΠΟΛΙΤΗΣ, σε κανάλι να υποστηρίξει τις αλυτρωτικές αηδίες των σκοπιανών; Και δεν του πετάμε καφάσια με ντομάτες ρε;
Κότες είμαστε ρε! Τρίζουν κόκκαλα αιώνων στα χώματα ρε! Ο παππούς μου, ο παππούς σου κουνιούνται ρε στους τάφους τους με την ξεφτίλα μας ρε! Για να μπορεί αυτός ο τύπος ελεύθερος να μιλάει ειρωνικά για μακεδονική μειονότητα στην Ελλάδα ρε χύσανε το αίμα τους ρε τα μπαρμπάδια μας; Δεν καθόντουσαν καλύτερα σπίτι τους να απλώνουν τραχανά... Ντρέπομαι ρε που ο μόνος τσαμπουκάς που μας έχει μείνει πλέον ως κράτος και ως μονάδες, είναι ο τσαμπουκάς να κατεβάζουμε κανα καντήλι στο δρόμο, και να βαράμε τους οπαδούς της αντίπαλης ομάδας. Κατά τα άλλα ντρεπόμαστε που είμαστε έλληνες, γιατί άμα το πολυλέμε, στεναχωριούνται οι καημένοι οι γειτόνοι μας.
Για ένα πράγμα παραδέχτηκα τον Αντρέα ρε διάολε : Που είχε τις κοχόνες να πει "πάρτε το Σεισμίκ από το Αιγαίο μη γίνει της πουτάνας"... Τώρα, μπάτε σκύλοι αλέστε. Μάθανε πως πηδιόμαστε πλακώσανε και οι γύφτοι. Σιχτίρια ρε. Προσκυνημένοι. Αδιάφοροι. Δείτε καμιά Γιουριβίζιον ρε πρόβατα. Ή ανησυχείστε για τα δικαιώματα του γκέι σπάρου του Αμβρακικού. Γιατί την ιστορία σας την έχετε πιο χεσμένη και από ότι έχει τη Ρούλα ο Φράν. Πηγαίντε να δείτε το Μαρτάκη ρε.
Δόξα παππούδες μου έλληνες ρε, όπως είπε και ο γνωστός μουσάτος στην εκδήλωση για την Τσαμουριά. Δόξα παππούδες μου έλληνες. Ντροπή σε μας τους ραγιάδες..
Πώς λέγεται ο πολίτης μιας χώρας που συνεργάζεται με μια άλλη χώρα εναντίον της χώρας του; Πως λέγεται ο πολίτης μιας χώρας που προπαγανδίζει κατά αυτής, και υπέρ μιας χώρας που έστω και βλακωδώς δείχνει ότι έχει εδαφικές βλέψεις; Δεν το απαντάω εγώ. Απαντήστε το εσείς. Και πως λέγονται αυτοί που δίνουν βήμα σε αυτόν να μιλήσει έστω και αν του τη λένε;
Όχι ρε και να θέλουν Αιγαίο ρε αυτοί; Ποια γεννοκτονία ρε των Μακεδόνων; Τι να δώσουμε πίσω ρε; Πάμε καλά;Πότε ρε ήταν δικό τους για να το πάρουν πίσω την τρέλλα μου; Ωραία είμαστε υποχωρητικοί, δε λέω, αλλά μερικές φορές πρέπει να πούμε και ένα αει σιχτίρ και συ και ο γρύλλος σου ρε! Είπαμε ρε να γελάμε με τις παπαριές, αλλά απο το πολύ το γέλιο θα μας φυστικώσουνε σε λίγο κιόλας! ΟΥΣΤ ΡΕ! ΟΞΩ ΑΠΟ ΔΩ ΡΕ! Το δώσε θάρρος στο χωριάτη το ξέρετε; Εμείς δεν του δίνουμε απλά θάρρος να ανέβει στο κρεβάτι, του στήνουμε και κώλο για να μη χαλάσουμε τη διάθεσή του. Δεν είναι ντροπή ρε λίγη εθνική μαγκιά που και που. Ασταδιάλα. Που θα καταντήσουμε να ντρεπόμαστε ρε που είμαστε έλληνες για να μην παρεξηγιούνται οι παραδίπλα;. Τι ειναι αυτά ρε; Ξέρετε πολλούς λαούς σαν εμάς; Πότε θα δείξουμε ρε λίγη πυγμή; Και δε μιλάω για γιουρούσια κλπ. Ούτε τα δόντια δεν τρίζουμε. Τίποτα. Ούτε ένα βλέμμα αγριάδας ρε! Τι είναι αυτά ρε; Και ΤΟΛΜΑΕΙ και βγαίνει ΕΛΛΗΝΑΣ ΠΟΛΙΤΗΣ, σε κανάλι να υποστηρίξει τις αλυτρωτικές αηδίες των σκοπιανών; Και δεν του πετάμε καφάσια με ντομάτες ρε;
Κότες είμαστε ρε! Τρίζουν κόκκαλα αιώνων στα χώματα ρε! Ο παππούς μου, ο παππούς σου κουνιούνται ρε στους τάφους τους με την ξεφτίλα μας ρε! Για να μπορεί αυτός ο τύπος ελεύθερος να μιλάει ειρωνικά για μακεδονική μειονότητα στην Ελλάδα ρε χύσανε το αίμα τους ρε τα μπαρμπάδια μας; Δεν καθόντουσαν καλύτερα σπίτι τους να απλώνουν τραχανά... Ντρέπομαι ρε που ο μόνος τσαμπουκάς που μας έχει μείνει πλέον ως κράτος και ως μονάδες, είναι ο τσαμπουκάς να κατεβάζουμε κανα καντήλι στο δρόμο, και να βαράμε τους οπαδούς της αντίπαλης ομάδας. Κατά τα άλλα ντρεπόμαστε που είμαστε έλληνες, γιατί άμα το πολυλέμε, στεναχωριούνται οι καημένοι οι γειτόνοι μας.
Για ένα πράγμα παραδέχτηκα τον Αντρέα ρε διάολε : Που είχε τις κοχόνες να πει "πάρτε το Σεισμίκ από το Αιγαίο μη γίνει της πουτάνας"... Τώρα, μπάτε σκύλοι αλέστε. Μάθανε πως πηδιόμαστε πλακώσανε και οι γύφτοι. Σιχτίρια ρε. Προσκυνημένοι. Αδιάφοροι. Δείτε καμιά Γιουριβίζιον ρε πρόβατα. Ή ανησυχείστε για τα δικαιώματα του γκέι σπάρου του Αμβρακικού. Γιατί την ιστορία σας την έχετε πιο χεσμένη και από ότι έχει τη Ρούλα ο Φράν. Πηγαίντε να δείτε το Μαρτάκη ρε.
Δόξα παππούδες μου έλληνες ρε, όπως είπε και ο γνωστός μουσάτος στην εκδήλωση για την Τσαμουριά. Δόξα παππούδες μου έλληνες. Ντροπή σε μας τους ραγιάδες..
Eurovision 2008
Ξύπνησα πουρνό πουρνό ψες. Σούρθηκα με την τσίμπλα στους οφθαλμούς να φτιάξω καφέ και χασμουρήθηκα μεγαλοπρεπώς. Έγινε η φράπα μέγκλα, πήρα μεγάλη ρουφηξιά, άφησα τον κλασσικό αααααααααααααααααααααχναστεναγμό και κάθισα να στρίψω τσιγάρο να πάνε τα φαρμάκια πιο κάτω. Ανοίγω την τηλεόραση που λές αγαπητέ μου αναγνώστη και σεβαστή μου αναγνώστρια, και ακούω ένα νιαούρισμα. "Γαμώ την τρέλλα μου πρωινιάτικα τι κέφια έχουν τα ατομάκια"...Μέχρι να αντιληφθώ τι ακριβώς συμβαίνει νιαούριζε ο σύμπας στο χαζοκούτι. Σε άπταιστα greeklish μίλαγε το γνωστό παρτσακλό κοριτσούδι, που 80 χρονών να φτάσει, ελληνικά δε θα χει μάθει ακόμα. Αλλά τι νιαούρισμα είναι αυτό ρε διάολε; Έλεος ρε πρωινιάτικα. Σαν να μοιρολογεί ελληνοαμερικάνος μπακαλόγατος για το ψαροκόκκαλο που του πήραν μέσα απο τα μουστάκια. Ε εκεί κατάλαβα ότι κέρδισε για να πάει στην Γιουριβίσσηον.
Με τη Γιουροβίσσιον έχω μια σχέση μίσους και αγάπης. Κάθε χρόνο γουστάρω να την κοροϊδεύω. Είναι πλέον έθιμο ρε παιδί μου. Γιατί, μεταξύ μας τώρα, τέτοιο καρακατσουλιό, τέτοια παρακμή (ντεκαντάνς), τέτοιο φουρφούκι από σούργελα, ε δε συμβαίνει συχνά. Βέβαια μετά θυμάμαι το πόσα πληρώνω από το τσεπόνι μου για να νιαουρίζει η κάθε κακομοίρα και μου κόβεται ο βήχας.
Γίνονται τα προκριματικά, πλήρωνε προφήτη τα γένια του προφήτη για τη γιορτή των προκριματικών, που θα πάει όλο το φιλόμουσο αβάν γκατέ Αθηνών Πειραιως και περιχώρων, να μασαμπουκιάσει σολιασμένα φιλέτα που τα χουν απο πρόπερσι, να πιεί ξυδόκρασα και να καπνίσει κανα Romeo y Julietta. Εγώ πλερώνω τα μάτια που αγαπώ όταν αγαπώ ρε. Τα μούτρα σας και τις μουτσούνες σας που τις απεχθάνομαι γιατί να τις πληρώσω;ε; Ρε πάτε καλά στην ΕΡΤ; Έχετε δει ποτέ τι χρεωνόμαστε στους λογαριασμούς τση ΔΕΗς για να τρώνε στις γιορτές σας φιλετάκια με σοσ ολλανταίζ οι μπαστουνόβλαχοι που μέχρι προχτές βγάζαν ψείρα κουκουναράτη από την κασίδα τους; Που οι παππούδες τους βόσκαν κατσίκια στα Βαρδούσια; Και τώρα μας έγιναν υψηλή κενωνία μη ξεράσω κορκόδειλες; Λεφτά έχουν να τα πληρώσουν μόνοι τους ρε! Γαλαντόμος με αυτούς εγώ δε θα γίνω! Άσε που θέλω να συμφωνηθώ και πρέπει να μαζέψω λεφτά.
Για πανηγύρια στο ψωροχώρι πρώτοι είμαστε. Όπου ντίρλι ντίρλι και λούσο, μη χάσουμε! Για εκεί έχουμε λεφτά και περισσεύουν. Είναι βλέπετε ζήτημα εθνικής υπερηφάνειας. Ρε σανίδι βρεγμένο που θέτε! Τι του λείπει του ψωριάρη, σκούφια με μαργαριτάρι!
Εν τω μεταξύ, έχουμε και έλλειψη ταλέντων, φωνών, συνθετών κλπ από ό,τι φαίνεται. Τι καραγκιοζιλίκια είναι αυτά ρε; Ποιος ευρωπαίος θα give a dime για το μυστικό κομπινεζόν της Καλομοίρας; Βέβαια καλοί είναι και του λόου τους, δε λέω. Από χαζομάρα στον κόσμο άλλο τίποτα. Τους θυμάμαι και πότε είχαν έρθει στην Αθήνα, τότε που η Βίσση μοιρολογούσε στην πίστα που της κατασχέσαν τις κυλότες. Σύσκατη απο λούγκρες είχε γίνει η Αθήνα. Αφού δε κυκλοφορούσαμε έξω μην αρπάξουμε καμιά αδέσποτη εισαγωγής.
Και να τα πιτσιρίκια να σκούζουνε και να τσιροκοπάνε στις εμφανίσεις των καλλιτεχνώνε. Να να σουρομαδιόνται σα δαιμονισμένα που τους βάλανε το φραγγέλιο από πίσω. Να να τρέχουν απο δω, να τρέχουν απο κει, να τρέχουν παραπέρα και κλαααααααμα σου λέει. Μετά βέβαια θα βγουν τα ίδια να δίνουν συνεντεύξεις στα κανάλια και να λένε ότι πιέζονται πολύ από το εκπαιδευτικό σύστημα που τα εξαντλεί στο διάβασμα και δεν έχουν χρόνο να δούνε το Μαρτάκη. Προσέχτε, το "το" είναι του ουδέτερου. Οχι "τον" με το ν φευγάτο..
Κάθε χρόνο πως αφιονιζόμαστε καναλικώς όλοι για αυτή τη ρημάδα τη Γιουροβίσσηον, άλλο πράμα σου λέω καλή μου. Κάααθε χρόνο βλέπουμε 1456.8 φορές την ημέρα αφιερώματα. Τις κλασσικές μας συμμετοχές, ποιοι μεγάλοι τραγουδιστές πήγαν, τι φόρεσαν, τι χόρεψαν, τι ήπιαν, πόσο χεσμένοι ήταν από την αγωνία τους, ποιες πήδηξαν στα παρασκήνια. Συνεντεύξεις από πρώην καλλιτέχνες, πρώην βοηθούς σκηνοθέτη, πρώην μανικιουρίστες, την πρώην Μπέσσυ Αργυράκη, το μανάβη της, τον πρώην άντρα της, τους πρώην παρουσιαστές της Γιουροβίσσηον. Και βγαίνουν τα φτυάρια και ρίχνουν λάσπη σε πτώματα που έχουν διαλυθεί από τότε που εγώ έχω να γ.. ουπς σορρυ..Και βγαίνουν κάτι δημοσιογραφάρες με αυτάρεσκα χαμόγελα χιλίων καρδιναλιων και αναλύουν. Τι αναλύεις ρε τόφφι; μου λες; Και στάζει δηλητήριο που σκοτώνει ελέφαντα στα χίλια μέτρα. Κουτσομπολιό, τηλεμαλλιοτράβηγμα και γίνεται το σύστριγγλο με τις αδερφές που πορώνονται με αυτούς που υποστηρίζουν. Καλά τα λεγε ο Γεωργίου.
Το άκρον άωτον της κατάντιας δε είναι που κάθε χρόνο πλέον πανηγυρίζουμε επετειακά, έτσι για να πανηγυρίσουμε. Είτε πρώτοι βγούμε είτε τελευταίοι, πάλι θα πανηγυρίσουμε. Πέρσι ρε δε βγήκαμε δέκατοι; Πανηγυρίζαμε λέει γιατί πήραμε τη θέση με την αξία μας. Γιατί μπορεί να μη βγήκαμε πρώτοι αλλά το αξίζαμε. Το ίδιο και τότε με τη Βίσση. Αφού εγώ νομιζα ότι είχαμε νικήσει!! Και έμαθα μετά ότι είχαμε πάρει από τα τρία το μακρύτερο και το είχαν σηκώσει οι Lordi, να αγιάσει το χεράκι τους!!!
Έλεος πια με τη Γιουροβίσσηον, κοιτάχτε να ξοδέψουμε λεφτά και για κάτι ουσιαστικό σε αυτή τη χώρα επιτέλους! Γιατί μας έχει φάει αυτή η χαζομάρα του "ε χρειάζονται και αυτά". Τι εννοείτε KAI AYTA; Τα "άλλα" που στο διάολο είναι κρυμμένα και δεν τα βλέπω; Ξέρω, στο 25ο υπόγειο, πίσω από μια κλειδωμένη ντουλάπα με επιγραφή "προσοχή οι τίγρεις δαγκώνουν", όπως θα λεγε και ο Douglas Adams.. Σιχτίρ, συγχίστηκα πάλι. Και έχει έρθει και η ΔΕΗ και δε μπορώ να βλέπω τι πληρώνω. Α ρε Εσταρινάκη, το στρινγκ της Καλομοίρας θα πληρώσεις φέτος..
Εγώ άμα μπορούσα πάντως θα έστελνα αυτούς :
Και επειδή έχω όρεξη για μεταλλιές, πάρτε και αυτό :
(ποιος είπε οτι οι μαύροι κάνουν μόνο για χιπ χοπ.. φωνάρα ο τύπος..)
Με τη Γιουροβίσσιον έχω μια σχέση μίσους και αγάπης. Κάθε χρόνο γουστάρω να την κοροϊδεύω. Είναι πλέον έθιμο ρε παιδί μου. Γιατί, μεταξύ μας τώρα, τέτοιο καρακατσουλιό, τέτοια παρακμή (ντεκαντάνς), τέτοιο φουρφούκι από σούργελα, ε δε συμβαίνει συχνά. Βέβαια μετά θυμάμαι το πόσα πληρώνω από το τσεπόνι μου για να νιαουρίζει η κάθε κακομοίρα και μου κόβεται ο βήχας.
Γίνονται τα προκριματικά, πλήρωνε προφήτη τα γένια του προφήτη για τη γιορτή των προκριματικών, που θα πάει όλο το φιλόμουσο αβάν γκατέ Αθηνών Πειραιως και περιχώρων, να μασαμπουκιάσει σολιασμένα φιλέτα που τα χουν απο πρόπερσι, να πιεί ξυδόκρασα και να καπνίσει κανα Romeo y Julietta. Εγώ πλερώνω τα μάτια που αγαπώ όταν αγαπώ ρε. Τα μούτρα σας και τις μουτσούνες σας που τις απεχθάνομαι γιατί να τις πληρώσω;ε; Ρε πάτε καλά στην ΕΡΤ; Έχετε δει ποτέ τι χρεωνόμαστε στους λογαριασμούς τση ΔΕΗς για να τρώνε στις γιορτές σας φιλετάκια με σοσ ολλανταίζ οι μπαστουνόβλαχοι που μέχρι προχτές βγάζαν ψείρα κουκουναράτη από την κασίδα τους; Που οι παππούδες τους βόσκαν κατσίκια στα Βαρδούσια; Και τώρα μας έγιναν υψηλή κενωνία μη ξεράσω κορκόδειλες; Λεφτά έχουν να τα πληρώσουν μόνοι τους ρε! Γαλαντόμος με αυτούς εγώ δε θα γίνω! Άσε που θέλω να συμφωνηθώ και πρέπει να μαζέψω λεφτά.
Για πανηγύρια στο ψωροχώρι πρώτοι είμαστε. Όπου ντίρλι ντίρλι και λούσο, μη χάσουμε! Για εκεί έχουμε λεφτά και περισσεύουν. Είναι βλέπετε ζήτημα εθνικής υπερηφάνειας. Ρε σανίδι βρεγμένο που θέτε! Τι του λείπει του ψωριάρη, σκούφια με μαργαριτάρι!
Εν τω μεταξύ, έχουμε και έλλειψη ταλέντων, φωνών, συνθετών κλπ από ό,τι φαίνεται. Τι καραγκιοζιλίκια είναι αυτά ρε; Ποιος ευρωπαίος θα give a dime για το μυστικό κομπινεζόν της Καλομοίρας; Βέβαια καλοί είναι και του λόου τους, δε λέω. Από χαζομάρα στον κόσμο άλλο τίποτα. Τους θυμάμαι και πότε είχαν έρθει στην Αθήνα, τότε που η Βίσση μοιρολογούσε στην πίστα που της κατασχέσαν τις κυλότες. Σύσκατη απο λούγκρες είχε γίνει η Αθήνα. Αφού δε κυκλοφορούσαμε έξω μην αρπάξουμε καμιά αδέσποτη εισαγωγής.
Και να τα πιτσιρίκια να σκούζουνε και να τσιροκοπάνε στις εμφανίσεις των καλλιτεχνώνε. Να να σουρομαδιόνται σα δαιμονισμένα που τους βάλανε το φραγγέλιο από πίσω. Να να τρέχουν απο δω, να τρέχουν απο κει, να τρέχουν παραπέρα και κλαααααααμα σου λέει. Μετά βέβαια θα βγουν τα ίδια να δίνουν συνεντεύξεις στα κανάλια και να λένε ότι πιέζονται πολύ από το εκπαιδευτικό σύστημα που τα εξαντλεί στο διάβασμα και δεν έχουν χρόνο να δούνε το Μαρτάκη. Προσέχτε, το "το" είναι του ουδέτερου. Οχι "τον" με το ν φευγάτο..
Κάθε χρόνο πως αφιονιζόμαστε καναλικώς όλοι για αυτή τη ρημάδα τη Γιουροβίσσηον, άλλο πράμα σου λέω καλή μου. Κάααθε χρόνο βλέπουμε 1456.8 φορές την ημέρα αφιερώματα. Τις κλασσικές μας συμμετοχές, ποιοι μεγάλοι τραγουδιστές πήγαν, τι φόρεσαν, τι χόρεψαν, τι ήπιαν, πόσο χεσμένοι ήταν από την αγωνία τους, ποιες πήδηξαν στα παρασκήνια. Συνεντεύξεις από πρώην καλλιτέχνες, πρώην βοηθούς σκηνοθέτη, πρώην μανικιουρίστες, την πρώην Μπέσσυ Αργυράκη, το μανάβη της, τον πρώην άντρα της, τους πρώην παρουσιαστές της Γιουροβίσσηον. Και βγαίνουν τα φτυάρια και ρίχνουν λάσπη σε πτώματα που έχουν διαλυθεί από τότε που εγώ έχω να γ.. ουπς σορρυ..Και βγαίνουν κάτι δημοσιογραφάρες με αυτάρεσκα χαμόγελα χιλίων καρδιναλιων και αναλύουν. Τι αναλύεις ρε τόφφι; μου λες; Και στάζει δηλητήριο που σκοτώνει ελέφαντα στα χίλια μέτρα. Κουτσομπολιό, τηλεμαλλιοτράβηγμα και γίνεται το σύστριγγλο με τις αδερφές που πορώνονται με αυτούς που υποστηρίζουν. Καλά τα λεγε ο Γεωργίου.
Το άκρον άωτον της κατάντιας δε είναι που κάθε χρόνο πλέον πανηγυρίζουμε επετειακά, έτσι για να πανηγυρίσουμε. Είτε πρώτοι βγούμε είτε τελευταίοι, πάλι θα πανηγυρίσουμε. Πέρσι ρε δε βγήκαμε δέκατοι; Πανηγυρίζαμε λέει γιατί πήραμε τη θέση με την αξία μας. Γιατί μπορεί να μη βγήκαμε πρώτοι αλλά το αξίζαμε. Το ίδιο και τότε με τη Βίσση. Αφού εγώ νομιζα ότι είχαμε νικήσει!! Και έμαθα μετά ότι είχαμε πάρει από τα τρία το μακρύτερο και το είχαν σηκώσει οι Lordi, να αγιάσει το χεράκι τους!!!
Έλεος πια με τη Γιουροβίσσηον, κοιτάχτε να ξοδέψουμε λεφτά και για κάτι ουσιαστικό σε αυτή τη χώρα επιτέλους! Γιατί μας έχει φάει αυτή η χαζομάρα του "ε χρειάζονται και αυτά". Τι εννοείτε KAI AYTA; Τα "άλλα" που στο διάολο είναι κρυμμένα και δεν τα βλέπω; Ξέρω, στο 25ο υπόγειο, πίσω από μια κλειδωμένη ντουλάπα με επιγραφή "προσοχή οι τίγρεις δαγκώνουν", όπως θα λεγε και ο Douglas Adams.. Σιχτίρ, συγχίστηκα πάλι. Και έχει έρθει και η ΔΕΗ και δε μπορώ να βλέπω τι πληρώνω. Α ρε Εσταρινάκη, το στρινγκ της Καλομοίρας θα πληρώσεις φέτος..
Εγώ άμα μπορούσα πάντως θα έστελνα αυτούς :
Και επειδή έχω όρεξη για μεταλλιές, πάρτε και αυτό :
(ποιος είπε οτι οι μαύροι κάνουν μόνο για χιπ χοπ.. φωνάρα ο τύπος..)
.......................
Ανησυχία για την εν θερμώ νομοθετική ρύθμιση των blogs
Αθήνα, 1 Μαρτίου 2008
Τις τελευταίες ημέρες παρακολουθoύμε με ανησυχία τη διαρροή στον Τύπο, με αφορμή τη γνωστή υπόθεση του blog press-gr, σχεδίων της κυβέρνησης για τη νομοθετική ρύθμιση της έκφρασης στο διαδίκτυο. Οι προθέσεις αυτές, αν ισχύουν με τον τρόπο που δημοσιοποιήθηκαν (συμπυκνώνονται σε έναν πρωτόγνωρο για τα διεθνή δεδομένα περιορισμό τής ανώνυμης/ψευδώνυμης έκφρασης μέσω ιστολογίων), πλήττουν θεμελιακά δικαιώματα κάθε πολίτη, δυνητικού χρήστη του διαδικτύου, παγιωμένα στη συνείδηση της ελληνικής κοινωνίας, αναγνωρισμένα από το Σύνταγμα της Ελλάδας αλλά και από το διεθνές δίκαιο. Οι διαρροές αυτές δεν έχουν μέχρι στιγμής επισήμως επιβαιωθεί, πλην όμως η μη κατηγορηματική διάψευσή τους από την Κυβέρνηση δεν επιτρέπει εφησυχασμό. Ως Έλληνες πολίτες και bloggers, με διαρκή αγωνία για την ελευθερία της έκφρασης και του Τύπου, στον τόπο μας αλλά και σε όλον τον κόσμο, δηλώνουμε ότι δεν θα ανεχθούμε κανενός είδους ρύθμιση που θα φέρει την Ελλάδα κοντά σε διεθνώς δακτυλοδεικτούμενα μελανά παραδείγματα χωρών που καταπατούν τα ψηφιακά δικαιώματα των πολιτών τους, όπως η Κίνα, η Βιρμανία και η Αίγυπτος. Εξάλλου, υπενθυμίζουμε, εξακολουθεί να εκκρεμεί δικαστικά η υπόθεση blogme.gr, η οποία, ως απόπειρα ποινικοποίησης του απλού υπερ-συνδέσμου (link), μας εκθέτει στην παγκόσμια διαδικτυακή κοινότητα. Διανύοντας μια εποχή κατά την οποία η ιδιωτικότητα συρρικνώνεται διαρκώς και τα κάθε λογής απόρρητα υποχωρούν σε βάρος των πολιτών, χάριν κρατικών και όχι μόνο σκοπιμοτήτων, και κατά την οποία το άτομο, ως μονάδα, συνθλίβεται από οικονομικά και επικοινωνιακά μεγαθήρια, διατηρούμε την πεποίθηση ότι η διαδικτυακή ανωνυμία ή ψευδωνυμία είναι στοιχειωδώς απαραίτητη εγγύηση για την εξασφάλιση τής ελεύθερης ατομικής έκφρασης, της πληροφοριακής αυτοδιάθεσης και του υγιούς δημόσιου διαλόγου. Το ισχύον νομικό πλαίσιο επιτρέπει, υπό δικαστικές εγγυήσεις, την ταυτοποίηση ψευδώνυμων ή ανώνυμων χρηστών του διαδικτύου στις περιπτώσεις που τα συνταγματικά κατοχυρωμένα δικαιώματα στην ελεύθερη έκφραση και στην ιδιωτικότητα, σταθμιζόμενα με την ανάγκη προστασίας άλλων σοβαρών έννομων αγαθών, κρίνεται ότι πρέπει να υποχωρήσουν. Το καθεστώς αυτό, σε συνδυασμό με την αυτορρύθμιση των ψηφιακών κοινοτήτων, θεωρούμε ότι είναι επαρκές για την προστασία από έκνομες αντικοινωνικές συμπεριφορές που εκδηλώνονται μέσω του διαδικτύου. Επισημαίνουμε ότι η νομοθέτηση εν θερμώ και καθ' υπερβολή εκθέτει τη νομοθετική διαδικασία για έλλειψη νηφαλιότητας, απροσωποληψίας και ρυθμιστικής συνοχής. Υπενθυμίζουμε ότι η κοινωνία των blogs δεν συνιστά κλειστή κάστα για λίγους, με συγκεκριμένα συμφέροντα, αλλά αποτελεί καθρέφτη όλης της κοινωνίας, ανοιχτό πεδίο έκφρασης για οποιονδήποτε πολίτη.
Συνεπώς,
Καλούμε την κυβέρνηση να δηλώσει σαφώς τις προθέσεις της και να διαψεύσει απερίφραστα όσα είδαν το φως της δημοσιότητας τις τελευταίες ημέρες σχετικά με πρόσθετη νομοθετική ρύθμιση της ελεύθερης έκφρασης στο διαδίκτυο. Καλούμε το σύνολο των πολιτικών και κοινωνικών φορέων να λάβουν θέση απέναντι στα σχέδια αυτά και να διατρανώσουν την αντίθεσή τους προς οποιαδήποτε νομοθετική πρωτοβουλία στο μέλλον η οποία θα έχει παρόμοια παράλογα χαρακτηριστικά. Επιφυλασσόμαστε για στενή παρακολούθηση του ζητήματος και για ανάπτυξη κάθε μορφής οργανωμένης δράσης (επικοινωνιακής, νομικής, θεσμικής).
Υπογράφουν, σε αλφαβητική σειρά, οι ιδιοκτήτες των blogs,
http://www.221.gr
http://www.aboutconcept.net
http://aeisixtir.blogspot.com
http://www.amarkos.gr/blog
http://anadasosi.blogspot.com
http://aratepylas.blogspot.com
http://arch-dialogue.blogspot.com
http://argiro58greece.blogspot.com
http://argos.wordpress.com
http://arxediamedia.blogspot.com
http://asaq.blogspot.com
http://asopossos.wordpress.com
http://badtasteradio.blogspot.com
http://biostore-aloa.blogspot.com
http://www.blogspace.gr
http://butterfly-butterflysworld.blogspot.com
http://chouvi.blogspot.com
http://cinemel.blogspot.com
http://clockworkplum.blogspot.com
http://cybernero.blogspot.com
http://www.designinsane.org/blog
http://www.digital-era.org/blog
http://don-ald.blogspot.com
http://dpurpler2.blogspot.com
http://www.e-rooster.gr
http://enteka.blogspot.com
http://erimitis.blogspot.com
http://estarian.blogspot.com
http://exeisminima.gr
http://freeaction.blogspot.com
http://freegr.blogspot.com
http://gartel-adventures.blogspot.com
http://georgeisyourman.blogspot.com
http://giaskepsou.blogspot.com
http://giobigr.blogspot.com
http://gmargari.wordpress.com
http://gnomeskepistimi.wordpress.com
http://gpapoul.blogspot.com
http://graoutso.blogspot.com
http://g.rapsomanikis.blogspot.com
http://grbloopers.blogspot.com
http://www.greekalert.com
http://greekmme.blogspot.com
http://gtziralis.com
http://hackaday-thema.blogspot.com
http://www.helion.cc/blog
http://hellenicrevenge.blogspot.com
http://histologion-gr.blogspot.com
http://hypatiastory.blogspot.com
http://inlovewithlife.wordpress.com
http://jigiart.blogspot.com
http://karounos.gr/blog
http://kokkinipatrida.blogspot.com
http://www.koproskilo.gr
http://krogias.blogspot.com
http://larisaperivallon.wordpress.com
http://magicasland.com
http://mavrosgatos.blogspot.com
http://metablogging.gr
http://metajournalism.wordpress.com
http://mgpetrakis.blogspot.com
http://mikroanalogo.blogspot.com
http://mikroanalogo2.blogspot.com
http://mrpc.pramnos.net
http://naftilos.blogspot.com
http://nassoskappa.blackwhitemag.net
http://nefelikas.wordpress.com
http://www.netfreaks.gr
http://www.neolaia.gr/wordpress
http://nickthecreek.blogspot.com
http://www.nylon.gr
http://o-agios.blogspot.com
http://oikologio.gr
http://oikosantoxis.blogspot.com
http://oneiros.gr/blog
http://www.oraelladas.gr/blog
http://www.papandreou.gr
http://papanotas.wordpress.com
http://www.perlikos.gr
http://perastikos.blogspot.com
http://petcoke.wordpress.com
http://plagal.wordpress.com
http://polsemannen.blogspot.com
http://postnuclear-icehouse.blogspot.com
http://prezatv.blogspot.com
http://proxeirotetradio.blogspot.com
http://radio936.blogspot.com
http://reality-tape.com
http://red-pep.blogspot.com
http://rodiat7.blogspot.com
http://sofianidis.blogspot.com
http://stathis957.blogspot.com
http://stefadouros.blogspot.com
http://syrizaglyfadas.blogspot.com
http://www.tassosdi.blogspot.com
http://telson.org/
http://thelonapo.blogspot.com
http://theoulini.blogspot.com
http://www.thinkinadvance.gr/blog
http://tsimitakis.wordpress.com
http://tzonakos.blogspot.com
http://uroborus.wordpress.com
http://voteforliberty.wordpress.com
http://voriosanemos73.blogspot.com
http://vrypan.net
http://webz.gr
http://www.xblog.gr
http://xeri.wordpress.com
http://ziouzios.blogspot.com
http://rulenstein.blogspot.com
και η πρωτοβουλία digitalrights.gr για τα δικαιώματα του πολίτη στον ψηφιακό κόσμο Καλούμε όσους bloggers στηρίζουν το κείμενο αυτό να το αναρτήσουν στα ιστολόγιά τους. [επεξεργασία] Περισσότερες πληροφορίες Για την ομάδα freebloggers: Ζαφείρης Καραμπάσης (chocolatehorizon at yahoo.gr), Θωμάς Τζήρος (tom.tziros at gmail.com) Για την πρωτοβουλία digitalrights.gr: Αστέρης Μασούρας (asterios at gmail.com) Το digitalrights.gr αποτελεί κόμβο πληροφόρησης για τα δικαιώματα του πολίτη στον ψηφιακό κόσμο. Μεταξύ άλλων, τα αντικείμενα δράσης περιλαμβάνουν ιδιωτικό απόρρητο (privacy), ανοικτά πρότυπα (open standards), πατέντες λογισμικού, πνευματικά δικαιώματα ψηφιακού περιεχομένου, και ελεύθερο λογισμικό. Ανακτήθηκε από το "http://el.freebloggers.wikia.com/wiki/%CE%A0%CE%B9%C
Αθήνα, 1 Μαρτίου 2008
Τις τελευταίες ημέρες παρακολουθoύμε με ανησυχία τη διαρροή στον Τύπο, με αφορμή τη γνωστή υπόθεση του blog press-gr, σχεδίων της κυβέρνησης για τη νομοθετική ρύθμιση της έκφρασης στο διαδίκτυο. Οι προθέσεις αυτές, αν ισχύουν με τον τρόπο που δημοσιοποιήθηκαν (συμπυκνώνονται σε έναν πρωτόγνωρο για τα διεθνή δεδομένα περιορισμό τής ανώνυμης/ψευδώνυμης έκφρασης μέσω ιστολογίων), πλήττουν θεμελιακά δικαιώματα κάθε πολίτη, δυνητικού χρήστη του διαδικτύου, παγιωμένα στη συνείδηση της ελληνικής κοινωνίας, αναγνωρισμένα από το Σύνταγμα της Ελλάδας αλλά και από το διεθνές δίκαιο. Οι διαρροές αυτές δεν έχουν μέχρι στιγμής επισήμως επιβαιωθεί, πλην όμως η μη κατηγορηματική διάψευσή τους από την Κυβέρνηση δεν επιτρέπει εφησυχασμό. Ως Έλληνες πολίτες και bloggers, με διαρκή αγωνία για την ελευθερία της έκφρασης και του Τύπου, στον τόπο μας αλλά και σε όλον τον κόσμο, δηλώνουμε ότι δεν θα ανεχθούμε κανενός είδους ρύθμιση που θα φέρει την Ελλάδα κοντά σε διεθνώς δακτυλοδεικτούμενα μελανά παραδείγματα χωρών που καταπατούν τα ψηφιακά δικαιώματα των πολιτών τους, όπως η Κίνα, η Βιρμανία και η Αίγυπτος. Εξάλλου, υπενθυμίζουμε, εξακολουθεί να εκκρεμεί δικαστικά η υπόθεση blogme.gr, η οποία, ως απόπειρα ποινικοποίησης του απλού υπερ-συνδέσμου (link), μας εκθέτει στην παγκόσμια διαδικτυακή κοινότητα. Διανύοντας μια εποχή κατά την οποία η ιδιωτικότητα συρρικνώνεται διαρκώς και τα κάθε λογής απόρρητα υποχωρούν σε βάρος των πολιτών, χάριν κρατικών και όχι μόνο σκοπιμοτήτων, και κατά την οποία το άτομο, ως μονάδα, συνθλίβεται από οικονομικά και επικοινωνιακά μεγαθήρια, διατηρούμε την πεποίθηση ότι η διαδικτυακή ανωνυμία ή ψευδωνυμία είναι στοιχειωδώς απαραίτητη εγγύηση για την εξασφάλιση τής ελεύθερης ατομικής έκφρασης, της πληροφοριακής αυτοδιάθεσης και του υγιούς δημόσιου διαλόγου. Το ισχύον νομικό πλαίσιο επιτρέπει, υπό δικαστικές εγγυήσεις, την ταυτοποίηση ψευδώνυμων ή ανώνυμων χρηστών του διαδικτύου στις περιπτώσεις που τα συνταγματικά κατοχυρωμένα δικαιώματα στην ελεύθερη έκφραση και στην ιδιωτικότητα, σταθμιζόμενα με την ανάγκη προστασίας άλλων σοβαρών έννομων αγαθών, κρίνεται ότι πρέπει να υποχωρήσουν. Το καθεστώς αυτό, σε συνδυασμό με την αυτορρύθμιση των ψηφιακών κοινοτήτων, θεωρούμε ότι είναι επαρκές για την προστασία από έκνομες αντικοινωνικές συμπεριφορές που εκδηλώνονται μέσω του διαδικτύου. Επισημαίνουμε ότι η νομοθέτηση εν θερμώ και καθ' υπερβολή εκθέτει τη νομοθετική διαδικασία για έλλειψη νηφαλιότητας, απροσωποληψίας και ρυθμιστικής συνοχής. Υπενθυμίζουμε ότι η κοινωνία των blogs δεν συνιστά κλειστή κάστα για λίγους, με συγκεκριμένα συμφέροντα, αλλά αποτελεί καθρέφτη όλης της κοινωνίας, ανοιχτό πεδίο έκφρασης για οποιονδήποτε πολίτη.
Συνεπώς,
Καλούμε την κυβέρνηση να δηλώσει σαφώς τις προθέσεις της και να διαψεύσει απερίφραστα όσα είδαν το φως της δημοσιότητας τις τελευταίες ημέρες σχετικά με πρόσθετη νομοθετική ρύθμιση της ελεύθερης έκφρασης στο διαδίκτυο. Καλούμε το σύνολο των πολιτικών και κοινωνικών φορέων να λάβουν θέση απέναντι στα σχέδια αυτά και να διατρανώσουν την αντίθεσή τους προς οποιαδήποτε νομοθετική πρωτοβουλία στο μέλλον η οποία θα έχει παρόμοια παράλογα χαρακτηριστικά. Επιφυλασσόμαστε για στενή παρακολούθηση του ζητήματος και για ανάπτυξη κάθε μορφής οργανωμένης δράσης (επικοινωνιακής, νομικής, θεσμικής).
Υπογράφουν, σε αλφαβητική σειρά, οι ιδιοκτήτες των blogs,
http://www.221.gr
http://www.aboutconcept.net
http://aeisixtir.blogspot.com
http://www.amarkos.gr/blog
http://anadasosi.blogspot.com
http://aratepylas.blogspot.com
http://arch-dialogue.blogspot.com
http://argiro58greece.blogspot.com
http://argos.wordpress.com
http://arxediamedia.blogspot.com
http://asaq.blogspot.com
http://asopossos.wordpress.com
http://badtasteradio.blogspot.com
http://biostore-aloa.blogspot.com
http://www.blogspace.gr
http://butterfly-butterflysworld.blogspot.com
http://chouvi.blogspot.com
http://cinemel.blogspot.com
http://clockworkplum.blogspot.com
http://cybernero.blogspot.com
http://www.designinsane.org/blog
http://www.digital-era.org/blog
http://don-ald.blogspot.com
http://dpurpler2.blogspot.com
http://www.e-rooster.gr
http://enteka.blogspot.com
http://erimitis.blogspot.com
http://estarian.blogspot.com
http://exeisminima.gr
http://freeaction.blogspot.com
http://freegr.blogspot.com
http://gartel-adventures.blogspot.com
http://georgeisyourman.blogspot.com
http://giaskepsou.blogspot.com
http://giobigr.blogspot.com
http://gmargari.wordpress.com
http://gnomeskepistimi.wordpress.com
http://gpapoul.blogspot.com
http://graoutso.blogspot.com
http://g.rapsomanikis.blogspot.com
http://grbloopers.blogspot.com
http://www.greekalert.com
http://greekmme.blogspot.com
http://gtziralis.com
http://hackaday-thema.blogspot.com
http://www.helion.cc/blog
http://hellenicrevenge.blogspot.com
http://histologion-gr.blogspot.com
http://hypatiastory.blogspot.com
http://inlovewithlife.wordpress.com
http://jigiart.blogspot.com
http://karounos.gr/blog
http://kokkinipatrida.blogspot.com
http://www.koproskilo.gr
http://krogias.blogspot.com
http://larisaperivallon.wordpress.com
http://magicasland.com
http://mavrosgatos.blogspot.com
http://metablogging.gr
http://metajournalism.wordpress.com
http://mgpetrakis.blogspot.com
http://mikroanalogo.blogspot.com
http://mikroanalogo2.blogspot.com
http://mrpc.pramnos.net
http://naftilos.blogspot.com
http://nassoskappa.blackwhitemag.net
http://nefelikas.wordpress.com
http://www.netfreaks.gr
http://www.neolaia.gr/wordpress
http://nickthecreek.blogspot.com
http://www.nylon.gr
http://o-agios.blogspot.com
http://oikologio.gr
http://oikosantoxis.blogspot.com
http://oneiros.gr/blog
http://www.oraelladas.gr/blog
http://www.papandreou.gr
http://papanotas.wordpress.com
http://www.perlikos.gr
http://perastikos.blogspot.com
http://petcoke.wordpress.com
http://plagal.wordpress.com
http://polsemannen.blogspot.com
http://postnuclear-icehouse.blogspot.com
http://prezatv.blogspot.com
http://proxeirotetradio.blogspot.com
http://radio936.blogspot.com
http://reality-tape.com
http://red-pep.blogspot.com
http://rodiat7.blogspot.com
http://sofianidis.blogspot.com
http://stathis957.blogspot.com
http://stefadouros.blogspot.com
http://syrizaglyfadas.blogspot.com
http://www.tassosdi.blogspot.com
http://telson.org/
http://thelonapo.blogspot.com
http://theoulini.blogspot.com
http://www.thinkinadvance.gr/blog
http://tsimitakis.wordpress.com
http://tzonakos.blogspot.com
http://uroborus.wordpress.com
http://voteforliberty.wordpress.com
http://voriosanemos73.blogspot.com
http://vrypan.net
http://webz.gr
http://www.xblog.gr
http://xeri.wordpress.com
http://ziouzios.blogspot.com
http://rulenstein.blogspot.com
και η πρωτοβουλία digitalrights.gr για τα δικαιώματα του πολίτη στον ψηφιακό κόσμο Καλούμε όσους bloggers στηρίζουν το κείμενο αυτό να το αναρτήσουν στα ιστολόγιά τους. [επεξεργασία] Περισσότερες πληροφορίες Για την ομάδα freebloggers: Ζαφείρης Καραμπάσης (chocolatehorizon at yahoo.gr), Θωμάς Τζήρος (tom.tziros at gmail.com) Για την πρωτοβουλία digitalrights.gr: Αστέρης Μασούρας (asterios at gmail.com) Το digitalrights.gr αποτελεί κόμβο πληροφόρησης για τα δικαιώματα του πολίτη στον ψηφιακό κόσμο. Μεταξύ άλλων, τα αντικείμενα δράσης περιλαμβάνουν ιδιωτικό απόρρητο (privacy), ανοικτά πρότυπα (open standards), πατέντες λογισμικού, πνευματικά δικαιώματα ψηφιακού περιεχομένου, και ελεύθερο λογισμικό. Ανακτήθηκε από το "http://el.freebloggers.wikia.com/wiki/%CE%A0%CE%B9%C
Sunday, March 02, 2008
Σκεπτικισμού συνέχεια, γέλως τρελλός
Μια και ξεκίνησα με τα σκεπτικιστικά σήμερα, χάζεψα και λίγο ψάχνοντας διάφορες ιστορίες στο δίκτυο. Τις παρακάτω ιστορίες αυτοί που τις έγραψαν τις πιστεύουν για αληθινές και αυτό είναι το απίστευτο.
Πάμε λιεπόν, ιστορία πρώτη :
Το στοιχειωμένο ρέμα
Εμένα μου αρέσουν πολύ αυτές οι ιστορίες αν και φοβάμαι πάρα πολύ! Λοιπόν έχω 2 μικρές ιστοριούλες!
Η πρώτη είναι για κάποιο παιδί που είχαν σκοτώσει ή οι τούρκοι ή οι γερμανοί (δεν ξέρω καλά). Αυτό το παιδί πήγε λέει να βγάλει τα πρόβατα του τέλος πάντων για βοσκή στο βουνό κοντά σε ένα ρέμα (πολλά χρόνια πρίν) που είχε εκεί και το έπνιξαν και από τότε λέει κάθε βράδι το παιδί αυτό βγάζει το χέρι του από το ρέμα και ζητάει βοήθεια! Δεν το έχω δει εγώ και ούτε θέλω, πιστεύω θα πεθάνω εκείνη τη στιγμή.
Η 2η ιστορία είναι για κάποιον από το χωριό που είχε πεθάνει και βρυκολάκιασε (δε μπορω να πω όνομα για ευνόητους λόγους). Αφού τέλος πάντων πέθανε τον έβλεπαν στο χωράφι του πότε να διαβάζει εφημερίδα κάτω απο την εληά και πότε με καραμπίνα να πάει να σκοτώσει τον αδερφό του.
Σχόλιο : Όσον αφορά το στοιχειωμένο ρέμα : Συνήθως κάτι τέτοιοι μύθοι για στοιχειωμένα ρέματα κυκλοφορούσαν από διάφορα ζευγαράκια που το βράδυ θέλαν να πηγαίνουν να βγάζουν τα μάτια τους εκεί πέρα χωρίς να τους παίρνει μάτι. Οπότε λέμε ότι εκεί έχει φάντασμα, οι κλάμπανοι στο χωριό κλάνουν μέντες και δεν πατάνε, και η Γκόλφω με τον Τάσο κάνουν τα έκτροπά τους με την ησυχία τους.
Δεύτερον μπράβο για τη διακριτικότητα του συγγραφέα, που δεν αποκάλυψε ποιος είναι ο βρυκόλακας, μην πάμε και τον ψάχνουμε με σκόρδα και παλούκια τον κακομοίρη. Επίσης και γαμώ τους βρυκόλακες ο τύπος. Εφημερίδα, καφέ, τσιγαριά, αραλίκι στην ελιά κλπ.Και ο αδερφός του ποιος ξέρει τι κύριος ήταν και αυτό που ανάγκασε ολόκληρο βρυκόλακα να πάρει καραμπίνα να τον κυνηγάει!!
Ιστορία δεύτερη :
Mε την σειρά μου κι εγώ θα ήθελα να σας αφηγηθώ την ιστορία μου σε σχέση με τα παραφυσικά φαινόμενα, κι έτσι να εμπλουτίσω την υπέροχη πραγματικά σελίδα σας... Το περιστατικό που θα σας διηγηθώ συνέβη πριν αρκετά χρόνια στο -χώρι, ένα χωριό κοντά στην -----. Τότε λοιπόν, είχε δολοφονηθεί ένα παιδί από αγνώστους. Η μητέρα αυτού του παιδιού, πιστεύοντας πως αυτό που είχε συμβεί ήταν τελείως άδικο, αφού το παιδί της δεν είχε πειράξει ποτέ κανέναν, αποφάσισε να δόσει αφορισμό σε όλο το χωριό (για όσους δεν γνωρίζουν τί σημαίνει αυτό, σημειώνω ότι ο αφορισμός είναι μια επίσημη θρησκευτική τελετή, η οποία γίνεται στην εκκλησία και αυτός που δίνει τον αφορισμό δίνει κατάρα σε όποιον του έχει προκαλέσει κακό. Δεν γνωρίζω πώς ακριβώς γίνεται η συγκεκριμένη τελετή, αλλά γνωρίζω κάποια στοιχεία, όπως ότι κουνιουνται τα καντήλια μόνα τους...) Μετά τον αφορισμό που έδωσε, η μητέρα κλείστηκε για πάντα στο σπίτι της και οι στιγμές που έβγαινε ήταν ελάχιστες. Τα κακά όμως και οι καταστροφές που προκάλεσε αυτή η πράξη της φάνηκαν αργότερα, όταν μετά από κάποια χρόνια γίνονταν διάφορα δυστυχήματα στο χωριό, στα νέα κυρίως παιδιά. (Δεν ξέρω αν γνωρίζετε το ατύχημα με το τρακτέρ και τα 2 παιδιά που πέθαναν έξω από το χωριό, ή αυτό στη ----- με άλλα 2 κορίτσια και ασφαλώς το ατύχημα(...κομμενα by me!) Βέβαια αυτή η κυρία έχει πεθάνει, αλλά κανείς δεν ξέρει πότε θα σταματήσει και αν θα σταματήσει η κατάρα της... σημ. κάποιοι λένε πως ο παπάς που έχει κάνει αυτόν τον αφορισμό την είχε ενημερώσει για όλα αυτά και της είχε ζητήσει να τον πάρει πίσω, πράγμα που μάλλον δεν έκανε...
Σχόλιο :
Όλο αυτό είναι τόσο άκυρο που δε ξέρω απο που να αρχίσω και που να τελειώσω. Η τραγική μάνα που απαιτεί να αφορίσει το χωριό και ο παπάς την ακούει κιόλας; Και άμα αφόρισε όλο το χωριό ποιοί πηγαίναν στην εκκλησία τις Κυριακές; Μόνο ο παπάς; (αφού ούτε η χαροκαμένη ξεμύταγε). Τα καντήλια που κουνιούνται στον αφορισμό; Οάυου.. Ή τα ατυχήματα ως αποτέλεσμα της κατάρας. Μπηλίβ μι, απο κει που μαι εγώ σκοτώνονται 4-5 κάθε χρόνο και χωρίς κατάρα. Τροχαία ατυχήματα συμβαίνουν κάθε τρείς και λίγο. Πέθανε η μάνα αλλά η κατάρα συνεχίζει ε; Και είναι και όλοι αφορισμένοι ακόμα; ουάου, πρέπει η εκκλησία να είναι φίσκα στην αράχνη μιλάμε.
Ιστορία τρίτη
Έχω 2 ιστορίες να σας πω οι οποίες είναι αληθινές γιατί τις έχουν πει άτομα που δεν πιστεύουν σε αυτά.
Λοιπόν:
1. Αυτή την ιστορία την ήξερα από παλιά και την επιβεβαίωσα πριν λίγες μέρες. Ήταν μια γυναίκα στο χωριό της γιαγιάς μου η οποία δαιμονιζόταν και ο "έξω από δώ" την έβαζε να μαζέψει όλους τους χωριανούς και να τους πάει στο βουνό στην Αγία -----(είναι ένα εκκλησάκι εκεί), να τους ρίξει όλους κάτω στο γκρεμό! Και μαζευόντουσαν κόσμος, και τελικά έφεραν έναν παππά ο οποίος έβλεπε μαζί με τους χωριανούς την ουρά του "έξω απο δώ" πίσω λέει απο την ντουλάπα και τέτοια και τελικά στο τσακ γλίτωσε το χωριό!Αυτή βέβαια παντρεύτηκε και έφυγε απο το χωριό και μένει κάπου στο ----.
2. Είναι κάποιος γιατρός ο οποίος είναι πολύ της εκκλησίας.Τους είχαν κάνει μάγια λοιπόν (δε ξέρω ακριβώς το λόγο γιατί) και στο σπίτι του στη σκεπή άκουγε ποδοβολητά απο διαόλους! Ήξερε ότι τού χαν κάνει μάγια.'Αλλά αυτός τους έβλεπε κιόλας (γιατί ήταν της εκκλησίας) ενώ η γυναίκα του μόνο τους άκουγε. (Τα γράφω και ανατριχιάζω). Αν έχετε το Θεό σας, τους έβλεπε και τους έλεγε "τι θέλετε ρε, δε σας φοβάμαι" μέχρι που κάναν αγιασμό - ευχέλαιο ξέρω γω τι και σταμάτησαν.
Σχόλιο:
1. Χαχαχαχαχα.. "Ναι γειά σας χωριανοί, έρχεστε λίγο μαζί μου μεχρι την Αγία Τάδε να σας πω κάτι;" "Πάμε; και δεν πάμε....". Σκηνικό : Βουνό, γκρεμίλα, εκκλησάκι κάπου δίπλα. Και στην άκρη του γκρεμού μια ντουλάπα μόνη της που από πίσω εξέχει μια ουρά! "Ρι μιλίκι τι είναι αυτή η ουρά εκεί πίσω στη ντουλάπα;" "Ρε λες να είναι ο διάολος;" "Και τι τι θέλει τη ντουλάπα ρε;" "Ξέρω γω, μπορεί να κουβάλησε και τη γκαρνταρόμπα του μαζί" "Ρε λες να μας την έστησε η τσούρδω;" "Ξέρω γω..δεν πάμε στο καφενείο να κατεβάσουμε καναν κράσο καλύτερα;" "Πάμε ρε και άσε την κωλόγρια εδώ πέρα με το διάολο να του σιδερώσει τα πουκάμισα".
2. Πάλι καλά που ο ντόκτορ ήταν της εκκλησίας και είχε καλό σήμα. Η γυναίκα του φαίνεται θα ειχε κάνει τις κουτσουκέλες της και δεν είχε καλή λήψη.
Πάντως όταν εγώ άκουσα κάποια στιγμή ποδοβολητά μέσα από τον τοίχο, έκλασα μέντες μεν, αλλά δεν πίστεψα ότι ήταν οι διάολοι -και ήμουν και το πολύ 8 χρονών-. Ποντίκια ήταν που είχαν μπεί στους σωλήνες από το διπλανό νεοκλασσικό που είχαν γκρεμίσει. Το δίδαγμα της ιστορίας είναι πήγαινε στην εκκλησία αν θες να έχεις καλό σήμα με τον κόσμο των πνευμάτωνε.
Λοιπόν τέρμα για τώρα γιατί βλέπω φιλαράκια. Τσίου
Πάμε λιεπόν, ιστορία πρώτη :
Το στοιχειωμένο ρέμα
Εμένα μου αρέσουν πολύ αυτές οι ιστορίες αν και φοβάμαι πάρα πολύ! Λοιπόν έχω 2 μικρές ιστοριούλες!
Η πρώτη είναι για κάποιο παιδί που είχαν σκοτώσει ή οι τούρκοι ή οι γερμανοί (δεν ξέρω καλά). Αυτό το παιδί πήγε λέει να βγάλει τα πρόβατα του τέλος πάντων για βοσκή στο βουνό κοντά σε ένα ρέμα (πολλά χρόνια πρίν) που είχε εκεί και το έπνιξαν και από τότε λέει κάθε βράδι το παιδί αυτό βγάζει το χέρι του από το ρέμα και ζητάει βοήθεια! Δεν το έχω δει εγώ και ούτε θέλω, πιστεύω θα πεθάνω εκείνη τη στιγμή.
Η 2η ιστορία είναι για κάποιον από το χωριό που είχε πεθάνει και βρυκολάκιασε (δε μπορω να πω όνομα για ευνόητους λόγους). Αφού τέλος πάντων πέθανε τον έβλεπαν στο χωράφι του πότε να διαβάζει εφημερίδα κάτω απο την εληά και πότε με καραμπίνα να πάει να σκοτώσει τον αδερφό του.
Σχόλιο : Όσον αφορά το στοιχειωμένο ρέμα : Συνήθως κάτι τέτοιοι μύθοι για στοιχειωμένα ρέματα κυκλοφορούσαν από διάφορα ζευγαράκια που το βράδυ θέλαν να πηγαίνουν να βγάζουν τα μάτια τους εκεί πέρα χωρίς να τους παίρνει μάτι. Οπότε λέμε ότι εκεί έχει φάντασμα, οι κλάμπανοι στο χωριό κλάνουν μέντες και δεν πατάνε, και η Γκόλφω με τον Τάσο κάνουν τα έκτροπά τους με την ησυχία τους.
Δεύτερον μπράβο για τη διακριτικότητα του συγγραφέα, που δεν αποκάλυψε ποιος είναι ο βρυκόλακας, μην πάμε και τον ψάχνουμε με σκόρδα και παλούκια τον κακομοίρη. Επίσης και γαμώ τους βρυκόλακες ο τύπος. Εφημερίδα, καφέ, τσιγαριά, αραλίκι στην ελιά κλπ.Και ο αδερφός του ποιος ξέρει τι κύριος ήταν και αυτό που ανάγκασε ολόκληρο βρυκόλακα να πάρει καραμπίνα να τον κυνηγάει!!
Ιστορία δεύτερη :
Mε την σειρά μου κι εγώ θα ήθελα να σας αφηγηθώ την ιστορία μου σε σχέση με τα παραφυσικά φαινόμενα, κι έτσι να εμπλουτίσω την υπέροχη πραγματικά σελίδα σας... Το περιστατικό που θα σας διηγηθώ συνέβη πριν αρκετά χρόνια στο -χώρι, ένα χωριό κοντά στην -----. Τότε λοιπόν, είχε δολοφονηθεί ένα παιδί από αγνώστους. Η μητέρα αυτού του παιδιού, πιστεύοντας πως αυτό που είχε συμβεί ήταν τελείως άδικο, αφού το παιδί της δεν είχε πειράξει ποτέ κανέναν, αποφάσισε να δόσει αφορισμό σε όλο το χωριό (για όσους δεν γνωρίζουν τί σημαίνει αυτό, σημειώνω ότι ο αφορισμός είναι μια επίσημη θρησκευτική τελετή, η οποία γίνεται στην εκκλησία και αυτός που δίνει τον αφορισμό δίνει κατάρα σε όποιον του έχει προκαλέσει κακό. Δεν γνωρίζω πώς ακριβώς γίνεται η συγκεκριμένη τελετή, αλλά γνωρίζω κάποια στοιχεία, όπως ότι κουνιουνται τα καντήλια μόνα τους...) Μετά τον αφορισμό που έδωσε, η μητέρα κλείστηκε για πάντα στο σπίτι της και οι στιγμές που έβγαινε ήταν ελάχιστες. Τα κακά όμως και οι καταστροφές που προκάλεσε αυτή η πράξη της φάνηκαν αργότερα, όταν μετά από κάποια χρόνια γίνονταν διάφορα δυστυχήματα στο χωριό, στα νέα κυρίως παιδιά. (Δεν ξέρω αν γνωρίζετε το ατύχημα με το τρακτέρ και τα 2 παιδιά που πέθαναν έξω από το χωριό, ή αυτό στη ----- με άλλα 2 κορίτσια και ασφαλώς το ατύχημα(...κομμενα by me!) Βέβαια αυτή η κυρία έχει πεθάνει, αλλά κανείς δεν ξέρει πότε θα σταματήσει και αν θα σταματήσει η κατάρα της... σημ. κάποιοι λένε πως ο παπάς που έχει κάνει αυτόν τον αφορισμό την είχε ενημερώσει για όλα αυτά και της είχε ζητήσει να τον πάρει πίσω, πράγμα που μάλλον δεν έκανε...
Σχόλιο :
Όλο αυτό είναι τόσο άκυρο που δε ξέρω απο που να αρχίσω και που να τελειώσω. Η τραγική μάνα που απαιτεί να αφορίσει το χωριό και ο παπάς την ακούει κιόλας; Και άμα αφόρισε όλο το χωριό ποιοί πηγαίναν στην εκκλησία τις Κυριακές; Μόνο ο παπάς; (αφού ούτε η χαροκαμένη ξεμύταγε). Τα καντήλια που κουνιούνται στον αφορισμό; Οάυου.. Ή τα ατυχήματα ως αποτέλεσμα της κατάρας. Μπηλίβ μι, απο κει που μαι εγώ σκοτώνονται 4-5 κάθε χρόνο και χωρίς κατάρα. Τροχαία ατυχήματα συμβαίνουν κάθε τρείς και λίγο. Πέθανε η μάνα αλλά η κατάρα συνεχίζει ε; Και είναι και όλοι αφορισμένοι ακόμα; ουάου, πρέπει η εκκλησία να είναι φίσκα στην αράχνη μιλάμε.
Ιστορία τρίτη
Έχω 2 ιστορίες να σας πω οι οποίες είναι αληθινές γιατί τις έχουν πει άτομα που δεν πιστεύουν σε αυτά.
Λοιπόν:
1. Αυτή την ιστορία την ήξερα από παλιά και την επιβεβαίωσα πριν λίγες μέρες. Ήταν μια γυναίκα στο χωριό της γιαγιάς μου η οποία δαιμονιζόταν και ο "έξω από δώ" την έβαζε να μαζέψει όλους τους χωριανούς και να τους πάει στο βουνό στην Αγία -----(είναι ένα εκκλησάκι εκεί), να τους ρίξει όλους κάτω στο γκρεμό! Και μαζευόντουσαν κόσμος, και τελικά έφεραν έναν παππά ο οποίος έβλεπε μαζί με τους χωριανούς την ουρά του "έξω απο δώ" πίσω λέει απο την ντουλάπα και τέτοια και τελικά στο τσακ γλίτωσε το χωριό!Αυτή βέβαια παντρεύτηκε και έφυγε απο το χωριό και μένει κάπου στο ----.
2. Είναι κάποιος γιατρός ο οποίος είναι πολύ της εκκλησίας.Τους είχαν κάνει μάγια λοιπόν (δε ξέρω ακριβώς το λόγο γιατί) και στο σπίτι του στη σκεπή άκουγε ποδοβολητά απο διαόλους! Ήξερε ότι τού χαν κάνει μάγια.'Αλλά αυτός τους έβλεπε κιόλας (γιατί ήταν της εκκλησίας) ενώ η γυναίκα του μόνο τους άκουγε. (Τα γράφω και ανατριχιάζω). Αν έχετε το Θεό σας, τους έβλεπε και τους έλεγε "τι θέλετε ρε, δε σας φοβάμαι" μέχρι που κάναν αγιασμό - ευχέλαιο ξέρω γω τι και σταμάτησαν.
Σχόλιο:
1. Χαχαχαχαχα.. "Ναι γειά σας χωριανοί, έρχεστε λίγο μαζί μου μεχρι την Αγία Τάδε να σας πω κάτι;" "Πάμε; και δεν πάμε....". Σκηνικό : Βουνό, γκρεμίλα, εκκλησάκι κάπου δίπλα. Και στην άκρη του γκρεμού μια ντουλάπα μόνη της που από πίσω εξέχει μια ουρά! "Ρι μιλίκι τι είναι αυτή η ουρά εκεί πίσω στη ντουλάπα;" "Ρε λες να είναι ο διάολος;" "Και τι τι θέλει τη ντουλάπα ρε;" "Ξέρω γω, μπορεί να κουβάλησε και τη γκαρνταρόμπα του μαζί" "Ρε λες να μας την έστησε η τσούρδω;" "Ξέρω γω..δεν πάμε στο καφενείο να κατεβάσουμε καναν κράσο καλύτερα;" "Πάμε ρε και άσε την κωλόγρια εδώ πέρα με το διάολο να του σιδερώσει τα πουκάμισα".
2. Πάλι καλά που ο ντόκτορ ήταν της εκκλησίας και είχε καλό σήμα. Η γυναίκα του φαίνεται θα ειχε κάνει τις κουτσουκέλες της και δεν είχε καλή λήψη.
Πάντως όταν εγώ άκουσα κάποια στιγμή ποδοβολητά μέσα από τον τοίχο, έκλασα μέντες μεν, αλλά δεν πίστεψα ότι ήταν οι διάολοι -και ήμουν και το πολύ 8 χρονών-. Ποντίκια ήταν που είχαν μπεί στους σωλήνες από το διπλανό νεοκλασσικό που είχαν γκρεμίσει. Το δίδαγμα της ιστορίας είναι πήγαινε στην εκκλησία αν θες να έχεις καλό σήμα με τον κόσμο των πνευμάτωνε.
Λοιπόν τέρμα για τώρα γιατί βλέπω φιλαράκια. Τσίου
Μεταφυσικό ποστ - Σκεπτικισμός
Καλημέρα. Η επιθεώρηση τελείωσε, η γαλατόπιτα πέτυχε και το συνεργείο καθαρισμού έφυγε. Το σπίτι πλέον έχει την όψη σπιτιού γκόμενας (ο όρος χρησιμοποιείται με την καλή του έννοια), και μετά τους άσπρους σίφουνες που ονομάζονται πατέρας-μάνα, δεν ξέρω που βρίσκονται τα μισά μου πράγματα. Ειδικά στην κουζίνα. Έχω μια ραφιέρα ΙΚΕΑ πχ στην κουζίνα. Στο ένα ράφι τα μπαχαρικά, στο άλλο καφέδες-ζάχαρες-τσάγια κλπ, στο άλλο ζυμαρικα τραχανάδες χυλοπίτες κλπ και πάει λέγοντας. Έτσι ήταν. Μετά την επιδρομή έχουμε πλέον κάθετη και όχι οριζόντια οργάνωση. Τέσπα. Ευτυχώς που λείπουν τα αρκουδάκια, τα περίεργα άχρηστα μαξιλαράκια και τα διακοσμητικά κουτάκια που μέσα τους δε μπορείς να βάλεις τίποτα. Ένιγουέι.
Διαβάζοντας διάφορα πράματα στο ιντερνέτς, σε ένα ιντελέκτσουαλ διάλειμμα από την αναζήτηση τρυφερών μπουτακίων και της τελευταίας έκδοσης του Apache (αρχίζουμε ανάπτυξη σε php, έχουμε δουλειά), έπεσα πάνω στα Ακασικά αρχεία, στο λέξικό του Σκεπτικιστή.
Σύμφωνα με αυτά :
"Το Ακασσικό Αρχείο είναι ένας φανταστικός πνευματικός κόσμος που υποτίθεται οτι έχει ένα αρχείο όλων των γεγονότων,πράξεων,σκέψεων και συναισθημάτων που έχουν ποτέ υπάρξει, ή θα υπάρξουν.Οι θεοσοφιστές πιστεύουν οτι η Ακάσσα είναι ενα "αστρικό φώς" που περιέχει απόκρυφα αρχεία τα οποία μπορούν να αντιληφθούν τα πνευματικά όντα μέσω των "αστρικών αισθήσεων" και των "αστρικών σωμάτων".Η διαίσθηση,η πνευματική διορατικότητα,η προφητεία και πολλές άλλες μη-ελέγξιμες μεταφυσικές και θρησκευτικές ιδέες, γίνονται δυνατές με τον να δεί κανείς μέσα στ'αρχεία αυτά."
Το σχόλιό μου περί αυτού είναι απλό και σύντομο : ΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑ
Όλες τις σκέψεις ε; Παπαπαπαππα ρε παιδί μου. Μιλάμε για και γαμώ τις βάσεις δεδομένων όμως. ΕΠΙΚΟ! ΑΒΥΣΣΑΛΕΟ! ΕΡΕΒΩΔΕΣ!
Φαντάζεστε πόσος αποθηκευτικός φωτεινός χώρος έχει χαθεί σε σκέψεις όπως :
1. Βαριέμαιιιιιιιιιιιιι
2. φφφφφφφφφφφφφ....καφεεεεεεεεεε
3. Άμα δε μπω σπίτι στα επόμενα 20 δευτερόλεπτα I will download some brownware in my pants
4. Έχεις μάνααααααααααα.... έχεις πατέρααααααααα..αααααααααα... ωωωωωωωωω... με θερίσαν τα ρημάδια τα αμπελοφάσουλα. Τι την ήθελα και τη σκορδαλιάααααααααααα
5. Τι σου κάνω μάνα μου τι σου κάνω μάνα μου τι σου κάνω μάνα μου τι σου κάνω μάνα μου
6. Νυστάζωωωωωωωωωωωωωωωωωωωω
7. Οπ! Ρόμπα γίναμε! Ρε! Σήκω! Ρεζίλι με κάνεις! Σήκω σήκω σήκω σήκω!
8. Αχ πότε θα με παντρευτεί
9. Πότε θα γίνω μάνα
10. Χαντάκι ή νταλίκα; νταλίκα ή χαντάκι..χμμ.. ΧΑΝΤΑΚΙ!
...και τα λοιπά.. Ποιος διεστραμμένος νους θα ήθελε να καταγράψει όλες αυτές τις σκέψεις, και ΤΙ ΣΚΑΤΑ θα τις κάνει; Τι να τα κάνεις ρε τα συναισθήματα όλων των ανθρώπων που έζησαν και που θα ζήσουν; Σιγά το δύσκολο κιόλας, να στα πω εγώ όλα άμα θες δηλαδή. Αγάπη, μίσος, προσμονή, άρνηση, χαρά, στεναχώρια, νοσταλγία, λύπη, πίκρα, πόνος, ευθυμία, ντροπή,ευδαιμονία, διέγερση, θυμός, οργή, ηρεμία και κάτι άλλα ψιλά. Δύσκολοοο... Δηλαδή έχει νόημα να καταγραφεί κάπου το εξής :
Ο Estarian ξύπνησε στις 9:33:20:12 ακριβώς. Η πρώτη του σκέψη ήταν "πω ρε πούστη μου δε μπορούσε να βγεί αργότερα ο γύφτος να πουλήσει τις πατάτες του;". Ανασηκώθηκε στο κρεβάτι του και με το αριστερό του χέρι έξυσε εντόνως τη βουβωνική του χώρα. "Φαγούρα το πρωί, κακά μαντάτα στο πουλί" σκέφτηκε. Σηκωθηκε δεξιόστροφα και έκανε 7 βήματα μέχρι το μπάνιο. Την έβγαλε έξω, την έπιασε και σκέφτηκε ότι τα χέρια του είναι κρύα. Αφού άδειασε 127 ml , τράβηξε το καζανάκι και γκρίνιαξε εσωτερικώς για το θόρυβο που κάνει το ρημάδι το καζανάκι του. Την τίναξε έντονα, αλλά ως γνωστόν η τελευταία σταγόνα πάντα μένει μέσα. "Καφέεεε" σκέφτηκε. Και μετά ξανα "καφέεεε ρε". Πήγε στην κουζίνα και έφτιαξε το γνωστό του καφέ, φραπέ, 2 καφέ 3 ζάχαρη, χωρίς γάλα....
Έχω να πω σε αυτόν τον αμετανόητο μπανιστηρτζή του σύμπαντος που καταγράφει τις συζητήσεις μου με τον Μελεούτσο μου ότι α. τον λυπάμαι βαθέως, γιατί για να ασχολείται με τέτοια πράματα πρέπει να βαριέται πάρα πολύ.
β. Έχεις σκεφτεί να πάρεις κανα μεσημεριανάδικο ή καμια ταμπλόιντ να βγάλεις το άχτι σου;
γ.Φιλαράκι, πες μου τι κλειδιά χρησιμοποιείς για την αναζήτηση! Σε τι το χεις φτιάξει; MySQL-PHP-APACΗΕ; Πόσο κώδικα έγραψες ρε αλάνι; Τι σκατά σκληρούς χρησιμοποιείς; Κβαντικούς δίσκους φαντάζομαι. :P
δ. Τί κάθομαι και γράφω πρωινιάτικα...Α θέλω και το ούρλ των αρχείων αυτών,γιατί θέλω να δω τις σκέψεις μερικώνε γκομενακίωνε περί εμού.
Και μπόνους, Κυριακάτικο βιντεάκι με άσμα
Λαϊστέρα - Χάρρυ Κλυνν
Υ.Γ : Αναζητείται μπλόγκερ ποντιακής καταγωγής για μετάφραση, γιατί δεν καταλαβαίνουμε μία. Σοφία μήπως μπορείς;;
Διαβάζοντας διάφορα πράματα στο ιντερνέτς, σε ένα ιντελέκτσουαλ διάλειμμα από την αναζήτηση τρυφερών μπουτακίων και της τελευταίας έκδοσης του Apache (αρχίζουμε ανάπτυξη σε php, έχουμε δουλειά), έπεσα πάνω στα Ακασικά αρχεία, στο λέξικό του Σκεπτικιστή.
Σύμφωνα με αυτά :
"Το Ακασσικό Αρχείο είναι ένας φανταστικός πνευματικός κόσμος που υποτίθεται οτι έχει ένα αρχείο όλων των γεγονότων,πράξεων,σκέψεων και συναισθημάτων που έχουν ποτέ υπάρξει, ή θα υπάρξουν.Οι θεοσοφιστές πιστεύουν οτι η Ακάσσα είναι ενα "αστρικό φώς" που περιέχει απόκρυφα αρχεία τα οποία μπορούν να αντιληφθούν τα πνευματικά όντα μέσω των "αστρικών αισθήσεων" και των "αστρικών σωμάτων".Η διαίσθηση,η πνευματική διορατικότητα,η προφητεία και πολλές άλλες μη-ελέγξιμες μεταφυσικές και θρησκευτικές ιδέες, γίνονται δυνατές με τον να δεί κανείς μέσα στ'αρχεία αυτά."
Το σχόλιό μου περί αυτού είναι απλό και σύντομο : ΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑ
Όλες τις σκέψεις ε; Παπαπαπαππα ρε παιδί μου. Μιλάμε για και γαμώ τις βάσεις δεδομένων όμως. ΕΠΙΚΟ! ΑΒΥΣΣΑΛΕΟ! ΕΡΕΒΩΔΕΣ!
Φαντάζεστε πόσος αποθηκευτικός φωτεινός χώρος έχει χαθεί σε σκέψεις όπως :
1. Βαριέμαιιιιιιιιιιιιι
2. φφφφφφφφφφφφφ....καφεεεεεεεεεε
3. Άμα δε μπω σπίτι στα επόμενα 20 δευτερόλεπτα I will download some brownware in my pants
4. Έχεις μάνααααααααααα.... έχεις πατέρααααααααα..αααααααααα... ωωωωωωωωω... με θερίσαν τα ρημάδια τα αμπελοφάσουλα. Τι την ήθελα και τη σκορδαλιάααααααααααα
5. Τι σου κάνω μάνα μου τι σου κάνω μάνα μου τι σου κάνω μάνα μου τι σου κάνω μάνα μου
6. Νυστάζωωωωωωωωωωωωωωωωωωωω
7. Οπ! Ρόμπα γίναμε! Ρε! Σήκω! Ρεζίλι με κάνεις! Σήκω σήκω σήκω σήκω!
8. Αχ πότε θα με παντρευτεί
9. Πότε θα γίνω μάνα
10. Χαντάκι ή νταλίκα; νταλίκα ή χαντάκι..χμμ.. ΧΑΝΤΑΚΙ!
...και τα λοιπά.. Ποιος διεστραμμένος νους θα ήθελε να καταγράψει όλες αυτές τις σκέψεις, και ΤΙ ΣΚΑΤΑ θα τις κάνει; Τι να τα κάνεις ρε τα συναισθήματα όλων των ανθρώπων που έζησαν και που θα ζήσουν; Σιγά το δύσκολο κιόλας, να στα πω εγώ όλα άμα θες δηλαδή. Αγάπη, μίσος, προσμονή, άρνηση, χαρά, στεναχώρια, νοσταλγία, λύπη, πίκρα, πόνος, ευθυμία, ντροπή,ευδαιμονία, διέγερση, θυμός, οργή, ηρεμία και κάτι άλλα ψιλά. Δύσκολοοο... Δηλαδή έχει νόημα να καταγραφεί κάπου το εξής :
Ο Estarian ξύπνησε στις 9:33:20:12 ακριβώς. Η πρώτη του σκέψη ήταν "πω ρε πούστη μου δε μπορούσε να βγεί αργότερα ο γύφτος να πουλήσει τις πατάτες του;". Ανασηκώθηκε στο κρεβάτι του και με το αριστερό του χέρι έξυσε εντόνως τη βουβωνική του χώρα. "Φαγούρα το πρωί, κακά μαντάτα στο πουλί" σκέφτηκε. Σηκωθηκε δεξιόστροφα και έκανε 7 βήματα μέχρι το μπάνιο. Την έβγαλε έξω, την έπιασε και σκέφτηκε ότι τα χέρια του είναι κρύα. Αφού άδειασε 127 ml , τράβηξε το καζανάκι και γκρίνιαξε εσωτερικώς για το θόρυβο που κάνει το ρημάδι το καζανάκι του. Την τίναξε έντονα, αλλά ως γνωστόν η τελευταία σταγόνα πάντα μένει μέσα. "Καφέεεε" σκέφτηκε. Και μετά ξανα "καφέεεε ρε". Πήγε στην κουζίνα και έφτιαξε το γνωστό του καφέ, φραπέ, 2 καφέ 3 ζάχαρη, χωρίς γάλα....
Έχω να πω σε αυτόν τον αμετανόητο μπανιστηρτζή του σύμπαντος που καταγράφει τις συζητήσεις μου με τον Μελεούτσο μου ότι α. τον λυπάμαι βαθέως, γιατί για να ασχολείται με τέτοια πράματα πρέπει να βαριέται πάρα πολύ.
β. Έχεις σκεφτεί να πάρεις κανα μεσημεριανάδικο ή καμια ταμπλόιντ να βγάλεις το άχτι σου;
γ.Φιλαράκι, πες μου τι κλειδιά χρησιμοποιείς για την αναζήτηση! Σε τι το χεις φτιάξει; MySQL-PHP-APACΗΕ; Πόσο κώδικα έγραψες ρε αλάνι; Τι σκατά σκληρούς χρησιμοποιείς; Κβαντικούς δίσκους φαντάζομαι. :P
δ. Τί κάθομαι και γράφω πρωινιάτικα...Α θέλω και το ούρλ των αρχείων αυτών,γιατί θέλω να δω τις σκέψεις μερικώνε γκομενακίωνε περί εμού.
Και μπόνους, Κυριακάτικο βιντεάκι με άσμα
Λαϊστέρα - Χάρρυ Κλυνν
Υ.Γ : Αναζητείται μπλόγκερ ποντιακής καταγωγής για μετάφραση, γιατί δεν καταλαβαίνουμε μία. Σοφία μήπως μπορείς;;
Friday, February 29, 2008
Η καλή νοικοκυρά..
Και πάνω που άραζα στου Zaphod και έπινα τον καφέ με τις 17 ζαχαρίτσες δικέ μου, με το στριφογυριστό καλαμάκι, τον ήλιο ντάγκλα απέναντι να μου χαϊδεύει το δασύτριχο στέρνο και το στριφτό να αναδύει γαλαζωπές τουλούπες καπινούρας, σκάει ο νταμπλάς. Χτυπάει ο κινητός, με εκείνον το χαρακτηριστικό ήχο που σημαίνει κακά μαντάτα. Δικέ μου την κάτσαμε τη βάρκα, σκέφτηκα. Αλλά επειδή τυγχάνει να κάνω και λάθη που και που είπα να απαντήσω με ψυχραιμία όπως άλλωστε μου αρμόζει.
Λάθος, δεν έκανα. Ο πατέρας μου λέει με πεθύμησε και θα σκάσουνε μύτη αύριο για επίσκεψη. Ευτυχώς που της έκοψε της μάνας μου να με ειδοποιήσει -ξέρει τι κάνει η γυναίκα. Λαβ γιου μάνα- . Και θα πει τίς κακοήθης και κακοπροαίρετος αναγνώστης του ιστολογίου μου τώρα : "Καλά ρε μπάρμπα, και σε ενοχλούνε τόσο πολύ οι γοναίοι που θα ρθουνε, θα σου κάνουνε και παρέα, θα σε βγάνε όξω να φας τα σουτζουκάκια με το σκόρδο και ένα περιποιημένο ατζέμ πιλάφ να λιγδώσουν τα μέσα σου;" Και απαντώ : Ποσώς φίλτατε αλλά ελαχίστως οξυδερκή αναγνώστη. Ταύτες εισί αι χαρές τση υποθέσεως και ο μπακλαβάς γωνία. Το προμπλέμο γκράντε, ο λάκος στην περιώνυμη φάβα και το σάπιο στο βασίλειο της Δανιμαρκίας είναι ότι η ταπεινή εργένικη οικία μου ήτο σε κατάσταση χαρακωμάτων του α παγκοσμίου πολέμου μετά από βομβαρδισμό εκ του δοξασμένου πυροβολικού μας, και επέλασης των περήφανων εγγλέζων τόμμυδων. Επειδή τώρα τελευταία με απησχολούν πλείστες όσες επιστημονικές εργασίες και διαδικασίες, συγγνώμην αλλά το να μετακινήσω τα μπουκάλια του νερού απο το σαλόνι στην κουζίνα ήτο έργο δύσκολο και παντελώς άσκοπο. Το ίδιο και το στρώσιμο του κρεβατιού (δεν έχουμε αρραβώνες τι σκατά να στρώσω), η τακτοποίηση των καλτσών (σοκς) και των εσωβράκων (αντεργουεαρ) σε τακτικές στοίβες κλπ. Φύλλα με εξισώσεις και διαγράμματα ίπτανται παντού, και βρίσκω τρομερά ρομαντικό το να ξυπνάω και να βλέπω wavelets, ελλείψει τρυφεράς νεανίδος που θα μοι συνέγραφε τρυφερά ποστ ιτ να κολλάει στο ψυγείο το πουρνό, όπως πλειστάκις κάνω εγώ στην πολυτάραχη ερωτική μου καριέρα. Επίσης στο χώρο βρίσκονται διάσπαρτα φαινομενικά άτακτα, αλλά πολύ συγκεκριμένα (διαβάστε χάος, θα σας ωφελήσει τα μάλλα) διάφορα κομπακτ ντισκς, με περιεχόμενα που κυμαίνονται από βιβλία για matlab, επεξεργασία εικόνας και αναγνώριση προτύπων, πρόσφατες ταινίες, lost, heroes, παπέρια, κόντρα παπέρια, φωτογραφίες απο διακοπές, φωτογραφίες γενικώς, προγκραμζ και τα λοιπά. Ευτυχώς στον όλο αυτό χαοτικό συρφετό οικιακής τρέλλας, δεν προστέθηκαν άπλυτα πιάτα και κατσαρόλια, καθ ότι αν και το απεχθάνομαι το πλύσιμο, τι να κάνω, τα πλένω σχεδόν αμέσως, ούτε ένα μπάνιο όπως μπάνια σε μονάδα πεζικού, διοτι εγώ τον απαυτό μου τον ακουμπάω μονο άμα πριν έχει παίξει detol,χλωρίνη και ατομική χειροβομβίς.
Παρ όλα αυτά, έσπευσα άρων άρων να επιστρέψω εις Πάτρα, ίνα βάλω σε εφαρμογή επιχείρηση με κωδικό όνομα "Chlorine Storm" εις το ταπεινό σπιτικό μου. Έκανα και μια στάση στον Καρφούρο ίνα εφοδιαστώ με όλα τα απαραίτητα πολεμοφόδια χημικού πολέμου, κυρίως Χλωρίνη διατί μου τελείωνε, καθώς και πλαστικά γάντια κλπ. Στη διαδρομή παραστράτησα απο τον πάγκο με τα κρέατα και πήρα και μερικά κοψιδια για σήμερα, καθώς και σιμιγδάλι αγνό χονδρό και χρυσαφί, γιατι μου μύρισε χαλβάς και θα φτιάξω αργότερα.
Γύρισα σπίτι, πήρα βαθιά ανάσα, έβαλα το λαστιχένιο το γαντάκι και όρμησα πρώτα πρώτα στο μπάνιο, που αν και καθαρό γενικά, ποτέ δεν είναι αρκετό για μια μαμά όπως ξεύρετε. Το χλωρίνιασμα του μπάνιου είναι μια διαδικασία οδυνηρή και δακρυοφόρα. Μέσα σε 20 λεπτά δε μπορούσα να πάρω ανάσα, τα μάτια μου έτσουζαν και πόναγε η μέση απο το σκύψιμο (δε θέλω γελοία υποννοούμενα).Αν τολμήσουν και μου κάνουν αύριο την παραμικρή παρατήρηση για το απαστράπτον αυτή τη στιγμη μπάνιο μου, θα τους χλωρινιάσω το κρασί! Μετά σειρά είχε η κουζίνα. Πάλι χλωρίνιασμα. Με έπιασε η χλωρινομανία σήμερα. Το σπίτι μυρίζει Κλινέξ λεμόνι (που όποιος καταφέρει να μυρίσει αυτό το ρημάδι το λεμόνι εκεί μέσα, να μου κιτρινίσει σαν λεμόνι η τσουτσού). Αυτή τη στιγμή λάμπει ΚΑΙ η κουζίνα, ΚΑΙ το μπάνιο ΚΑΙ το σαλόνι. Το οποίο σαλόνι δεν το χλωρίνιασα γιατί δεν άντεχα άλλο. Του επετέθην με αρώματα άνοιξης, ωκεανού και λουλουδιών. Αυτά βρήκα σπίτι, αυτά έβαλα.
Τη στιγμή της συγγραφής, πονώ σύγκορμος. (Είχε δίκιο η ορθοπεδικός, να μην κάνω το σπίτι όλο μαζί, αλλά κομμάτι κομμάτι). Η χλωρίνη μου έχει φτάσει απο το πνευμόνι ως τον αστράγαλο και βλέπω κίτρινα λεμονια να πετάνε τριγύρω. ΑΛΛΑ είμαι έτοιμος για τη γενική επιθεώρηση από τον αξιωματικό υπηρεσίας αύριο. Τη φυλακή βέβαια δεν τη γλυτώνω καθότι ο πατέρας είναι πιο νοικοκύρης από εμένα και έχει εμπειρία στην επιθεώρηση στρατώνων.
Παραιτούμαι όμως ΤΩΡΑ από το έργο αυτό καθότι έτσι και αλλιώς γκρίνια θα παίξει! Το μόνο που με απασχολεί τώρα είναι να ξεμυρίσει η χλωρινίλα και να πάω να φτιάξω το χαλβά μου γιατί με έχει πιάσει λιγούρα περιοπής. Αν και σκέφτομαι και την πιθανότητα της γαλατόπιτας, για την οποία η μάνα του Zaphod μου είπε μια ωραία συνταγή! Τσιρζ
Παρ όλα αυτά, έσπευσα άρων άρων να επιστρέψω εις Πάτρα, ίνα βάλω σε εφαρμογή επιχείρηση με κωδικό όνομα "Chlorine Storm" εις το ταπεινό σπιτικό μου. Έκανα και μια στάση στον Καρφούρο ίνα εφοδιαστώ με όλα τα απαραίτητα πολεμοφόδια χημικού πολέμου, κυρίως Χλωρίνη διατί μου τελείωνε, καθώς και πλαστικά γάντια κλπ. Στη διαδρομή παραστράτησα απο τον πάγκο με τα κρέατα και πήρα και μερικά κοψιδια για σήμερα, καθώς και σιμιγδάλι αγνό χονδρό και χρυσαφί, γιατι μου μύρισε χαλβάς και θα φτιάξω αργότερα.
Γύρισα σπίτι, πήρα βαθιά ανάσα, έβαλα το λαστιχένιο το γαντάκι και όρμησα πρώτα πρώτα στο μπάνιο, που αν και καθαρό γενικά, ποτέ δεν είναι αρκετό για μια μαμά όπως ξεύρετε. Το χλωρίνιασμα του μπάνιου είναι μια διαδικασία οδυνηρή και δακρυοφόρα. Μέσα σε 20 λεπτά δε μπορούσα να πάρω ανάσα, τα μάτια μου έτσουζαν και πόναγε η μέση απο το σκύψιμο (δε θέλω γελοία υποννοούμενα).Αν τολμήσουν και μου κάνουν αύριο την παραμικρή παρατήρηση για το απαστράπτον αυτή τη στιγμη μπάνιο μου, θα τους χλωρινιάσω το κρασί! Μετά σειρά είχε η κουζίνα. Πάλι χλωρίνιασμα. Με έπιασε η χλωρινομανία σήμερα. Το σπίτι μυρίζει Κλινέξ λεμόνι (που όποιος καταφέρει να μυρίσει αυτό το ρημάδι το λεμόνι εκεί μέσα, να μου κιτρινίσει σαν λεμόνι η τσουτσού). Αυτή τη στιγμή λάμπει ΚΑΙ η κουζίνα, ΚΑΙ το μπάνιο ΚΑΙ το σαλόνι. Το οποίο σαλόνι δεν το χλωρίνιασα γιατί δεν άντεχα άλλο. Του επετέθην με αρώματα άνοιξης, ωκεανού και λουλουδιών. Αυτά βρήκα σπίτι, αυτά έβαλα.
Τη στιγμή της συγγραφής, πονώ σύγκορμος. (Είχε δίκιο η ορθοπεδικός, να μην κάνω το σπίτι όλο μαζί, αλλά κομμάτι κομμάτι). Η χλωρίνη μου έχει φτάσει απο το πνευμόνι ως τον αστράγαλο και βλέπω κίτρινα λεμονια να πετάνε τριγύρω. ΑΛΛΑ είμαι έτοιμος για τη γενική επιθεώρηση από τον αξιωματικό υπηρεσίας αύριο. Τη φυλακή βέβαια δεν τη γλυτώνω καθότι ο πατέρας είναι πιο νοικοκύρης από εμένα και έχει εμπειρία στην επιθεώρηση στρατώνων.
Παραιτούμαι όμως ΤΩΡΑ από το έργο αυτό καθότι έτσι και αλλιώς γκρίνια θα παίξει! Το μόνο που με απασχολεί τώρα είναι να ξεμυρίσει η χλωρινίλα και να πάω να φτιάξω το χαλβά μου γιατί με έχει πιάσει λιγούρα περιοπής. Αν και σκέφτομαι και την πιθανότητα της γαλατόπιτας, για την οποία η μάνα του Zaphod μου είπε μια ωραία συνταγή! Τσιρζ
Thursday, February 28, 2008
Καλή Τσικνοπέμπτη
Εμείς, οι πιστοί και η θεοκρατία του δόγματος του Μέγα Σουβλακέα σας ευχόμαστε καλή Τσικνοπέμπτη, σε όποια θρησκεία και αν ανήκετε, ακόμα και αν πιστεύετε στο Ιπτάμενο Λουκουμά, τη Μαρουλίτα ή κάτι New age αηδίες που μιλάνε για μυστικές θετικοαρνητικές ενέργειες..:
Να περάσετε όλοι καλά σήμερα, να φάτε όσα κοψίδια αντέχει το στομάχι σας και να πιείτε το Βόσπορο. Εγώ τα μαζεύω και κατηφορίζω προς Zaphod που μου έχει τάξει μάσα τρελλή..
Να περάσετε όλοι καλά σήμερα, να φάτε όσα κοψίδια αντέχει το στομάχι σας και να πιείτε το Βόσπορο. Εγώ τα μαζεύω και κατηφορίζω προς Zaphod που μου έχει τάξει μάσα τρελλή..
Wednesday, February 27, 2008
Blog manifesto
Εμπρός παλλουκάρια να βγούμε στους δρόμοι, με ρόλεξ στα χέρια με γούνες στους ώμοι!
Ίτε παίδες blogίνων, νυν υπέρ πάντων ο αγκών!
Εδώ blogoτεχνείο, εδώ blogoτεχνείο, ναι με ακούτε;
Οι ελεύθεροι πολιορκημένοι των μπλογκζ (και όχι μπλοκς , το παμε αυτό) καταθέτουμε στο ευρύ κοινό τις πεποιθήσεις μας για το ποιοί είμεθα, χωρίς φόβο και πάθος, με το ένα χέρι στο τσιγάρο το άλλο στο φραπέ, και το τρίτο στο πληκτρολόγιο!
Ιδού το ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ μανιφέστο των μπλογκζ, οι πραγματικές αιτίες ύπαρξής μας, και όχι αυτές οι αρκουδοκουλτουριαραίικες εκδοχές που κάποιοι αγωνιστές θέλουν να διαδίδουν. Ιδού κύριοι τηλεδικασταί το ποιόν μας :
1. Τα blogs είναι διάλογος - ελεύθερος ανεμπόδιστος διάλογος ανάμεσα σε μας τους άσχημους που δε μπορούμε να γνωρίσουμε γκομενάκια έξω, και στα γκομενάκια που μπαίνουν στο blog μας.
2. Τα blogs είναι μια πρόσκληση σε διάλογο, σε διαφωνία, και επικοινωνία.Μετά τις προσκαλούμε για καφέ, και ελπίζουμε κάποια στιγμή να βάλουμε κανα γκολ. Τι διάολο, τόσες έξυπνες αττάκες να μην παν χαμένες
3. Τα blogs δεν κέρδισαν το ενδιαφέρον της κοινωνίας επειδή λένε ψέματα ή συκοφαντούν. Το κέρδισαν επειδή ο κόσμος κατάλαβε οτι μπορεί έτσι να γνωρίσει γκομενάκια.
4. Τα blogs είναι το δικαίωμα του καθενός να εκφέρει την άποψή του. Δεν υπάρχουν “ενημερωτικά” και “μη ενημερωτικά” blogs. Γκομενάκια ψάχνουμε, τα υπόλοιπα είναι σάλτσες και επίδειξη γνώσεων και χιούμορ
5. Τα blogs δεν τα γράφουν επαγγελματίες - τα γράφουν πολίτες. Μπορεί να αξιοποιούν την όποια επαγγελματική τους εμπειρία, μπορεί και όχι.Εγώ όχι. Έχω μάθει πως όταν μιλάς για μαθηματικά σε γκομενάκια ξενερώνουν. Εξαίρεση οι παράξενοι ελκυστές. Όλοι όμως θέλουν να σκοράρουν. Και δεν κατάλαβα, άλλος βρίσκει θηλυκό με τα φράγκα, άλλος με το αυτοκίνητο, άλλος με τους κοιλιακούς, ε εγώ θέλω να βρώ με τις μπαρτζολέτες που γράφω.
6. Ο blogger δεν χρησιμοποιεί εθνικούς πόρους (όπως οι τηλεραδιοσυχνότητες)για το καμάκωμα, οπότε τι σας πειράζει; Άμα δε θέλετε να την πέσουμε στις δικές σας γυναίκες πείτε τους να φυτρώσουν κυταρίττιδα μέχρι το μυελό των οστών και να γράφουν για ριάλιτι.
7. Η Πολιτεία, τα Media, οι επιχειρήσεις, και όλοι οι θεσμοθετημένοι οργανισμοί της Ελληνικής κοινωνίας, αξίζει να παρακολουθούν τους bloggers και τον διάλογο τους. Μπορούν να βρούν καλύτερες αττάκες για καμάκι από το "σκύψε να σε διορίσω"
8. Το δικαίωμα του blogger να γράφει ελεύθερα την άποψή του είναι ιερό. Το ίδιο και το δικαίωμά του να χουφτώνει ωραία μπουτάκια.
9. Στο βαθμό που δεν παραβιάζει με σαφή τρόπο διατάξεις του νόμου, η ανωνυμία είναι δικαίωμα του blogger.Ξέρετε τι έχουμε τραβήξει απο μουρλές που ψάχνουν να βρούν που μένουμε για να μας σκίσουν τους χιτώνες;
Update : Και για να λέμε και τα καλά, όχι μόνο τα στραβά, ΜΠΡΑΒΟ στον κ.Κυριάκο Μητσοτάκη (μισό λεπτό, πέσαν κάτι σοβάδες) για τη δήλωσή του ότι σίγουρα η φάση αυτή μπορεί να περνάει κάποιες "παιδικές ασθένειες" αλλά είναι αντίθετος σε κάθε λογική νομοθετικής ρύθμισης για τον έλεγχο των blogs κλπ κλπ. Και πάλι μπράβο. Update #2 : Πάμε άλλη μια φορά . BLOG. MΠΛΟ-ΓΚ. Γου και Κου, ΓΚΟΥ. Όπως ΓΚαρίζω, ΓΚαντεμιά, ΓΚαράζ, ΓΚάινταρος, ΓΚάτα, ΓΚυρος πιττα κλπ. ΟΧΙ ΜΠΛΟΚ. ΟΥΤΕ ΜΠΛΟΚΕΡΣ. Μπλοκ σημαίνει εμποδίζω, αποκλείω την είσοδο. Και μπλοκερ αυτός που μπλοκάρει. Αμα πια! Τι διάολο, όλα τα ξέρετε, να λέτε μια λέξη σωστά δεν ξέρετε;;;
Update #2 : To ποστάκι του Omadeon περί μανιφεστιακών θεμάτων
Ίτε παίδες blogίνων, νυν υπέρ πάντων ο αγκών!
Εδώ blogoτεχνείο, εδώ blogoτεχνείο, ναι με ακούτε;
Οι ελεύθεροι πολιορκημένοι των μπλογκζ (και όχι μπλοκς , το παμε αυτό) καταθέτουμε στο ευρύ κοινό τις πεποιθήσεις μας για το ποιοί είμεθα, χωρίς φόβο και πάθος, με το ένα χέρι στο τσιγάρο το άλλο στο φραπέ, και το τρίτο στο πληκτρολόγιο!
Ιδού το ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ μανιφέστο των μπλογκζ, οι πραγματικές αιτίες ύπαρξής μας, και όχι αυτές οι αρκουδοκουλτουριαραίικες εκδοχές που κάποιοι αγωνιστές θέλουν να διαδίδουν. Ιδού κύριοι τηλεδικασταί το ποιόν μας :
1. Τα blogs είναι διάλογος - ελεύθερος ανεμπόδιστος διάλογος ανάμεσα σε μας τους άσχημους που δε μπορούμε να γνωρίσουμε γκομενάκια έξω, και στα γκομενάκια που μπαίνουν στο blog μας.
2. Τα blogs είναι μια πρόσκληση σε διάλογο, σε διαφωνία, και επικοινωνία.Μετά τις προσκαλούμε για καφέ, και ελπίζουμε κάποια στιγμή να βάλουμε κανα γκολ. Τι διάολο, τόσες έξυπνες αττάκες να μην παν χαμένες
3. Τα blogs δεν κέρδισαν το ενδιαφέρον της κοινωνίας επειδή λένε ψέματα ή συκοφαντούν. Το κέρδισαν επειδή ο κόσμος κατάλαβε οτι μπορεί έτσι να γνωρίσει γκομενάκια.
4. Τα blogs είναι το δικαίωμα του καθενός να εκφέρει την άποψή του. Δεν υπάρχουν “ενημερωτικά” και “μη ενημερωτικά” blogs. Γκομενάκια ψάχνουμε, τα υπόλοιπα είναι σάλτσες και επίδειξη γνώσεων και χιούμορ
5. Τα blogs δεν τα γράφουν επαγγελματίες - τα γράφουν πολίτες. Μπορεί να αξιοποιούν την όποια επαγγελματική τους εμπειρία, μπορεί και όχι.Εγώ όχι. Έχω μάθει πως όταν μιλάς για μαθηματικά σε γκομενάκια ξενερώνουν. Εξαίρεση οι παράξενοι ελκυστές. Όλοι όμως θέλουν να σκοράρουν. Και δεν κατάλαβα, άλλος βρίσκει θηλυκό με τα φράγκα, άλλος με το αυτοκίνητο, άλλος με τους κοιλιακούς, ε εγώ θέλω να βρώ με τις μπαρτζολέτες που γράφω.
6. Ο blogger δεν χρησιμοποιεί εθνικούς πόρους (όπως οι τηλεραδιοσυχνότητες)για το καμάκωμα, οπότε τι σας πειράζει; Άμα δε θέλετε να την πέσουμε στις δικές σας γυναίκες πείτε τους να φυτρώσουν κυταρίττιδα μέχρι το μυελό των οστών και να γράφουν για ριάλιτι.
7. Η Πολιτεία, τα Media, οι επιχειρήσεις, και όλοι οι θεσμοθετημένοι οργανισμοί της Ελληνικής κοινωνίας, αξίζει να παρακολουθούν τους bloggers και τον διάλογο τους. Μπορούν να βρούν καλύτερες αττάκες για καμάκι από το "σκύψε να σε διορίσω"
8. Το δικαίωμα του blogger να γράφει ελεύθερα την άποψή του είναι ιερό. Το ίδιο και το δικαίωμά του να χουφτώνει ωραία μπουτάκια.
9. Στο βαθμό που δεν παραβιάζει με σαφή τρόπο διατάξεις του νόμου, η ανωνυμία είναι δικαίωμα του blogger.Ξέρετε τι έχουμε τραβήξει απο μουρλές που ψάχνουν να βρούν που μένουμε για να μας σκίσουν τους χιτώνες;
Update : Και για να λέμε και τα καλά, όχι μόνο τα στραβά, ΜΠΡΑΒΟ στον κ.Κυριάκο Μητσοτάκη (μισό λεπτό, πέσαν κάτι σοβάδες) για τη δήλωσή του ότι σίγουρα η φάση αυτή μπορεί να περνάει κάποιες "παιδικές ασθένειες" αλλά είναι αντίθετος σε κάθε λογική νομοθετικής ρύθμισης για τον έλεγχο των blogs κλπ κλπ. Και πάλι μπράβο. Update #2 : Πάμε άλλη μια φορά . BLOG. MΠΛΟ-ΓΚ. Γου και Κου, ΓΚΟΥ. Όπως ΓΚαρίζω, ΓΚαντεμιά, ΓΚαράζ, ΓΚάινταρος, ΓΚάτα, ΓΚυρος πιττα κλπ. ΟΧΙ ΜΠΛΟΚ. ΟΥΤΕ ΜΠΛΟΚΕΡΣ. Μπλοκ σημαίνει εμποδίζω, αποκλείω την είσοδο. Και μπλοκερ αυτός που μπλοκάρει. Αμα πια! Τι διάολο, όλα τα ξέρετε, να λέτε μια λέξη σωστά δεν ξέρετε;;;
Update #2 : To ποστάκι του Omadeon περί μανιφεστιακών θεμάτων
Tuesday, February 26, 2008
Λεξικόν δια μπλογκικώς αναλφάβητους
Τελικά οι δημοσιογράφοι δεν τα ξέρουν όλα. Από ιντερνετ και blogs τουλάχιστον οι γνώσεις τους είναι τουλάχιστον ελλιπείς.
Επίσης έχω να πω οτι χτες είχα 17 ταυτόχρονους οργασμούς όταν ο Μάκης παραδέχτηκε ότι δεν ξέρει και πολλά από ιντερνετ και τέτοια. Δεν το περίμενα αυτό με τίποτα. Για το θέμα του press-grούτε κρύο ούτε ζέστη.Τα λέει καλά ο Zaphod για αυτό το θέμα, με κάλυψε- Αν όντως έγιναν αυτά που άκουσα, μέσα να μπει και μάλιστα τρίτο υπόγειο. Αν δεν έγιναν, η μόνη κατηγορία που μπορείς να του προσάψεις είναι αυτή της σκατόφατσας, αλλά αυτό από όσο ξέρω δεν αποτελεί κολάσιμη ή ακόλαστη πράξη.
Επειδή είμαι πονοψυχιάρης άνθρωπος και μου αρέσει να επιμορφώνω κόσμο, θα προσπαθήσω να εξηγήσω μερικά πράματα ώστε να ενημερωθεί όποιος δεν γνωρίζει αρκετά για μπλογκζ, ιντερνέτς και γκομπιούτερες.
Blog , ή μπλογκ, και όχι μπλοκ : Ένα εικονικό τετράδιο που ο καθένας γράφει ό,τι του κατεβάσει η κούτρα του. Το κακό είναι πως αυτό το "ο,τι" μπορεί να το διαβάσει ο οποιοσδήποτε, έτσι μερικές φορές συναντάμε απάλευτες καταστάσεις. Π.χ η γκόμενα που τα χώνει στον πρώην της που τη χώρισε για άλλη με ωραιότερο κώλο, τον κλασσικό βλάκα που πορώνεται με τα ριάλιτι και σχολιάζει ποιος και γιατί έπρεπε να μείνει μέσα, τον άλλο που γράφει π.χ τι έφαγε για πρωινό και πως ο χυμός του σήμερα φάνηκε πολυ ξυνός, εμένα που γκρινιάζω τώρα τελευταία για τα πάντα, τέτοια πράματα. Άλλες φορές βέβαια συναντάμε ενδιαφέρουσες καταστάσεις, άλλες εξοργιστικές και πάει λέγοντας. Είναι ένα πράμα σα να πηγαίνεις σε καφενείο και να μπορείς να ακούσεις τι λένε όλοι. Πέφτουν κάτι καντήλια άλλο πράμα..Άμα ξέραν μερικοί μερικοί τι Παναγίες ακούνε στα καφενεία..
Διαχειριστής ή admin ή administrator ή αντμινιστράτορας :Μπορεί να είναι ένας , μπορεί να είναι πολλοί. Ο διαχειριστής μπορεί να αλλάξει τη μορφή του blog, να ενεργοποιήσει ρυθμίσεις όπως π.χ ο έλεγχος σχολίων κλπ. Σε κάθε blog μπορεί να υπάρχουν 10000000 μέλη που γράφουν, και να έχουν ΟΛΟΙ δικαιώματα διαχειριστή. Μπορεί να έχει μόνο ένας.
Ιδιοκτήτης : Ειδικά στα ομαδικά blogs ιδιοκτήτης με την στενή έννοια του όρου δε θα μπορούσα να πω οτι υπάρχει ακριβώς. Κατ οικονομία δέχομαι πως ιδιοκτήτης μπορει να θεωρηθεί αυτός που το άρχισε το blog. Ο πρώτος ρε αδερφέ που το έφτιαξε. Στο συγκεκριμένο blog εδώ πέρα ας πούμε, ιδιοκτήτης θεωρούμαι εγώ προφανώς. Είμαι και διαχειριστής. Στο Souvlaki Magnus όμως, π.χ εγώ είχα την ιδέα, ο Zaphod άνοιξε το λογαριασμό, γράφει και ο Humma και ο Hades, και διαχειριστές είμαστε εγώ με το Zaphod. Τώρα ποιος διάολος είναι ιδιοκτήτης άμα φάμε καμιά μήνυση;;; :D
Google : Μεγάλη εταιρία που έχει φτιάξει ένα λεγόμενο search engine κατ αρχήν. Αυτή τη στιγμή φτιάχνει ένα κάρο ωραία πράματα και τη γουστάρουμε πολύ. Επίσης 1 Googol = 10^100. Και όχι αν πατήσεις στο google τη λέξη google και την κάνεις search δε θα καταρρεύσει το ρημάδι το δίκτυο !!!
Blogspot.com : Η πλατφόρμα πάνω στην οποία φτιάχνουμε τα blogs. Ο παροχέας του ψηφιακού τετραδίου για το ημερολόγιό μας. Τι σκατά δε μπορεί κάποιος να καταλάβει από αυτό; Είναι μια εταιρία που δίνει τσάμπα τετράδια. Πάω εγώ, τους λέω θέλω το τετράδιό μου να λέγεται έτσι και να έχει αυτό το χρώμα. Και μετά γράφω στο ρημάδι το τετράδιο και το βλέπει όποιος θέλει. ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΔΥΣΚΟΛΟ ΝΑ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΕΤΕ ΑΥΤΟ; Εγώ είμαι έξυπνος ή εσείς έχετε πολύ περισσευούμενο χώρο στο κρανίο σας;
Ελευθερία λόγου : Αυτό σημαίνει οτι μπορώ να λέω σχεδόν ό,τι θέλω. Είναι αναφαίρετο δικαίωμά μου να θεωρώ τον ΟΠΟΙΟΝΔΗΠΟΤΕ βλάκα, μαλάκα, ηλίθιο, καριόλη, τρόμπα, γελοίο, λαμόγιο κλπ κλπ και ακόμα πιο αναφαίρετο δικαίωμά μου να βγω στην κεντρική πλατεία του χωριού και να το φωνάξω, χωρίς να με μπουζουριάσουν. Η γραμμή τραβιέται οταν πω τον οποιονδήποτε όμως πρεζέμπορο, μαστρωπό, παιδεραστή κλπ. Εκεί ναι, στην ψειρού κατευθείαν αν δε μπορώ να το αποδείξω. Κατευθείαν λέμε.
Κριτική σκέψη αναγνώστη : Ομιχλώδης έννοια και για μερικούς μερικούς μυθική και ίσως ανύπαρκτη. Αν εγώ γράψω πως πιστεύω οτι μεθαύριο στις 11:30 θα γίνει η συντέλεια του κόσμου, με διαβάσει ο Τανάσης, με πιστέψει και πάει και φουντάρει σήμερα, εγώ φταίω, τα μπλογκς φταίνε ή ο Τανάσης που ήταν ηλίθιος; Εδώ έχουμε καταντήσει να εξετάζουμε το καλημέρα, δε μπορούμε να διαβάσουμε κάτι και να το φιλτράρουμε λίγο; ΕΙΔΙΚΑ οταν το λένε δημοσιογράφοι, που ως γνωστόν, δεν τους εμπιστευόμαστε ιδιαίτερα;
Τελειώνοντας θα ρίξω και μια αντιγραφή απο τον Zaphod που είπε αυτό που ήθελα να πω και εγώ. Λέει λοιπόν : "Δεν είμαι - και δεν έχω και όρεξη να γίνω- ούτε δημοσιογράφος, ούτε εκπρόσωπος κάποιου ρεύματος ούτε τίποτε. Είμαι ένας πολίτης και λέω την γνώμη μου με παρρησία (σχετική, διότι ακόμα φοβάμαι - και δικαίως με αυτά που βλέπω- να γράψω επωνύμως). Από το οπαδικό μου, το τι φαγητό μου αρέσει, πως τον παίζω όταν είμαι μόνος τα βράδυα (σπανίως διότι είμαι και γαμώ τους γκόμενοι :Ρ) μέχρι και πολιτικές αναλύσεις και πολύ super high να 'ουμ'. Το αν σου αρέσει ή όχι είναι δικαίωμά σου, όπως δικαίωμα σου είναι και να με πεις μαλάκα.". Θα χω και updates το ψιλιάζομαι..
Επίσης έχω να πω οτι χτες είχα 17 ταυτόχρονους οργασμούς όταν ο Μάκης παραδέχτηκε ότι δεν ξέρει και πολλά από ιντερνετ και τέτοια. Δεν το περίμενα αυτό με τίποτα. Για το θέμα του press-grούτε κρύο ούτε ζέστη.Τα λέει καλά ο Zaphod για αυτό το θέμα, με κάλυψε- Αν όντως έγιναν αυτά που άκουσα, μέσα να μπει και μάλιστα τρίτο υπόγειο. Αν δεν έγιναν, η μόνη κατηγορία που μπορείς να του προσάψεις είναι αυτή της σκατόφατσας, αλλά αυτό από όσο ξέρω δεν αποτελεί κολάσιμη ή ακόλαστη πράξη.
Επειδή είμαι πονοψυχιάρης άνθρωπος και μου αρέσει να επιμορφώνω κόσμο, θα προσπαθήσω να εξηγήσω μερικά πράματα ώστε να ενημερωθεί όποιος δεν γνωρίζει αρκετά για μπλογκζ, ιντερνέτς και γκομπιούτερες.
Blog , ή μπλογκ, και όχι μπλοκ : Ένα εικονικό τετράδιο που ο καθένας γράφει ό,τι του κατεβάσει η κούτρα του. Το κακό είναι πως αυτό το "ο,τι" μπορεί να το διαβάσει ο οποιοσδήποτε, έτσι μερικές φορές συναντάμε απάλευτες καταστάσεις. Π.χ η γκόμενα που τα χώνει στον πρώην της που τη χώρισε για άλλη με ωραιότερο κώλο, τον κλασσικό βλάκα που πορώνεται με τα ριάλιτι και σχολιάζει ποιος και γιατί έπρεπε να μείνει μέσα, τον άλλο που γράφει π.χ τι έφαγε για πρωινό και πως ο χυμός του σήμερα φάνηκε πολυ ξυνός, εμένα που γκρινιάζω τώρα τελευταία για τα πάντα, τέτοια πράματα. Άλλες φορές βέβαια συναντάμε ενδιαφέρουσες καταστάσεις, άλλες εξοργιστικές και πάει λέγοντας. Είναι ένα πράμα σα να πηγαίνεις σε καφενείο και να μπορείς να ακούσεις τι λένε όλοι. Πέφτουν κάτι καντήλια άλλο πράμα..Άμα ξέραν μερικοί μερικοί τι Παναγίες ακούνε στα καφενεία..
Διαχειριστής ή admin ή administrator ή αντμινιστράτορας :Μπορεί να είναι ένας , μπορεί να είναι πολλοί. Ο διαχειριστής μπορεί να αλλάξει τη μορφή του blog, να ενεργοποιήσει ρυθμίσεις όπως π.χ ο έλεγχος σχολίων κλπ. Σε κάθε blog μπορεί να υπάρχουν 10000000 μέλη που γράφουν, και να έχουν ΟΛΟΙ δικαιώματα διαχειριστή. Μπορεί να έχει μόνο ένας.
Ιδιοκτήτης : Ειδικά στα ομαδικά blogs ιδιοκτήτης με την στενή έννοια του όρου δε θα μπορούσα να πω οτι υπάρχει ακριβώς. Κατ οικονομία δέχομαι πως ιδιοκτήτης μπορει να θεωρηθεί αυτός που το άρχισε το blog. Ο πρώτος ρε αδερφέ που το έφτιαξε. Στο συγκεκριμένο blog εδώ πέρα ας πούμε, ιδιοκτήτης θεωρούμαι εγώ προφανώς. Είμαι και διαχειριστής. Στο Souvlaki Magnus όμως, π.χ εγώ είχα την ιδέα, ο Zaphod άνοιξε το λογαριασμό, γράφει και ο Humma και ο Hades, και διαχειριστές είμαστε εγώ με το Zaphod. Τώρα ποιος διάολος είναι ιδιοκτήτης άμα φάμε καμιά μήνυση;;; :D
Google : Μεγάλη εταιρία που έχει φτιάξει ένα λεγόμενο search engine κατ αρχήν. Αυτή τη στιγμή φτιάχνει ένα κάρο ωραία πράματα και τη γουστάρουμε πολύ. Επίσης 1 Googol = 10^100. Και όχι αν πατήσεις στο google τη λέξη google και την κάνεις search δε θα καταρρεύσει το ρημάδι το δίκτυο !!!
Blogspot.com : Η πλατφόρμα πάνω στην οποία φτιάχνουμε τα blogs. Ο παροχέας του ψηφιακού τετραδίου για το ημερολόγιό μας. Τι σκατά δε μπορεί κάποιος να καταλάβει από αυτό; Είναι μια εταιρία που δίνει τσάμπα τετράδια. Πάω εγώ, τους λέω θέλω το τετράδιό μου να λέγεται έτσι και να έχει αυτό το χρώμα. Και μετά γράφω στο ρημάδι το τετράδιο και το βλέπει όποιος θέλει. ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΔΥΣΚΟΛΟ ΝΑ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΕΤΕ ΑΥΤΟ; Εγώ είμαι έξυπνος ή εσείς έχετε πολύ περισσευούμενο χώρο στο κρανίο σας;
Ελευθερία λόγου : Αυτό σημαίνει οτι μπορώ να λέω σχεδόν ό,τι θέλω. Είναι αναφαίρετο δικαίωμά μου να θεωρώ τον ΟΠΟΙΟΝΔΗΠΟΤΕ βλάκα, μαλάκα, ηλίθιο, καριόλη, τρόμπα, γελοίο, λαμόγιο κλπ κλπ και ακόμα πιο αναφαίρετο δικαίωμά μου να βγω στην κεντρική πλατεία του χωριού και να το φωνάξω, χωρίς να με μπουζουριάσουν. Η γραμμή τραβιέται οταν πω τον οποιονδήποτε όμως πρεζέμπορο, μαστρωπό, παιδεραστή κλπ. Εκεί ναι, στην ψειρού κατευθείαν αν δε μπορώ να το αποδείξω. Κατευθείαν λέμε.
Κριτική σκέψη αναγνώστη : Ομιχλώδης έννοια και για μερικούς μερικούς μυθική και ίσως ανύπαρκτη. Αν εγώ γράψω πως πιστεύω οτι μεθαύριο στις 11:30 θα γίνει η συντέλεια του κόσμου, με διαβάσει ο Τανάσης, με πιστέψει και πάει και φουντάρει σήμερα, εγώ φταίω, τα μπλογκς φταίνε ή ο Τανάσης που ήταν ηλίθιος; Εδώ έχουμε καταντήσει να εξετάζουμε το καλημέρα, δε μπορούμε να διαβάσουμε κάτι και να το φιλτράρουμε λίγο; ΕΙΔΙΚΑ οταν το λένε δημοσιογράφοι, που ως γνωστόν, δεν τους εμπιστευόμαστε ιδιαίτερα;
Τελειώνοντας θα ρίξω και μια αντιγραφή απο τον Zaphod που είπε αυτό που ήθελα να πω και εγώ. Λέει λοιπόν : "Δεν είμαι - και δεν έχω και όρεξη να γίνω- ούτε δημοσιογράφος, ούτε εκπρόσωπος κάποιου ρεύματος ούτε τίποτε. Είμαι ένας πολίτης και λέω την γνώμη μου με παρρησία (σχετική, διότι ακόμα φοβάμαι - και δικαίως με αυτά που βλέπω- να γράψω επωνύμως). Από το οπαδικό μου, το τι φαγητό μου αρέσει, πως τον παίζω όταν είμαι μόνος τα βράδυα (σπανίως διότι είμαι και γαμώ τους γκόμενοι :Ρ) μέχρι και πολιτικές αναλύσεις και πολύ super high να 'ουμ'. Το αν σου αρέσει ή όχι είναι δικαίωμά σου, όπως δικαίωμα σου είναι και να με πεις μαλάκα.". Θα χω και updates το ψιλιάζομαι..
Sunday, February 24, 2008
Να τες και οι μειονότητες...
Έγινε εκδήλωση με θέμα τους τσάμηδες, απο το ΚΕΜΟ μέσα στην εβδομάδα. Αυτά που είδα στην τηλεόραση προσωπικά μπορώ να τα χαρακτηρίσω μόνο ως κατάπτυστα και γελοία, με τις γνώσεις που έχω. Είναι καιρός να σταματήσουμε να έχουμε ενοχές για την ιστορία μας και να ντρεπόμαστε που γεννηθήκαμε έλληνες. Είναι πολύ απογοητευτικό να βλέπεις νέους ανθρώπους να σε κοιτάνε περίεργα και να σε χαρακτηρίζουν αμέσως φασίστα και "εθνίκι" με το που αναφέρεις ένα τέτοιο θέμα. Και είναι χίλιες φορές περισσότερο φασίστες αυτοί που χωρίζουν τους ανθρώπους σε "δικούς μας" και "φασίστες". Με πιάνεις Hades ε;Και είναι καιρός πλέον να μη χαμογελάμε αδιάφορα στον κάθε πουθενά που ξεκινάει τέτοιες προπαγάνδες. Και με τον Τίτο γελάγαν πριν 60 χρόνια και να που φτάσαμε. Προφανώς δε μιλάω για πολεμικές εκδηλώσεις και κάψιμο,σταύρωμα και παλούκωμα. Εννοώ έντονη αντίδραση. Ένα ΕΕΕΕΠ ΤΙ ΛΕ ΡΕΕΕ..Δε θα πω κάτι άλλο, παρά θα παραθέσω δύο κειμενάκια :
Το πρώτο είναι γράμμα του κ. Αχιλλέα Μαρέτα από την Παραμυθιά Θεσπρωτίας, πρός τον εκδότη της Ελευθεροτυπίας :
Κύριε Διευθυντά,
άκουσα πριν από λίγο σε κάποιο κανάλι ότι σε ημερίδα που έκανε το <<Κέντρο Ερευνών Μειονοτικών Ομάδων>> (Αλήθεια τι είδους φρούτο είναι αυτό;) για τσάμηδες που τάχα υπέφεραν από τους κακούς Έλληνες μετά τη Γερμανική κατοχή, ότι σκοτώθηκαν πολλοί, ότι βασανίστηκαν κλπ,κλπ...και μάλιστα από το στόμα καθηγητών Πανεπιστημίου!!!...
Οι άνθρωποι αυτοί ή είναι άσχετοι με την ιστορική πραγματικότητα ή επιλέχθηκαν να παίξουν κάποιο ρόλο ... Και είναι και καθηγητές, τρομάρα τους...
Αλήθεια οι κύριοι αυτοί από που άντλησαν τις πηγές τους; Από τα πρωτοπαλήκαρα του Μαζάρ Ντίνο και του αδελφού του, που σφαγίασαν τόσους και τόσους, ντυμένοι με γερμανικές στολές, σε όλοι τη Θεσπρωτία;
Δεν τους λέει τίποτε των κυρίων αυτών το αίμα των σαράντα εννέα προκρίτων της Παραμυθιάς που εκτελέστηκαν από τους Γερμανοτσάμηδες; Ούτε της φτωχής εκείνης γυναίκας από το Πόποβο (Αγία Κυριακή) Παραμυθιάς, που η κακή της μοίρα την έρριξε μπροστά τους και την έθαψαν ζωντανή;
Άπειρα τα παραδείγματα. Όλη η Θεσπρωτία έχει πληρώσει βαρύτατο φόρο αίματος στους αλβανοτσάμηδες και οι κύριοι αυτοί!!!, εννοώ τους καθηγητές, έχουν το θράσος να πλαστογραφούν την πρόσφατη ιστορία της περιοχής αυτής, όταν ακόμη υπάρχουν στη ζωή άνθρωποι που πλήρωσαν ακριβά, αυτοί και οι οικογενειές τους, τη δράση των Αλβανοτσάμηδων;
Κύριοι Καθηγητές του Κ.Ε.Μ.Ο !!!. Δημοκρατία δε σημαίνει ότι μπορεί ο κάθε ( βάλτε όποιο επίθετο σας ταιριάζει) να επιδιώκει να αλλοιώνει τα γεγονότα κατά το δοκούν, παίζοντας, ίσως, κάποιο ρόλο. Αυτό λέγεται ασυδοσία ή κάπως αλλιώς.
Αχιλλέας Μαρέτας
To δεύτερο κείμενο είναι από το blog ΕΠΑΛ ΑΓΡΙΑΣ και έχει τίτλο Παραμυθιά Θεσπρωτίας
εκτελέστηκαν…49
ημερομηνία…….29 Σεπτεμβρίου 1943
Τα γεγονότα
Στη διάρκεια της τριπλής κατοχής για τη Θεσπρωτία, Ιταλικής, Γερμανικής, Μουσουλμανικής, η Παραμυθιά έζησε τις πιο εφιαλτικές και τραγικές στιγμές στη μακραίωνη ιστορία της. Η πιο αποφράδα ημέρα ήταν εκείνη που ξημέρωσε στις 29-9-1943.Το σχέδιο αποκεφαλισμού του ηγετικού σχολείου είχε καταστρωθεί από καιρό, το είχε καταστρώσει το λεγόμενο «Τοπικό συμβούλιο» που συνήλθε τότε υπό την προεδρία του μουσουλμάνου Νουρί Μπέη Ντίνο. Αρχιτέκτονας της μεγάλης συμφοράς ο Μαζάρ Ντίνο «αδελφός του προηγούμενου και αρχηγός των μουσουλμανικών αποσπασμάτων».Τη νύχτα της 27ης Σεπτεμβρίου 1943 αποσπάσματα ένοπλων μουσουλμάνων με επικεφαλή Γερμανό αξιωματικό συνέλαβαν 53 άνδρες κάθε ηλικίας.Η έναρξη των συλλήψεων δόθηκε με τη ρίψη φωτοβολίδων, ενώ ταυτόχρονα η πόλη θρόιζε από τους θρήνους γυναικών και παιδιών. Οι συλληφθέντες μεταφέρθηκαν στις υπόγειες αίθουσες του δημοτικού σχολείου.Σαν αιτιολογία προβάλλεται το γεγονός του φόνου έξι γερμανών στρατιωτών στη θέση «Σκάλα» της Παραμυθιάς που τη φρουρούσαν αντάρτες του ΕΔΕΣ του λόχου Ποπόβου.Οι δυνάμεις κατοχής είχαν ήδη θυροκολλήσει από τις 17-9-1943 στο οίκημα που στεγάζονταν τα γραφεία της τότε Κοινότητας Παραμυθιάς ανακοίνωση στην οποία αναφερόταν ότι για κάθε δολοφονία ή τραυματισμό Γερμανού στρατιώτη θα εκτελούνται δέκα χριστιανοί Έλληνες από την Παραμυθιά και τα πέριξ χωριά ,μέτρο που οι στυγεροί δολοφόνοι εφάρμοζαν σ’ όλους τους κατακτημένους λαούς. Όμως η διεστραμμένη φιλοσοφία της φασιστικής ιδεολογίας στηρίζεται σε αυστηρά στατιστικά δεδομένα, εξαιρέθηκαν τρεις, γιατί έντεκα άλλοι πατριώτες είχαν δώσει το αίμα τους ως αντίποινο τις προηγούμενες μέρες για τον θάνατο έξι Γερμανών. Ανάμεσα στους 49 ο παπα – Βαγγέλης Τσαμάτος και ο Γυμνασιάρχης Κων. Σιωμόπουλος. Στις 28-9-1943, με την εποπτεία των Γερμανών, 35 πατριώτες κρατούμενοι από τα γύρω χωριά άνοιξαν στο χωράφι ιδιοκτησίας Τσαμάτου, στη θέση Άγιος Γεώργιος (όπου σήμερα το Ηρώο των πεσόντων), τους ομαδικούς τάφους.Στις 29-9-1943, στο χάραμα της μέρας μεταφέρθηκαν στον προκαθορισμένο τόπο της εκτέλεσης οι μελλοθάνατοι φρουρούμενοι από μουσουλμάνους Τσάμηδες και λίγους Γερμανούς. Ακολούθησαν σκηνές φρίκης. Πατέρας παρακαλούσε ν’ αφήσουν ελεύθερο τον 16χρονο γιο του και ο γιος ικέτευε να σκοτώσουν αυτό και ν’ αφήσουν τον πατέρα να αναθρέψει τις μικρότερες αδερφές. Τελικά εκτελέστηκαν πατέρας και γιος. Άλλοι προσπάθησαν με γενναιότητα να δραπετεύσουν αλλά χτυπήθηκαν από τις σφαίρες των μουσουλμάνων Τσάμηδων που είχαν περιζώσει την περιοχή. Ώρα 7 το πρωί το κροτάλισμα των πολυβόλων έσβησε το χαμόγελο των αγέρωχων ανδρών.Η εκτέλεσή τους ανακοινώθηκε αμέσως με έγγραφο του γερμανικού φρουραρχείου Παραμυθιάς που θυροκολλήθηκε στο οίκημα όπου στεγάζονταν τα γραφεία της τότε κοινότητας Παραμυθιάς.Με την ηρωική θυσία των εκτελεσθέντων συμπατριωτών μας η Παραμυθιά αναγορεύτηκε σε ιστορική πόλη.Ένα χρόνο αργότερα η θεία Νέμεση απέδωσε τη δικαιοσύνη, γιατί «Κείνοι που έπραξαν το κακό τους πήρε μαύρο σύγνεφο. Ζωή δεν είχαν πίσω τους με έλατα και κρύα νερά, παππού δεν είχαν από δρυ κι απ’ οργισμένο άνεμο ή μάνα που χορεύοντας να’ χει δοθεί στη λευτεριά του χάρου ( Οδ. Ελύτης)
Φόρος Τιμής Επώνυμο Όνομα Πατρός Έτος/Γεν
Ιερέας Τσιαμάτος Ευάγγελος Παναγιώτης 1879
Αλιγιάννης Δημήτριος Φώτιος ?
Αλιγιάννης Ιωάννης Δημήτριος ?
Αλιγιάννης Κωνσταντίνος Φώτιος 1878
Αλιγιάννης Σωτήριος Κωνσταντίνος 1907
Αποστολίδης Απόστολος Πέτρος 1898
Βαλασκάκης Ελευθέριος Σωτήριος 1913
Γιαννάκης Νικόλαος Ιωάννης 1918
Δρίμτζιας Χαράλαμπος Δημήτριος 1894
Ευαγγέλου Ευθύμιος Ευάγγελος ?
Ζιάγκος Κωνσταντίνος Γεώργιος 1899
Κακούρης Περικλής Απόστολος ?
Κατσούλης Κωνσταντίνος Αθανάσιος ?
Κλήμης Δημήτριος Θεόδωρος 1909
Κοτζιαρέλης Εμμανουήλ Ευάγγελος ?
Κουρσουμής Κωνσταντίνος Θεόδωρος ?
Κωνσταντίνου Κωνσταντίνος Ιωάννης 1909
Κωνσταντίνου Παναγιώτης Ιωάννης 1918
Μάνος Νικόλαος Πέτρος 1890
Μαρέτας Γεώργιος Νικόλαος 1900
Μαρέτης Ανδρέας Γεώργιος 1895
Μητσιώνης Ιωάννης Αναστάσιος 1890
Μουσελίμης Γεώργιος Σπυρίδων 1897
Μουσελίμης Σταύρος Παναγιώτης 1894
Μπαζάκος Ιωάννης Θεόδωρος 1909
Μπάρμπας Νικόλαος Γεώργιος 1900
Μπάρμπας Σπυρίδων Νικόλαος 1927
Νάστος Ευάγγελος Χρήστος 1884
Πάκος Πάκος Γεώργιος 1906
Παπαθανασίου Βασίλειος Χρήστος 1895
Πάσχος Γεώργιος Πάσχος 1897
Πάσχος Λεωνίδας Δημήτριος ?
Ράπτης Αθανάσιος Δημήτριος 1880
Ρίγγας Αθανάσιος Γεώργιος 1878
Σιαμάς Γεώργιος Παναγιώτης 1894
Σιωμόπουλος Κωνσταντίνος Βασίλειος ?
Σπυρομήτσιος Σπυρίδων Παύλος 1892
Στρουγγάρης Ανδρέας Απόστολος 1911
Σωτηρίου Γεώργιος Κωνσταντίνος ?
Σωτηρίου Κωνσταντίνος Χρήστος 1887
Τζώης Κωνσταντίνος Δημήτριος 1898
Τσαμάτος Νικόλαος Ευάγγελος 1903
Τσίλης Κωνσταντίνος Δημήτριος 1911
Τσούλας Γεώργιος Βασίλειος 1898
Τσούλας Θεόδωρος Βασίλειος 1907
Τσούλας Κωνσταντίνος Βασίλειος 1902
Φάτσιος Θωμάς Γεώργιος 1885
Φείδης Αριστοφάνης Θεόδωρος ?
Χρισοχόου Απόστολος Κωνσταντίνος 1882
Κύριε Διευθυντά,
άκουσα πριν από λίγο σε κάποιο κανάλι ότι σε ημερίδα που έκανε το <<Κέντρο Ερευνών Μειονοτικών Ομάδων>> (Αλήθεια τι είδους φρούτο είναι αυτό;) για τσάμηδες που τάχα υπέφεραν από τους κακούς Έλληνες μετά τη Γερμανική κατοχή, ότι σκοτώθηκαν πολλοί, ότι βασανίστηκαν κλπ,κλπ...και μάλιστα από το στόμα καθηγητών Πανεπιστημίου!!!...
Οι άνθρωποι αυτοί ή είναι άσχετοι με την ιστορική πραγματικότητα ή επιλέχθηκαν να παίξουν κάποιο ρόλο ... Και είναι και καθηγητές, τρομάρα τους...
Αλήθεια οι κύριοι αυτοί από που άντλησαν τις πηγές τους; Από τα πρωτοπαλήκαρα του Μαζάρ Ντίνο και του αδελφού του, που σφαγίασαν τόσους και τόσους, ντυμένοι με γερμανικές στολές, σε όλοι τη Θεσπρωτία;
Δεν τους λέει τίποτε των κυρίων αυτών το αίμα των σαράντα εννέα προκρίτων της Παραμυθιάς που εκτελέστηκαν από τους Γερμανοτσάμηδες; Ούτε της φτωχής εκείνης γυναίκας από το Πόποβο (Αγία Κυριακή) Παραμυθιάς, που η κακή της μοίρα την έρριξε μπροστά τους και την έθαψαν ζωντανή;
Άπειρα τα παραδείγματα. Όλη η Θεσπρωτία έχει πληρώσει βαρύτατο φόρο αίματος στους αλβανοτσάμηδες και οι κύριοι αυτοί!!!, εννοώ τους καθηγητές, έχουν το θράσος να πλαστογραφούν την πρόσφατη ιστορία της περιοχής αυτής, όταν ακόμη υπάρχουν στη ζωή άνθρωποι που πλήρωσαν ακριβά, αυτοί και οι οικογενειές τους, τη δράση των Αλβανοτσάμηδων;
Κύριοι Καθηγητές του Κ.Ε.Μ.Ο !!!. Δημοκρατία δε σημαίνει ότι μπορεί ο κάθε ( βάλτε όποιο επίθετο σας ταιριάζει) να επιδιώκει να αλλοιώνει τα γεγονότα κατά το δοκούν, παίζοντας, ίσως, κάποιο ρόλο. Αυτό λέγεται ασυδοσία ή κάπως αλλιώς.
Αχιλλέας Μαρέτας
To δεύτερο κείμενο είναι από το blog ΕΠΑΛ ΑΓΡΙΑΣ και έχει τίτλο Παραμυθιά Θεσπρωτίας
εκτελέστηκαν…49
ημερομηνία…….29 Σεπτεμβρίου 1943
Τα γεγονότα
Στη διάρκεια της τριπλής κατοχής για τη Θεσπρωτία, Ιταλικής, Γερμανικής, Μουσουλμανικής, η Παραμυθιά έζησε τις πιο εφιαλτικές και τραγικές στιγμές στη μακραίωνη ιστορία της. Η πιο αποφράδα ημέρα ήταν εκείνη που ξημέρωσε στις 29-9-1943.Το σχέδιο αποκεφαλισμού του ηγετικού σχολείου είχε καταστρωθεί από καιρό, το είχε καταστρώσει το λεγόμενο «Τοπικό συμβούλιο» που συνήλθε τότε υπό την προεδρία του μουσουλμάνου Νουρί Μπέη Ντίνο. Αρχιτέκτονας της μεγάλης συμφοράς ο Μαζάρ Ντίνο «αδελφός του προηγούμενου και αρχηγός των μουσουλμανικών αποσπασμάτων».Τη νύχτα της 27ης Σεπτεμβρίου 1943 αποσπάσματα ένοπλων μουσουλμάνων με επικεφαλή Γερμανό αξιωματικό συνέλαβαν 53 άνδρες κάθε ηλικίας.Η έναρξη των συλλήψεων δόθηκε με τη ρίψη φωτοβολίδων, ενώ ταυτόχρονα η πόλη θρόιζε από τους θρήνους γυναικών και παιδιών. Οι συλληφθέντες μεταφέρθηκαν στις υπόγειες αίθουσες του δημοτικού σχολείου.Σαν αιτιολογία προβάλλεται το γεγονός του φόνου έξι γερμανών στρατιωτών στη θέση «Σκάλα» της Παραμυθιάς που τη φρουρούσαν αντάρτες του ΕΔΕΣ του λόχου Ποπόβου.Οι δυνάμεις κατοχής είχαν ήδη θυροκολλήσει από τις 17-9-1943 στο οίκημα που στεγάζονταν τα γραφεία της τότε Κοινότητας Παραμυθιάς ανακοίνωση στην οποία αναφερόταν ότι για κάθε δολοφονία ή τραυματισμό Γερμανού στρατιώτη θα εκτελούνται δέκα χριστιανοί Έλληνες από την Παραμυθιά και τα πέριξ χωριά ,μέτρο που οι στυγεροί δολοφόνοι εφάρμοζαν σ’ όλους τους κατακτημένους λαούς. Όμως η διεστραμμένη φιλοσοφία της φασιστικής ιδεολογίας στηρίζεται σε αυστηρά στατιστικά δεδομένα, εξαιρέθηκαν τρεις, γιατί έντεκα άλλοι πατριώτες είχαν δώσει το αίμα τους ως αντίποινο τις προηγούμενες μέρες για τον θάνατο έξι Γερμανών. Ανάμεσα στους 49 ο παπα – Βαγγέλης Τσαμάτος και ο Γυμνασιάρχης Κων. Σιωμόπουλος. Στις 28-9-1943, με την εποπτεία των Γερμανών, 35 πατριώτες κρατούμενοι από τα γύρω χωριά άνοιξαν στο χωράφι ιδιοκτησίας Τσαμάτου, στη θέση Άγιος Γεώργιος (όπου σήμερα το Ηρώο των πεσόντων), τους ομαδικούς τάφους.Στις 29-9-1943, στο χάραμα της μέρας μεταφέρθηκαν στον προκαθορισμένο τόπο της εκτέλεσης οι μελλοθάνατοι φρουρούμενοι από μουσουλμάνους Τσάμηδες και λίγους Γερμανούς. Ακολούθησαν σκηνές φρίκης. Πατέρας παρακαλούσε ν’ αφήσουν ελεύθερο τον 16χρονο γιο του και ο γιος ικέτευε να σκοτώσουν αυτό και ν’ αφήσουν τον πατέρα να αναθρέψει τις μικρότερες αδερφές. Τελικά εκτελέστηκαν πατέρας και γιος. Άλλοι προσπάθησαν με γενναιότητα να δραπετεύσουν αλλά χτυπήθηκαν από τις σφαίρες των μουσουλμάνων Τσάμηδων που είχαν περιζώσει την περιοχή. Ώρα 7 το πρωί το κροτάλισμα των πολυβόλων έσβησε το χαμόγελο των αγέρωχων ανδρών.Η εκτέλεσή τους ανακοινώθηκε αμέσως με έγγραφο του γερμανικού φρουραρχείου Παραμυθιάς που θυροκολλήθηκε στο οίκημα όπου στεγάζονταν τα γραφεία της τότε κοινότητας Παραμυθιάς.Με την ηρωική θυσία των εκτελεσθέντων συμπατριωτών μας η Παραμυθιά αναγορεύτηκε σε ιστορική πόλη.Ένα χρόνο αργότερα η θεία Νέμεση απέδωσε τη δικαιοσύνη, γιατί «Κείνοι που έπραξαν το κακό τους πήρε μαύρο σύγνεφο. Ζωή δεν είχαν πίσω τους με έλατα και κρύα νερά, παππού δεν είχαν από δρυ κι απ’ οργισμένο άνεμο ή μάνα που χορεύοντας να’ χει δοθεί στη λευτεριά του χάρου ( Οδ. Ελύτης)
Φόρος Τιμής Επώνυμο Όνομα Πατρός Έτος/Γεν
Ιερέας Τσιαμάτος Ευάγγελος Παναγιώτης 1879
Αλιγιάννης Δημήτριος Φώτιος ?
Αλιγιάννης Ιωάννης Δημήτριος ?
Αλιγιάννης Κωνσταντίνος Φώτιος 1878
Αλιγιάννης Σωτήριος Κωνσταντίνος 1907
Αποστολίδης Απόστολος Πέτρος 1898
Βαλασκάκης Ελευθέριος Σωτήριος 1913
Γιαννάκης Νικόλαος Ιωάννης 1918
Δρίμτζιας Χαράλαμπος Δημήτριος 1894
Ευαγγέλου Ευθύμιος Ευάγγελος ?
Ζιάγκος Κωνσταντίνος Γεώργιος 1899
Κακούρης Περικλής Απόστολος ?
Κατσούλης Κωνσταντίνος Αθανάσιος ?
Κλήμης Δημήτριος Θεόδωρος 1909
Κοτζιαρέλης Εμμανουήλ Ευάγγελος ?
Κουρσουμής Κωνσταντίνος Θεόδωρος ?
Κωνσταντίνου Κωνσταντίνος Ιωάννης 1909
Κωνσταντίνου Παναγιώτης Ιωάννης 1918
Μάνος Νικόλαος Πέτρος 1890
Μαρέτας Γεώργιος Νικόλαος 1900
Μαρέτης Ανδρέας Γεώργιος 1895
Μητσιώνης Ιωάννης Αναστάσιος 1890
Μουσελίμης Γεώργιος Σπυρίδων 1897
Μουσελίμης Σταύρος Παναγιώτης 1894
Μπαζάκος Ιωάννης Θεόδωρος 1909
Μπάρμπας Νικόλαος Γεώργιος 1900
Μπάρμπας Σπυρίδων Νικόλαος 1927
Νάστος Ευάγγελος Χρήστος 1884
Πάκος Πάκος Γεώργιος 1906
Παπαθανασίου Βασίλειος Χρήστος 1895
Πάσχος Γεώργιος Πάσχος 1897
Πάσχος Λεωνίδας Δημήτριος ?
Ράπτης Αθανάσιος Δημήτριος 1880
Ρίγγας Αθανάσιος Γεώργιος 1878
Σιαμάς Γεώργιος Παναγιώτης 1894
Σιωμόπουλος Κωνσταντίνος Βασίλειος ?
Σπυρομήτσιος Σπυρίδων Παύλος 1892
Στρουγγάρης Ανδρέας Απόστολος 1911
Σωτηρίου Γεώργιος Κωνσταντίνος ?
Σωτηρίου Κωνσταντίνος Χρήστος 1887
Τζώης Κωνσταντίνος Δημήτριος 1898
Τσαμάτος Νικόλαος Ευάγγελος 1903
Τσίλης Κωνσταντίνος Δημήτριος 1911
Τσούλας Γεώργιος Βασίλειος 1898
Τσούλας Θεόδωρος Βασίλειος 1907
Τσούλας Κωνσταντίνος Βασίλειος 1902
Φάτσιος Θωμάς Γεώργιος 1885
Φείδης Αριστοφάνης Θεόδωρος ?
Χρισοχόου Απόστολος Κωνσταντίνος 1882
Μπλογκοπαίγνιο με βιβλία
Απαντώντας στην πρόσκληση του Hades, λαμβάνω μέρος στο ακόλουθο παιχνίδι :
1. Πιάσε το βιβλίο που βρίσκεται πιο κοντά σε σένα.
2. Άνοιξε το βιβλίο στη σελίδα 123 (αν το βιβλίο διαθέτει λιγότερες από 123 σελίδες, άφησέ το και πήγαινε στο επόμενο κοντινότερο).
3. Βρες την πέμπτη περίοδο (=από τελεία σε τελεία, αν θυμάσαι) της σελίδας.
4. Ανάρτησε τις επόμενες τρεις περιόδους (δηλ. την έκτη, την έβδομη και την όγδοη).
5. Ζήτα από πέντε ανθρώπους να κάνουν το ίδιο.
Το κοντινότερο βιβλίο -δηλ πάνω πάνω στη στοίβα από 6 που υπάρχουν στο τραπέζι, είναι το Lord of Chaos του Robert Jordan, το 6ο στη σειρά Wheel of time.
Έχουμε και λεμε λοιπόν :
It was a new thing, first seen only a few months earlier.Wearers of this headband considered themselves siswai'aman, in the Old Tongue , The spears of the Dragon.The Spears Owned by the Dragon might be closer.
Καλώ και γω για συμμετοχή στο ευγενές τούτο άθλημα την Aurelia,τη Diva, τον Brexman, τους Αδιάβροχους και τon I-fallo
1. Πιάσε το βιβλίο που βρίσκεται πιο κοντά σε σένα.
2. Άνοιξε το βιβλίο στη σελίδα 123 (αν το βιβλίο διαθέτει λιγότερες από 123 σελίδες, άφησέ το και πήγαινε στο επόμενο κοντινότερο).
3. Βρες την πέμπτη περίοδο (=από τελεία σε τελεία, αν θυμάσαι) της σελίδας.
4. Ανάρτησε τις επόμενες τρεις περιόδους (δηλ. την έκτη, την έβδομη και την όγδοη).
5. Ζήτα από πέντε ανθρώπους να κάνουν το ίδιο.
Το κοντινότερο βιβλίο -δηλ πάνω πάνω στη στοίβα από 6 που υπάρχουν στο τραπέζι, είναι το Lord of Chaos του Robert Jordan, το 6ο στη σειρά Wheel of time.
Έχουμε και λεμε λοιπόν :
It was a new thing, first seen only a few months earlier.Wearers of this headband considered themselves siswai'aman, in the Old Tongue , The spears of the Dragon.The Spears Owned by the Dragon might be closer.
Καλώ και γω για συμμετοχή στο ευγενές τούτο άθλημα την Aurelia,τη Diva, τον Brexman, τους Αδιάβροχους και τon I-fallo
Ελευσίνια μυστήρια και μπουρδολογία
Σήμερα ήταν αργή μέρα. Καθάρισμα σπιτιού, μαγειρεματάκι, λίγο διάβασμα, λίγο στοχασμός, λίγο νετ.. ησυχία. Και φτάνουμε στο βράδυ, που χωνεύοντας τα κεμπάπ που μου πέτυχαν απίστευτα και τα τσάκισα (το μυστικό είναι να υπάρχει και πρόβειος κιμάς μέσα), έκανα ζάπινγκ. Και πέφτω στον Χαρδαβέλλα, με θέμα εκπομπής Ελευσίνια μυστήρια. "Εδώ είμαστε", σκέφτηκα, "θα γελάσουμε" .
Ούτε ιστορικός είμαι, ούτε αρχαιολόγος και οι γνώσεις μου περι των αρχαίων ιεροπραξιών είναι περιορισμένες. Για τα μυστήρια αυτά καθεαυτά δε μπορώ να μιλήσω λοιπόν ως ειδικός. Μπορώ όμως να μιλήσω για μερικές τραγικές επιστημονικά αττάκες που άκουσα από ανθρώπους που δεν έχουν καμία σχετική ειδίκευση ούτε με μαθηματικά ούτε με φυσική ούτε με κανένα κλάδο των θετικων επιστημών ώστε να δύνανται να εκφέρουν δημόσια αξιόπιστη γνώμη.
Πρώτος τραγικός τύπος είναι ένας ερευνητής (ο όρος χρησιμοποιείται κατ οικονομία) ο οποίος φόραγε στο κεφάλι του κάτι που έμοιαζε με το αποτέλεσμα αναπαραγωγής ιωνικού κιωνόκρανου και φεσιού. Ο τυπάς είχε πάει λέει στη σπηλιά που βρίσκεται εκεί κοντά στον τόπο τέλεσης. Είχε πάει μόνος λέει, μπήκε μέσα, και ήταν ΑΠΟΛΥΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ. (Εντυπωσιακό. Σκοτάδι σε σπηλιά, που ξανακούστηκε..). Είδε λέει αριστερά του και δεξιά του δυο πόρτες. Έμπαινε λέει όμως φως απο την είσοδο της σπηλιάς, αλλά ο κόσμος φαινόταν σα μέσα απο πλεξιγκλάς (τη λέξη πλεξιγκλάς την έσκισε, αλλά δε θυμάμαι πως το πε ακριβώς..). Μετά είδε λέει στο πάτωμα ένα φωτεινό δαχτυλίδι. Προχώρησε βαθιά, είδε κάτι νερά στο πάτωμα, ε έφυγε. Όταν όμως ξαναπήγε με παρέα αυτή τη φορά, ούτε πόρτες υπήρχαν ούτε φωτεινά δαχτυλίδια, και η σπηλιά ήταν καναδυο μέτρα όλη και όλη. Το φαινόμενο αυτό το απέδωσε εύκολα σε διαταραχή του χωροχρονικού συνεχούς. Ο περισσότερος κόσμος θα το απέδιδε στο ότι έλεγε μαλακίες εξαρχής, αλλά στην εκπομπή απο ό,τι φαίνεται δε σκέφτηκαν αυτή την άποψη.
Μετά έσκασε τύπος ο οποίος είναι ο κακομοίρης ένας απλός κάτοικος της περιοχής που το ψάχνει το θέμα και μπράβο του, και δέκα μπράβο του γιατί την είπε στους παπάδες οτι αυτοί τα καταστρέψαν όλα (θα φτάσω και κει μετά, το θέμα είναι επίκαιρο). Ο συγκεκριμένος κύριος όμως, είχε και αυτός το κόλλημα με την ενέργεια. Είπε κάτι για παραμένουσα ενέργεια στην περιοχή, οτι μπαίνοντας μέσα μετατρέπεται μέρος της μάζας σε ενέργεια(!!!! Και δεν του είπε κανείς τι λε ρε φιλάρα, για το E=mc^2 δεν άκουσες ποτέ σου; που έτσι και μια π..τριχά σου γίνει ενέργεια, πάει κλάφτα Χαράλαμπε δε θα μείνει κολυμπηθρόξυλο..), για ιονισμό και άλλα τέτοια. Βέβαια ευτυχώς το σωσε λέγοντας οτι δεν είναι φυσικός και δεν ξέρει, και πάλι μπράβο του.
Λοιπόν για να εξηγούμε μερικά πράγματα περί ενέργειας. Επειδή όλοι αυτοι έχουν ακούσει την αρχή διατήρησης της ενέργειας αλλά δεν κατάλαβαν ποτέ τι σημαίνει. Ναι, η ενέργεια ούτε δημιουργείται από το πουθενά, ούτε καταστρέφεται απο το πουθενά. Ναι δεν υπάρχουν ούτε αυθαίρετες πηγές, ούτε καταβόθρες ενέργειας. Η ενέργεια απλά μετατρέπεται από τη μια μορφή στην άλλη. Σε συνδυασμό με την εντροπία, έχουμε ότι η ενέργεια μετατρέπεται προς πιο ανοργάνωτες μορφές, τείνοντας στην αταξία και καταλήγοντας σε θερμότητα που είναι τελευταία μορφή. Ή πιο αυστηρά διαμοιράζεται καταλαμβάνοντας όλους τους δυνατούς βαθμούς ελευθερίας. Βέβαια αν και η ενέργεια ενός κλειστού συστήματος δεν αλλάζει με το χρόνο, είναι σχετική παρ όλα αυτά με ένα σημείο αναφοράς. Π.χ ο επιβάτης ενός εν κινήσει αυτοκινήτου έχει μηδενική κινητική ενέργεια σε σχέση με το αυτοκίνητο. (Zaph αν πω καμιά βλακεία διόρθωσέ με). Εξαιτίας της διατήρησης της ενέργειας είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι η οποιαδήποτε μεταφορά ενέργειας μεταξύ του συστήματος και των περιχώρων του αποτελεί έργο. Αυτό συνοψίζεται στην εξίσωση ΔE = W + Q όπου ΔΕ διαφορά στην Ενέργεια, W το έργο και Q αυτή η ρημάδα η θερμότητα. Για πολύ μπλα μπλα το πάμε. Τέλος πάντων, αυτό που εννοούν οι τύποι αυτοί από όσο αντιλαμβάνομαι είναι μια ασαφής έννοια της ενέργειας, αλλά στο μυαλό τους μάλλον έχουν κάτι μεταξύ μαγνητικού πεδίου, παγιδευμένων φωτονίων ή κάτι τέτοιο. Ενδεχομένως να υπάρχουν απειροελάχιστες μεταβολές του μαγνητικού πεδίου σε κάποια σημεία, αλλα και αυτό άσχετο. Ρε παιδιά, εσείς μιλάτε για μια συγκεκριμένη μορφή ενέργειας που εκπέμπεται σε κύματα , για αυτό ψιλιάζομαι κάτι προς το ηλεκτρομαγνητικό πεδίο, το οποίο διατηρείται εσαεί, σε ένα ορθάνοιχτο σύστημα και ανεπηρρέαστο από την εντροπία. Η κλασσική δικαιλογία για το οτι προφανώς κανένας μετρητής οποιουδήποτε είδους ενέργειας δε μετράει τίποτα εκεί πέραν ίιισως λεπτών ηλεκτρομαγνητικών μεταβολών που οφείλονται σε άσχετους από τα μυστήρια παράγοντες, είναι ότι χρειάζεται ανοιχτή ψυχή. Ένας ειδήμονας στην ενέργεια, ζωγράφος το επάγγελμα δήλωνε με πολύ στόμφο περί "κατεβάσματος ενεργειών", χειρισμό φυσικών νόμων κλπ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΑΚΡΙΒΩΣ λεει οτι ο Πυθαγόρας ξεπέρναγε την τρίτη διάσταση, έμπαινε στην τέταρτη και δίδασκε σε τρία σημεία ταυτόχρονα. Και δεν του πετάνε γιαούρτια. Κατ αρχήν η τέταρτη διάσταση αγαπητέ ζωγράφε είναι ο χρόνος. Δεν είναι μια αόριστη ό,τι να ναι μυστηριακή διάσταση. Ακολούθως, άντε πιάσε κανα πινέλο και άσε το χωροχρονικό συνεχές στην ησυχία του.
Ένας άλλος είπε για μυστικά όπλα τότε, τεράστιας δυνατότητας καταστροφής (παρ όλα αυτά στη ναυμαχία της Σαλαμίνας με πλοία πολεμήσαμε και όχι πυρηνικά, και στο Μαραθώνα με σπαθάκια, όχι με τα lightsaber των Τζεντάι..Τώρα γιατι αφου τα χαν δε τα χρησιμοποίησαν ποτέ και τα άφηναν να κάθονται...). Άλλος φωτεινός παντογνώστης είπε για το γνωστό σύννεφο σκόνης που είχαν δει πριν τη ναυμαχία της Σαλαμίνας και είπε "αφού οι άντρες ήταν στη μάχη και τα γυναικόπαιδα μέσα, ποιος άραγε σήκωσε τόση σκόνη;" (έτσι με νόημα και στόμφο και υποννοούμενο). (Προφανώς στον αέρα δεν πήγε το μυαλό κανενός). Ο συγκεκριμένος είπε οτι μυήσεις γίνονται ακόμα και σήμερα και ότι αναφέρει ο Σώπατρος οτι ο ίδιος μυήθηκε στον ύπνο του. Μεγάλε μέσα. Δικός σας είμαι και εγώ. Άμα σου πω τι έχω κάνει στον ύπνο μου, θα κάνουμε πολλές πολλές εκπομπές.
Ο μοναδικός σοβαρός ήταν ένας εκπαιδευτικός που ο άνθρωπος μίλησε για τις φορές που καταστράφηκαν οι ιεροί χώροι, μία απο το Μαρδόνιο, μια από κάτι τύπους με σταυρούς επί Μάρκου Αυρηλίου, και μία όταν ο Ρουφίνος επίτροπος του Αρκαδίου κάλεσε το κολλητάρι τον Αλάριχο να τα κάνει όλα λαμπόγυαλο.
Τελευταία τραγικότητα ήταν αττάκα που ειπώθηκε από σοβαρό τουλάχιστον άνθρωπο, οτι ο Άγιος Ιππόλυτος αναφέρει οτι οι αθηναίοι ταύτισαν το ιερό στάχυ που έφεραν οι ιεροφάντες των μυστηρίων, με τον Ιησού Χριστό. ... Ναι σωστά. Πρίν ή μετά το κάψιμο;;
Καταλήγοντας και συνοψίζοντας θα ήθελα να πω τα εξής : Αυτά με τις αρνητικές ενέργειες, τις θετικές ενέργειες και τα λοιπά, δε μπορώ πλέον να τα ακούω, έχουν να κάνουν με την πραγματικότητα όσο και οι μύκητες του Γιόγγοθ ή ο μέγας Khellendros. Δεν αμφισβητώ ποτέ, ούτε θα αμφισβητήσω ότι έχει χαθεί μεγάλο ποσό γνώσης από αυτά τα χρόνια, να ναι καλά οι πιστοί. Δεν αμφισβητώ ότι ίσως οι αρχαίοι διέθεταν παραπάνω γνώσεις από αυτές που γνωρίζουμε, αλλά μέχρι ενός ορισμένου σημείου. Άμα έσπαγαν το χωροχρονικό συνεχές και ταξίδευαν έτσι, για καλημέρα μπράβο τους, αλλά χλωμό το κόβω. Βέβαια τα Ελευσίνια μυστήρια προσφέρονται για να ασελγεί εις βάρος τους ο κάθε ονειροπαρμένος ερευνητής του παραλόγου, μια και δεν ξέρουμε σχεδόν τίποτα. Ήταν ίσως η μεγαλύτερη ιεροπραξία τότε, μια σοβαρή γιορτή, η Δήμητρα, η Περσεφόνη, το στάχυ, η αναγέννηση της φύσης, η γονιμοποίηση κλπ οκ. Αλλά δε μπορώ να ακούω τους πουθενάδες να λένε ασύστολες βλακείες και να τους κοιτάνε σα χάνοι οι άλλοι, ή ακομα χειρότερα, να τους πιστεύει ο κόσμος...
Ούτε ιστορικός είμαι, ούτε αρχαιολόγος και οι γνώσεις μου περι των αρχαίων ιεροπραξιών είναι περιορισμένες. Για τα μυστήρια αυτά καθεαυτά δε μπορώ να μιλήσω λοιπόν ως ειδικός. Μπορώ όμως να μιλήσω για μερικές τραγικές επιστημονικά αττάκες που άκουσα από ανθρώπους που δεν έχουν καμία σχετική ειδίκευση ούτε με μαθηματικά ούτε με φυσική ούτε με κανένα κλάδο των θετικων επιστημών ώστε να δύνανται να εκφέρουν δημόσια αξιόπιστη γνώμη.
Πρώτος τραγικός τύπος είναι ένας ερευνητής (ο όρος χρησιμοποιείται κατ οικονομία) ο οποίος φόραγε στο κεφάλι του κάτι που έμοιαζε με το αποτέλεσμα αναπαραγωγής ιωνικού κιωνόκρανου και φεσιού. Ο τυπάς είχε πάει λέει στη σπηλιά που βρίσκεται εκεί κοντά στον τόπο τέλεσης. Είχε πάει μόνος λέει, μπήκε μέσα, και ήταν ΑΠΟΛΥΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ. (Εντυπωσιακό. Σκοτάδι σε σπηλιά, που ξανακούστηκε..). Είδε λέει αριστερά του και δεξιά του δυο πόρτες. Έμπαινε λέει όμως φως απο την είσοδο της σπηλιάς, αλλά ο κόσμος φαινόταν σα μέσα απο πλεξιγκλάς (τη λέξη πλεξιγκλάς την έσκισε, αλλά δε θυμάμαι πως το πε ακριβώς..). Μετά είδε λέει στο πάτωμα ένα φωτεινό δαχτυλίδι. Προχώρησε βαθιά, είδε κάτι νερά στο πάτωμα, ε έφυγε. Όταν όμως ξαναπήγε με παρέα αυτή τη φορά, ούτε πόρτες υπήρχαν ούτε φωτεινά δαχτυλίδια, και η σπηλιά ήταν καναδυο μέτρα όλη και όλη. Το φαινόμενο αυτό το απέδωσε εύκολα σε διαταραχή του χωροχρονικού συνεχούς. Ο περισσότερος κόσμος θα το απέδιδε στο ότι έλεγε μαλακίες εξαρχής, αλλά στην εκπομπή απο ό,τι φαίνεται δε σκέφτηκαν αυτή την άποψη.
Μετά έσκασε τύπος ο οποίος είναι ο κακομοίρης ένας απλός κάτοικος της περιοχής που το ψάχνει το θέμα και μπράβο του, και δέκα μπράβο του γιατί την είπε στους παπάδες οτι αυτοί τα καταστρέψαν όλα (θα φτάσω και κει μετά, το θέμα είναι επίκαιρο). Ο συγκεκριμένος κύριος όμως, είχε και αυτός το κόλλημα με την ενέργεια. Είπε κάτι για παραμένουσα ενέργεια στην περιοχή, οτι μπαίνοντας μέσα μετατρέπεται μέρος της μάζας σε ενέργεια(!!!! Και δεν του είπε κανείς τι λε ρε φιλάρα, για το E=mc^2 δεν άκουσες ποτέ σου; που έτσι και μια π..τριχά σου γίνει ενέργεια, πάει κλάφτα Χαράλαμπε δε θα μείνει κολυμπηθρόξυλο..), για ιονισμό και άλλα τέτοια. Βέβαια ευτυχώς το σωσε λέγοντας οτι δεν είναι φυσικός και δεν ξέρει, και πάλι μπράβο του.
Λοιπόν για να εξηγούμε μερικά πράγματα περί ενέργειας. Επειδή όλοι αυτοι έχουν ακούσει την αρχή διατήρησης της ενέργειας αλλά δεν κατάλαβαν ποτέ τι σημαίνει. Ναι, η ενέργεια ούτε δημιουργείται από το πουθενά, ούτε καταστρέφεται απο το πουθενά. Ναι δεν υπάρχουν ούτε αυθαίρετες πηγές, ούτε καταβόθρες ενέργειας. Η ενέργεια απλά μετατρέπεται από τη μια μορφή στην άλλη. Σε συνδυασμό με την εντροπία, έχουμε ότι η ενέργεια μετατρέπεται προς πιο ανοργάνωτες μορφές, τείνοντας στην αταξία και καταλήγοντας σε θερμότητα που είναι τελευταία μορφή. Ή πιο αυστηρά διαμοιράζεται καταλαμβάνοντας όλους τους δυνατούς βαθμούς ελευθερίας. Βέβαια αν και η ενέργεια ενός κλειστού συστήματος δεν αλλάζει με το χρόνο, είναι σχετική παρ όλα αυτά με ένα σημείο αναφοράς. Π.χ ο επιβάτης ενός εν κινήσει αυτοκινήτου έχει μηδενική κινητική ενέργεια σε σχέση με το αυτοκίνητο. (Zaph αν πω καμιά βλακεία διόρθωσέ με). Εξαιτίας της διατήρησης της ενέργειας είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι η οποιαδήποτε μεταφορά ενέργειας μεταξύ του συστήματος και των περιχώρων του αποτελεί έργο. Αυτό συνοψίζεται στην εξίσωση ΔE = W + Q όπου ΔΕ διαφορά στην Ενέργεια, W το έργο και Q αυτή η ρημάδα η θερμότητα. Για πολύ μπλα μπλα το πάμε. Τέλος πάντων, αυτό που εννοούν οι τύποι αυτοί από όσο αντιλαμβάνομαι είναι μια ασαφής έννοια της ενέργειας, αλλά στο μυαλό τους μάλλον έχουν κάτι μεταξύ μαγνητικού πεδίου, παγιδευμένων φωτονίων ή κάτι τέτοιο. Ενδεχομένως να υπάρχουν απειροελάχιστες μεταβολές του μαγνητικού πεδίου σε κάποια σημεία, αλλα και αυτό άσχετο. Ρε παιδιά, εσείς μιλάτε για μια συγκεκριμένη μορφή ενέργειας που εκπέμπεται σε κύματα , για αυτό ψιλιάζομαι κάτι προς το ηλεκτρομαγνητικό πεδίο, το οποίο διατηρείται εσαεί, σε ένα ορθάνοιχτο σύστημα και ανεπηρρέαστο από την εντροπία. Η κλασσική δικαιλογία για το οτι προφανώς κανένας μετρητής οποιουδήποτε είδους ενέργειας δε μετράει τίποτα εκεί πέραν ίιισως λεπτών ηλεκτρομαγνητικών μεταβολών που οφείλονται σε άσχετους από τα μυστήρια παράγοντες, είναι ότι χρειάζεται ανοιχτή ψυχή. Ένας ειδήμονας στην ενέργεια, ζωγράφος το επάγγελμα δήλωνε με πολύ στόμφο περί "κατεβάσματος ενεργειών", χειρισμό φυσικών νόμων κλπ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΑΚΡΙΒΩΣ λεει οτι ο Πυθαγόρας ξεπέρναγε την τρίτη διάσταση, έμπαινε στην τέταρτη και δίδασκε σε τρία σημεία ταυτόχρονα. Και δεν του πετάνε γιαούρτια. Κατ αρχήν η τέταρτη διάσταση αγαπητέ ζωγράφε είναι ο χρόνος. Δεν είναι μια αόριστη ό,τι να ναι μυστηριακή διάσταση. Ακολούθως, άντε πιάσε κανα πινέλο και άσε το χωροχρονικό συνεχές στην ησυχία του.
Ένας άλλος είπε για μυστικά όπλα τότε, τεράστιας δυνατότητας καταστροφής (παρ όλα αυτά στη ναυμαχία της Σαλαμίνας με πλοία πολεμήσαμε και όχι πυρηνικά, και στο Μαραθώνα με σπαθάκια, όχι με τα lightsaber των Τζεντάι..Τώρα γιατι αφου τα χαν δε τα χρησιμοποίησαν ποτέ και τα άφηναν να κάθονται...). Άλλος φωτεινός παντογνώστης είπε για το γνωστό σύννεφο σκόνης που είχαν δει πριν τη ναυμαχία της Σαλαμίνας και είπε "αφού οι άντρες ήταν στη μάχη και τα γυναικόπαιδα μέσα, ποιος άραγε σήκωσε τόση σκόνη;" (έτσι με νόημα και στόμφο και υποννοούμενο). (Προφανώς στον αέρα δεν πήγε το μυαλό κανενός). Ο συγκεκριμένος είπε οτι μυήσεις γίνονται ακόμα και σήμερα και ότι αναφέρει ο Σώπατρος οτι ο ίδιος μυήθηκε στον ύπνο του. Μεγάλε μέσα. Δικός σας είμαι και εγώ. Άμα σου πω τι έχω κάνει στον ύπνο μου, θα κάνουμε πολλές πολλές εκπομπές.
Ο μοναδικός σοβαρός ήταν ένας εκπαιδευτικός που ο άνθρωπος μίλησε για τις φορές που καταστράφηκαν οι ιεροί χώροι, μία απο το Μαρδόνιο, μια από κάτι τύπους με σταυρούς επί Μάρκου Αυρηλίου, και μία όταν ο Ρουφίνος επίτροπος του Αρκαδίου κάλεσε το κολλητάρι τον Αλάριχο να τα κάνει όλα λαμπόγυαλο.
Τελευταία τραγικότητα ήταν αττάκα που ειπώθηκε από σοβαρό τουλάχιστον άνθρωπο, οτι ο Άγιος Ιππόλυτος αναφέρει οτι οι αθηναίοι ταύτισαν το ιερό στάχυ που έφεραν οι ιεροφάντες των μυστηρίων, με τον Ιησού Χριστό. ... Ναι σωστά. Πρίν ή μετά το κάψιμο;;
Καταλήγοντας και συνοψίζοντας θα ήθελα να πω τα εξής : Αυτά με τις αρνητικές ενέργειες, τις θετικές ενέργειες και τα λοιπά, δε μπορώ πλέον να τα ακούω, έχουν να κάνουν με την πραγματικότητα όσο και οι μύκητες του Γιόγγοθ ή ο μέγας Khellendros. Δεν αμφισβητώ ποτέ, ούτε θα αμφισβητήσω ότι έχει χαθεί μεγάλο ποσό γνώσης από αυτά τα χρόνια, να ναι καλά οι πιστοί. Δεν αμφισβητώ ότι ίσως οι αρχαίοι διέθεταν παραπάνω γνώσεις από αυτές που γνωρίζουμε, αλλά μέχρι ενός ορισμένου σημείου. Άμα έσπαγαν το χωροχρονικό συνεχές και ταξίδευαν έτσι, για καλημέρα μπράβο τους, αλλά χλωμό το κόβω. Βέβαια τα Ελευσίνια μυστήρια προσφέρονται για να ασελγεί εις βάρος τους ο κάθε ονειροπαρμένος ερευνητής του παραλόγου, μια και δεν ξέρουμε σχεδόν τίποτα. Ήταν ίσως η μεγαλύτερη ιεροπραξία τότε, μια σοβαρή γιορτή, η Δήμητρα, η Περσεφόνη, το στάχυ, η αναγέννηση της φύσης, η γονιμοποίηση κλπ οκ. Αλλά δε μπορώ να ακούω τους πουθενάδες να λένε ασύστολες βλακείες και να τους κοιτάνε σα χάνοι οι άλλοι, ή ακομα χειρότερα, να τους πιστεύει ο κόσμος...
Saturday, February 23, 2008
Προτάσεις για το Μακεδονικό
Χαμός γίνεται ρε παιδάκι μου για τα μακεδονικά. Να απο δώ, να από κει, ο καθένας το μακρύ του και το κοντό του. Το τι χαζομάρα έχει ακουστεί είναι άλλο πράμα. Για αυτό εγώ, ως υπεύθυνος προφήτης θα καταθέσω δια του σεπτού τούτου ιστολογίου, τις προτάσεις μου για το θέμα του ονόματος :
1. Δημοκρατία της Μή-Μακεδονίας
2. Fauxmacedonija
3. Δημοκρατία της Γιαλαντζομακεδονίας
4. Ανεξάρτητη Δημοκρατία της Βαυαρίας (Για να δούμε θα αρέσει αυτό στους Γερμανούς;)
5. Ανεξάρτητη Δημοκρατία της Νέας Υόρκης (στους αμερικάνους;)
6. Μέλλουσα Πρώην Δημοκρατία της Βαρδαρικής Μακεδονίας
7. Δημοκρατία της Ντεμεκ Μακεδονίας
8. Δήθεν Δημοκρατία της Καικαλαμακεδονίας
9. Αλέκα Παπαρήγα
10. Κουκουε Μου Λου
11. Μου Κουκουε Λου
12. Λου Κουκουε Μου (ειναι προφανες που το παω ε..)
13. Δημοκρατία της Μακρονήσου (τα τελευταία μπας και τσαντιστεί και κανας απο το ΚΚΕ και το ΣΥΡΙΖΑ και το θεωρήσουν και αυτοί επιτέλους εθνικο θέμα. Κανέλλη και Ζουράρις εξαιρούνται)
Χμμ δεν έχω κάτι καλύτερο αυτή τη στιγμή, προτείνετε και εσείς τίποτα..
1. Δημοκρατία της Μή-Μακεδονίας
2. Fauxmacedonija
3. Δημοκρατία της Γιαλαντζομακεδονίας
4. Ανεξάρτητη Δημοκρατία της Βαυαρίας (Για να δούμε θα αρέσει αυτό στους Γερμανούς;)
5. Ανεξάρτητη Δημοκρατία της Νέας Υόρκης (στους αμερικάνους;)
6. Μέλλουσα Πρώην Δημοκρατία της Βαρδαρικής Μακεδονίας
7. Δημοκρατία της Ντεμεκ Μακεδονίας
8. Δήθεν Δημοκρατία της Καικαλαμακεδονίας
9. Αλέκα Παπαρήγα
10. Κουκουε Μου Λου
11. Μου Κουκουε Λου
12. Λου Κουκουε Μου (ειναι προφανες που το παω ε..)
13. Δημοκρατία της Μακρονήσου (τα τελευταία μπας και τσαντιστεί και κανας απο το ΚΚΕ και το ΣΥΡΙΖΑ και το θεωρήσουν και αυτοί επιτέλους εθνικο θέμα. Κανέλλη και Ζουράρις εξαιρούνται)
Χμμ δεν έχω κάτι καλύτερο αυτή τη στιγμή, προτείνετε και εσείς τίποτα..
Subscribe to:
Posts (Atom)