Eπικαιρότης # καμποσο

Της ποτάνας γίνεται στα ελληνικά ιντερνέτια τις τελευταίες μέρες.

Εννοείται με τη γνωστή δόση σοβαρότητας, ψυχραιμίας και μακριά από αγκυλώσεις, αλλοφροσύνες και άναρθρες κραυγές ένθεν κακείθεν.

Μάθαμε να λειτουργούμε με το θυμικό και το συναίσθημα μόνο και η παραμικρή παρότρυνση για ψυχραιμία, επανεξέταση, επαναπροσδιορισμό και κριτική αντιμετώπιση βρίσκεται αντιμέτωπη με αλαλάζουσες χορωδίες αγανακτισμένων πολεμιστών της δικαιοσύνης (όλων των αποχρώσεων και εκφάνσεων) οι οποίες σε κατηγορούν χρησιμοποιώντας τα πατενταρισμένα και τυποποιημένα εκφραστικά μέσα της ιδεολογικής τους προέλευσης.

Μαντίλες κλπ

Είτε θα σαι φασίστας, είτε φιλελές, είτε "επιστήμονας" (έτσι με τα εισαγωγικά), είτε προδότης, είτε ανθέλληνας, είτε αιληνούτζος, είτε πολλά πολλά άλλα, καθότι οι κατηγορίες ιδεολογικής προέλευσης είναι πολλές και όχι ακριβώς αλληλοαναιρούμενες. Μια και σε έναν ιδεολογικό και συναισθηματικό κυκεώνα, μπορεί να είσαι ταυτόχρονα άθεος ξερωγω αλλά να θεωρείς ιερό το δικαίωμα του πιστού της μεγάλης Συμπαντικής Τσαγιέρας να κοπανάει το γιό του στις 8 το πρωί κάθε Τετάρτη και ακόμα πιο ιερό το δικαίωμα του γιου του να παρακαλάει τον πατέρα του να τον κοπανήσει κάθε Τετάρτη το πρωί στις 8. Παιδιά δεν ξέρω, για σας, αλλά εγώ ως άθεος , είμαι άθεος για όλους. Δεν είμαι "ορθόδοξος άθεος" (<== αυτό έχει ειπωθεί στα σοβαρά από άνθρωπο), ούτε "καθολικός άθεος" ούτε "βουδάθεος". Δεν πιστεύω εξίσου στο Δία, στο Γιαχβέ, στον Αλλάχ, στο Γκανέσα  κλπ. Και όπως θα έλεγε και ο Χίτσενς, φοβάμαι εξίσου όλους τους πιστούς. Ναι στις δυτικές κοινωνίες έχουμε ξεπεράσει μέσες άκρες τις εφηβικές ασθένειες της κύριας θρησκείας μια και δε εμάς που δεν πιστεύουμε δε μας καίνε πια στην πυρά. Ναι το ότι θα θέλανε μερικοί μερικοί είναι άλλο ζήτημα. Το θέμα μου είναι ότι δε μπορούνε και είμαι πολύ ευχαριστημένος για αυτό. Εδώ έχουμε μείνει μονο στο επίπεδο της κοινωνικής πίεσης και στίγματος αλλά και αυτό σιγά σιγά..τεσπα ξεφεύγω.

Είδα π.χ διαμαρτυρία για το δικαίωμα στη μαντήλα από εκπροσώπους φεμινιστικών blog/ειδησεογραφικών site κλπ. Κατανοώντας την πηγή της σύγκρουσης "μα δηλαδή θες να απαγορέψεις στην άλλη να φοράει μαντήλα άμα γουστάρει; πας καλά; ο,τι θέλει θα βάλει στο κεφάλι της" θεωρώ ότι πήγε αλλού για αλλού το θέμα. Φυσικά και η άλλη να φοράει ο,τι θέλει στο κεφάλι της, στα χέρια της, στα μπούτια της, ας βγαίνει έξω ντυμένη από Darth Vader μέχρι Ελένη Λουκά και από Βασίλισσα Ελισσάβετ μέχρι Εσπρεσσιέρα. ΔΕ ΜΕ ΑΦΟΡΑ. 

Στο θέμα όμως της θρησκείας και ειδικά της νοοτροπίας των θρησκειών της ερήμου εναντι στις γυναίκες (όσο την καταλαβαίνω δηλαδή) το θέμα πάει λίγο παραπέρα από το "ο,τι γουστάρω θα φοράω". Νομίζω οτι οι απανταχού ανθρωπιστές, τα άτομα με μεγαλύτερη ευαισθησία στα γυναικεία ζητήματα κλπ θα θεωρούσαν αρνητικό το να φοράει μια γυναίκα ένα σύμβολο της υποταγής της στην πατριαρχική κοινωνία (οκ μπορεί να μου ξεφεύγει η ανάλυση εδώ λίγο, δε λέω οτι έτσι είναι λέω ότι έτσι το αντιλαμβάνομαι. Και σε αντίθεση με το 99,99% του διαδικτύου, εγώ μπορεί να κάνω και λάθος). Ναι ακόμα και όταν το επιλέγει. Βέβαια το "επιλέγω" επάγει την ύπουλη προϋπόθεση οτι μπορείς να κάνεις και αλλιώς. Και ρωτώ, εντός της δικής της θρησκευτικής κοινότητας, η κοπέλα που το επιλέγει, μπορεί να κάνει και αλλιώς χωρίς έστω κοινωνικές επιπτώσεις; Πραγματικά ρωτάω. Είμαι της άποψης ότι οι θρησκείες δεν είναι αλα κάρτ. Αυτή είναι και η ένοια του δόγματος άλλωστε. Και δεν το καταλαβαίνουν πολλοί πιστοί που έχω συζητήσει κατά καιρούς μαζί τους. Δε μπορεί ο Χ που μου πρηζε τα παπάρια επειδή δε νήστευα (με επιχειρήματα κυμαινόμενα από το "Θα σε κάψει ο Θεός" μέχρι το "Έλα ρε μαλάκα, για αποτοξίνωση καντο", και από το "Ακολούθα και κανα έθιμο ρε ανθέλληνα" μέχρι το "καλά ρε δε ντρέπεσαι, μεγάλη Παρασκευή;") και να είχε προγαμιαίες σχέσεις ΚΑΙ πηγαινε στις πουτανίτσες μεγάλη βδομάδα(παντρεμένος πια) (όχι μεγάλη Παρασκευή όμως). Ε ρε μαν, νισάφι. Τεσπα, δεν είναι αλα καρτ το θέμα. Και δεν επιδέχεται αμφισβήτησης. Αυτά είναι, αμα επιλέγεις να ανήκεις εκεί πρέπει να ακολουθείς αυτούς τους κανόνες. Τελεία. Άμα δε γουστάρεις, στις πιο χαλαρές κοινωνίες οκ δεν έχουμε πρόβλημα, πήγαινε αλλού, στις λιγότερο χαλαρές κοινωνίες, σουγαμησωτοκερατο. Το ίδιο ισχύει και για τους ομοφυλόφιλους. Ειμαι υπερ του πολιτικού τους γάμου, είμαι υπερ του να υιοθετούν παιδιά, θεωρώ γελοίο το να ζητούν μερικοί (τώρα δεν έχω το λινκ καπου το χα δει) να παντρευτούν στην εκκλησία. Πας να ζητήσεις την ευλογία αυτών που σε θεωρούν μίασμα και abomination και δενξερωκαιεγω τι; Γνωστική ασυμφωνία φορ δη γουίν.

Και γυρνάμε στο χιτζαμπ, νικαμπ κλπ. Σύμφωνα με το Κοράνι, με ένα πρόχειρο ψάξιμο (βοηθείστε αν κάνω λάθος ε;) (η πηγή είναι αυτή:  Encyclopedia of Islam & the Muslim World, Macmillan Reference,)Τhe Qur'an admonishes Muslim women to dress modestly and cover their breasts and genitals, but it doesn't require covering the head. Ετσι υποψιάζομαι ότι το χιτζαμπ είναι κομμάτι της όλης "να ντύνεσαι σεμνά για να μην προκαλείς τους άντρες, που ειναι σεξιστικά γουρούνια αλλά έχουν και εξτρα δικαιώματα και δε μπορούν να αντισταθούν στα μπούτια"  νοοτροπίας που υπάρχει με διαφορετικές διατυπώσεις σε αρκετές θρησκείες. Έχω την εντύπωση πάλι οτι οι πρώτες που θα έπρεπε να κοπανιούνται για ένα τέτοιο σύμβολο καταπίεσης (ουάου, μέχρι και εγώ, ενα cis-scum μπορώ να καταλάβω ότι μια θρησκεία φτιαγμένη από άντρες, που δίνει δικαιώματα κυρίως στους άντρες και θέλει τις γυναίκες να σκάνε υποταγμένες στους αρσενικούς και να κλείνονται στην κουζίνα τους, καλύπτοντας τη μορφή τους για να μην τις βιάσουν ορθιες στο δρόμο, μάλλον είναι καταπιεστική προς τις γυναίκες.) Αλλά από την άλλη εγώ είμαι ενα cis-scum οπότε δε νογάω.

Και πάμε στο ζητούμενο: Είναι δικαίωμα αυτής που θέλει να καταπιεστεί, να θέλει να καταπιεστεί, γιατί έτσι νομίζει οτι ξεχωρίζει; Σαφέστετα. Αμα θες να σε δέρνει ο άντρας σου, εγώ μαζί σου. Είναι δικαίωμά της να νομίζει οτι δεν καταπιέζεται; Ακόμα πιο σαφέστατα. Οι πιστότεροι σκλάβοι είναι αυτοι που ο αφέντης έχει "σπάσει" ώστε να τον λατρεύουν. Δεν ξέραν τι έκαναν οι Mord-Sith νομίζεις; Και ναι, όπως και να το κάνεις 1400 χρονια καταπίεσης, αφήνουν κάτι.

Παραφράστε αυτό που έλεγε ο Russel , ώστε να εφαρμόζεται για την καταπίεση της γυναίκας: 

Many orthodox people speak as though it were the business of sceptics to disprove received dogmas rather than of dogmatists to prove them. This is, of course, a mistake. If I were to suggest that between the Earth and Mars there is a china teapot revolving about the sun in an elliptical orbit, nobody would be able to disprove my assertion provided I were careful to add that the teapot is too small to be revealed even by our most powerful telescopes. But if I were to go on to say that, since my assertion cannot be disproved, it is intolerable presumption on the part of human reason to doubt it, I should rightly be thought to be talking nonsense. If, however, the existence of such a teapot were affirmed in ancient books, taught as the sacred truth every Sunday, and instilled into the minds of children at school, hesitation to believe in its existence would become a mark of eccentricity and entitle the doubter to the attentions of the psychiatrist in an enlightened age or of the Inquisitor in an earlier time.

Ήθελα να βρω επίσης ένα παράδειγμα αντιδράσεων σε κάποια χ ανώνυμη κοπέλα που ήθελε να σταματήσει να τη φοράει. Παραθέτω το πρώτο πρώτο που βρήκα. Το τι γράφεται εκεί, δεν το χρησιμοποιώ ως απόδειξη, αλλά ως επιχείρημα, να καταλαβαινόμαστε .Kαι η άλλη άποψη, που λέει οτι ειναι φεμινιστική πράξη. Με την οποία δε συμφωνώ. Αλλά δείτε τη και πειτε μου

Και δεν προσποιούμαι ότι όλα είναι ρόδινα στην απο δω μεριά. Αλλα αν καταγγέλουμε εδώ την κουλτούρα βιασμού που λέει οτι "μίνι φορούσε, καλά να πάθει" τι να που΄με στην κουλτούρα που ευθέως ή πλαγίως λέει "καλύψου συ για να σαι ασφαλής". Τι διαφορά έχει ο ελελχρ κάφρος που γράφει εμετικά σχόλια κάτω απο ειδήσεις για βιασμό με αυτό; 

Πολύ δύσκολο το θέμα δε λέω και έχουμε ξεφύγει, καθότι κομμάτι του κόσμου, για να επιβεβαιώσει τον ανθρωπισμό του μπερδεύει το γεγονός της βοήθειας προς τον πληγέντα συνάνθρωπό μας με την υιοθέτηση όλης της κουλτούρας και της πολιτιστικής του ταυτότητας, πράγμα που ναι λάθος.

Και για να μην αρχίσουμε τις μαλακίες, έχω ταϊσει και συμπατριώτες μου και πρόσφυγες, ναι προσωπικά, έχω δώσει τα ρου΄χα μου, έχω δώσει τα τρόφιμα μου, κάνω οποτε και όσο μπορώ το καθήκον μου σε όποιον μπορώ, αλλά ούτε χριστιανός είμαι, ούτε μουσουλμάνος, ούτε θαυμάζω καμία από τις 2 κουλτούρες ως νοοτροπία .(το αρχιτεκτονικό τους στίγμα ναι, το θαυμάζω. Και την τέχνη τους. Και την μουσική τους ενίοτε. Την ιδεολογία και την κουλτούρα της υποταγής ή θάνατος,  ή έστω αφομοίωση ή κοινωνικό στίγμα ποτέ).Ούτε θα δικαιολογήσω καμία παράνομη πρακτική επειδή προέρχεται από πολιτισμική, θρησκευτική διαφορά. Ζω σε -σχεδόν- κοσμικό κράτος. Αν πιστεύεις στον Μεγάλο Μανιτού, η λατρεία του είναι προσωπική σου υπόθεση και σεβαστότατη, αλλά εντος των κοσμικότατων νομικών πλαισίων. Μέχρι εκεί. Μετά έχουμε πρόβλημα. Ειδικα αν ο Μανιτού σου πει να με δείρεις επειδή απαγορεύονται τα μούσια στους άντρες άνω των 30 αλλιώς σου κοβουν την τσουτσού. Στο ναό σου λάτρεψε όποιον θες. Και θα ρθω να παρακολουθήσω και τη λειτουργία απο ανθρωπολογικό ενδιαφέρον. Αλλα κανονισε η πίστη σου να ναι σαν την τσουτσού σου. Καλώς το έχεις αλλά μη μου το κουνάς στη μούρη σαν όπλο.

Μεγάλο θέμα ..και μαλλον θα μετανοιώσω που τα γραψα αυτά και δεν κάθισα να τα κοροϊδέψω με το Zaph..

Οδήγηση ντίρλα

Άλλο σημείο πίεσης και ελέγχου της ευαισθησίας του φιλοθεάμονος κοινού της ελληνικής επικράτειας ήταν και το δυστύχημα του λαϊκού βάρδου και οι ατελείωτες οιμωγές και σπαραχτικές κορώνες. Τρομάζω με αυτά που βλέπω στο φμπ πραγματικά. Αν δεν τον θαύμαζες είσαι παρείσακτος. Ήσουν υποχρεωμένος να σου αρέσει (και ψεύτης αν δεν παραδέχεσαι οτι χορεύεις σκυλάδικα νυχθημερόν απο ο,τι φαίνεται). (Μισό λεπτό, να βάλω λίγο Φωτιά στα σαββατόβραδα που μεράκλωσα, να ρίξω μια γυροβολιά στο λαμπ να στανιάρω). Μετά μπλέκαμε το "δε σου αρέσουν τα σκυλάδικα" με το "ΧΑΡΗΚΕΣ ΠΟΥ ΣΚΟΤΩΘΗΚΕ ΕΝΑΣ ΝΕΟΣ ΑΝΘΡΩΠΑΣ;" και μετά μπλέκαμε ακόμα περισσότερο τα μπούτια μας με το να πάμε να βγάλουμε απο τη μύγα ξύγκι για να μη σπιλωθεί η μνήμη του ειδώλου, που αποκλείεται 8 το πρωί μετα απο ξενύχτι στα μπουζούκια να ήταν ντίρλα και να στούκαρε, έπρεπε να τον φαγαν οι Μασώνοι, η Μοσαντ, οι ΚΥΠ-ρος κλπ. Όταν λέω γω οτι λειτουργούμε μόνο με το θυμικό και το συναίσθημα με λέτε κυνικό , ψυχρό και House ( χίλια ευχαριστώ).

Τα γεγονότα ήταν τα εξής όμως: 

Ενας νέος άνθρωπος, καλός απο ο,τι φαίνεται στη δουλειά του, ένα βράδυ ήπιε τον κώλο του και μια και "το χε" ως συνήθως, έχασε τη ζωή του. Και αντί αυτό να γίνει παράδειγμα προς αποφυγή, αντί να αποτελέσει έναυσμα ΜΠΑΣ και φοβηθεί κανας πιτσιρικάς και κόψει τις μαλακίες του, παίζει ηρωοποίηση και αγιοποίηση. Διαχωρίστε τις καταστάσεις: ΄

1. ΦΥΣΙΚΑ και κρίμα που έχασε τη ζωή του ένας νέος άνθρωπος

2. ΟΧΙ ο νεκρός ΔΕ δεδικαίωται. Ο νεκρός έφαγε το κεφάλι του (και ευτυχώς μόνο το δικό του) από ΔΙΚΟ του ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟ λάθος. 

3. ΝΑΙ πλήρωσε για αυτό που έκανε με το μέγιστο τίμημα. ΔΕΝ είναι ήρωας για αυτό. Ήρωας είσαι όταν χάνεις τη ζωή σου  για να προστατέψεις τις ζωές άλλων.

4. Αυτό που είναι είναι παράδειγμα για αποφυγή. ΜΗΝ ΠΙΝΕΤΕ ΚΑΙ ΟΔΗΓΑΤΕ. ΟΧΙ ΟΥΤΕ ΕΣΥ ΠΟΥ ΤΟ ΧΕΙΣ ΞΑΝΑΚΑΝΕΙ ΚΑΙ ΤΟ ΧΕΙΣ. ΜΗΝ . ΜΗΝ. Τέλος. Δεν έχει αλλά. Δεν έχει μα. Τέλος. Μην. Στα αρχιδια μου αν μένεις μακριά. Έμενα 50 χλμ απο την Αθήνα, όλοι οι φίλοι μου ηταν Αθήνα, οι σχέσεις μου μονίμως ήταν Αθήνα, δούλευα Αθήνα, έβγαινα συνέχεια Αθήνα, ΔΕΝ ΟΔΗΓΟΥΣΑ ΠΟΤΕ για να γυρισω. Κάθε ΣΚ ήμουν λιαρδά. Δεν έχω πάρει το αυτοκίνητο ΜΙΑ φορά να γυρίσω πίσω. Τουλάχιστον μειώνω τις πιθανότητες να φάω εγώ το κεφάλι μου. Οι πιθανότητες να με σκοτώσει κάποιος τριμάλακας ελληναράς που τον έμαθε ο πατέρας του οτι "ο γιος μου εμένα το τιμόνι το χει" είναι σταθερές. Και μειώνω και τις πιθανότητες να στείλω στον άλλο κόσμο το παιδί καμιας κακομοίρας μάνας. Που στα δικά της τα μάτια είναι πιο σημαντικό από τα δικά μου τα μούτρα και καλά κάνει.

5. Μπορώ ταυτόχρονα να λυπάμαι που έχασε ενας άνθρωπος τη ζωή του, να καταννοώ ότι την έχασε με δική του υπαιτιότητα ΚΑΙ ΝΑ ΜΗ ΜΟΥ ΑΡΕΣΕΙ Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΤΟΥ. Έλεος πια.

Βέλγικο Φεστιβάλ Αθηνών ή κάπως έτσι

Εδώ μπαίνω σε επικίνδυνα χωράφια μια και από τέχνη εγώ νογάω μέχρι Lemmy, Ozzy, λίγο από Villa Lobos, λίγο το Rach 3, κάτι κουταλιές του γλυκού από ολλανδούς 17ου αιώνα, τουριστικά πράγματα. Ειδικά στις εικαστικές τέχνες.

Ψιλιάζομαι επίσης πως οι μισές κραυγές περί του Φαμπρ υποκρύπτουν χαμένες χορηγίες και πεινασμένες μασέλες. Οπότε κάποιοι λογικά γκρινιάζουν λόγω διαφυγόντων κερδών.

Επίσης κάποιοι γκρινιάζουν λόγω σεμνοτυφίας καθότι κατηγορούμε μεν τους μουσουλμάνοι για οπισθοδρόμηση και μεσαίωνα αλλά μη δούμε μια τσουτσού αμέσως να σοκαριστούμε.

(Κακές γλώσσες αναφέρουν πως έχω δηλώσει πως δε με αφορούν αυτές που δεν τις σοκάρει η τσουτσού μου, αλλά μια και είμαι γνωστός νάρκισσος και μου αρέσουν οι γλώσσες, θα τις πίστευα τις φήμες.)

Από την άλλη, οι γάτες που χοροπηδάνε όπως είπε και ο Ζαφ, θυμίζουν πολύ τους Jumping Jews

Aν κατάλαβα καλά το φεστιβάλ μέχρι τώρα παρουσιάστηκε περίπου ως λαική βραδιά με την Έφη Θώδη σε πανηγύρι να τραγουδάει πάνω σε καρότσα αγροτικού, ενώ ο Φαμπρ ως περίπου ο Μαξ Πλανκ της τέχνης, ο Γιούρι Γκαγκάριν της περφόρμανς και ο Ρον Τζέρεμι της μετα-καλτσουρ ξερωγω οτιναναι. Τώρα εγώ δε μπορώ να πω πολλά πολλά γιατί είπαμε απο Τέχνη υψηλή ναουμ και νοήματα, λιγο μαύρα μεσάνυχτα αλλά ρε μαν οκ, δεν ηταν και του πεταματου το φεστιβαλάκι. Θυμάμαι και μια Καμπαγιέ και εναν Μπαρίσνικοφ και κάτι μεγαλοονοματα τεραστια, δεν παιζαμε μονο Κρατική Χορηγία Κραουνάκη και Καλομοίρα γκεστ, χαλαρώστε ρε Μπαλτά.
Η αντίρρησή μου εμένα ειναι που ειδα ενα πρόγραμμα να το πω ελαφρώς αυτοαναφορικό;
Μου θύμισε λιγο το σκετσάκι με το spam.
Πρώτη μέρα :
Βέλγικη Παράσταση του Φαμπρ
Δεύτερη μέρα:
Ο Φαμπρ παρουσιάζει Βέλγους
Τρίτη μέρα
Το Βέλγιο μέσα από τα μάτια ενός Βέλγου - Φαμπρ
Τέταρτη Μερα
Βέλγικες ματιές στο βέλγικο προβλημα της τέχνης - Φαμπρ
Πέμπτη Μέρα
Βέλγοι καλλιτέχνες κοουτσάρουν έλληνες καλλιτέχνες
Έκτη μέρα
Ο Φαμπρ παρουσιάζει : Το Βέλγιο όπως το δα μόνο εγώ.
Εβδομη μέρα
Πολύ σκληρός για να χορέψει


Ε υπάρχει ενα πατερν που ειναι λίγο γελοίο για μας τους αδαείς.
Δεν ξέρω το Φαμπρέ, ξαναλέω. Δεν με χαλάει ξένος διευθυντής φεστιβάλ. Δε με χαλάνε ούτε τα τσουτσούνια του Ζορμπά κλπ. Έχω χειροκροτήσει την τσουτσού του Iggy 2 φορές άλλωστε. (Δύσκολος ο διαφωτισμος μαναμ, και εύκολη η σεμνοτυφία).
Update: Mια και λέμε για σεμνοτυφία, άρχισαν τα πρώτα κρούσματα στον τοίχο μου στο φουμπου. Εννοείται πως πρώτο πρώτο κρούσμα αηδίας και αποστροφής για τα περιστρεφόμενα τσουτσούνια ήταν από μια πρόσφατη μανούλα. Το κακό είναι οτι την 37χρονη μανούλα τη γνωρίζω από τότε που ήταν 19.  Μια και η προσωπική ζωή του καθενός είναι ιερή δε θέλω να εκθέσω καταστάσεις, αλλά το να αποστρέφεται η ΧΨΖ τα περιστρεφόμενα τσουτσούνια είναι σα να αποστρέφεται τα σφυροδρέπανα ο Στάλιν*
Τέλος Update.
Βέβαια αν ανακοίνωνε πως πρωταγωνιστές στην επόμενη παράσταση με τους ιπτάμενους παργαλάτσους θα ταν ο Ρουβάς, ο Σπαλιάρας και δεν ξέρω και εγώ ποιος άλλος προκαλεί απανωτα σκουιρτινγκ στη μέση ελληνίδα νοικοκυρά αυτή τη στιγμή, φαντάζομαι η παράσταση θα τανε σολνταουτ για 3 χρόνια. Και θα απαιτούσαμε να δώσουν όσκαρ στις πουτσότριχες του Σάκη.
Mακριά από εμένα το "αυτό δεν είναι τέχνη". Το μόνο που σκαμπάζω απο τέχνη είναι, οκ, 2 πράγματα:
1) Αν κάποιος πει "αυτό είναι τέχνη" τότε αυτό είναι τέχνη τουλάχιστον για κάποιους και τέλος
2) Το τι εγώ θεωρώ ως τέχνη δεν επηρρεάζει καθόλου την τέχνη ως ένοια και τους καλλιτέχνες ως ύπαρξη. Εγώ είμαι κλασσικούρας. Ξερναώ με νταντά, ποστμοντερν κλπ. Αλλά τι να κάνουμε, τέχνη ειν και αυτά. Μπορεί να μη μου λέει εμένα κάτι, σε κάποιον λέει. Και μέχρι εκεί.
Bέβαια το οτι κάτι είναι σώνει και καλά τέχνη εμένα δε μου αφαιρεί το δικαίωμα -και υποχρέωση μη σου πω- να το θεωρήσω ατάλαντη μαλακία κάποιου Μαέβιους Παχατουρίδη , μην τρελλαινόμαστε.
Απλά το όλο στήσιμο μου κάνει σε "θέλαμε να την πούμε στους ντόπιους κερχελέδες που μασούσαν επιδοτήσεις και πουλούσαν κουλτούρα, αλλά φέραμε το βέλγο κερχελέ να μασήσει επιδοτήσεις και να πουλήσει κουλτούρα. Μπικοζ Μπέλτζιουμ".
Φυσικά το αποτέλεσμα μετράει και μπορει ο Φαμπρ να κανει ενα φεστιβαλόνι τσίλικο, να αναστενάξουν τα μάρμαρα της Επιδαύρου. Αλλά άλλαξε τους τίτλους τουλάχιστον μαν,..
Τώρα θα μου πεις και ποιον να βάλει. Ε ρε φιλος, να σου πω ποιον θα έλεγα εγώ; Αυτόν. 1-0.
ΟΚ οχι, τον Παπαιωάννου θα λεγα, αλλά μέχρι εκεί ξέρω, τι να σου πω. Και για τέχνη στο κάτω κάτω, περι ορέξεως και τα λοιπά.

*Όποιος νομίζει ότι παίζει να κατηγορήσω επί ηθικής βάσεως οποιονδήποτε ή οποιανδήποτε επειδή είχε έντονη σεξουαλική ζωή, να σταματήσει να το νομίζει. Αυτό που κατηγορώ και θα κατηγορώ είναι το σεμνότυφο μισοκακομοίρικο ηθικοπλαστικό υφάκι της ΚυραΜπόγραινας που πριν 4 λεπτά παρτουζωνόταν στο στάβλο με την εθνική πόλο της Ουγγαρίας, και μολις γύρισε σπίτι άρχισε να κάνει κήρυγμα για την αξία της παρθενίας και την αποχή απο το σεξ γιατί διαφθείρει και δεν κάνει. Είμεθα υπερ της παρτούζας, κατά της σεμνοτυφίας

Αίσχος! Όνειδος! Ντροπής Πράγματα!

Όποιος διαβάζει το σεπτόν τούτον ιστολόγιον σχετικά συχνά, θα έχει διακρίνει φαντάζομαι, καλά κρυμμένο βέβαια μέσα στα κείμενά μου, πίσω από υποννοούμενα, υπεκφυγές και προπετάσματα καπνού, ότι φαν του συρίζεος δε με λες κιόλας.
Με λες όμως φαν του "για όλους τα ίδια κριτήρια" και ταγμένο εχθρό του "μονά-ζυγά δικά μας".
Έτσι λοιπόν, βλέποντας το υποάρθρο αυτό σε πόνημα της Καθημερινής, δε μπόρεσα παρά να γουρλώσω τα μπιρμπιλωτά μου μάτια και να αναφωνήσω "ρε τι μαλακίες ειν τούτες ρεεεε;"

Το υπόλοιπο μέρος του άρθρου με αφήνει αδιάφορο καθότι είναι κατάθεση γνώμης, λάθος-σωστή δε με ενδιαφέρει, ακόμα και αν είναι στρατευμένη. Νιουζφλας: ΟΛΕΣ οι γνώμες είναι στρατευμένες. ΟΛΩΝ των δημοσιογράφων. Απλά μερικοί είναι πιο ελλεεινά τρισχυδαίοι από άλλους. Και ναι φίλο, ελλεεινά τρισχυδαίος μπορεί να είναι και κάποιος που είναι "με το μέρος σου". Ναι ναι, για τη δική σου τη μεριά λέω. Αυτή που έχει μόνο και πάντα δίκιο.

Παρεκτρέπομαι όμως.

Η μαλακία αυτή που παραθέτω, δεν είναι γνώμη. Δεν είναι αντίθεση σε πολιτική, ούτε καν σε πρότερο ανέντιμο βίο προσώπου. Ναι είμαι από αυτούς που θεωρούν ότι επιτρέπεται να κρίνεις κάποιον ως προσωπικότητα και συνολικά ως άξιο ή όχι βασισμένος σε πολλά modalities που λέμε και στο χωριό μου. Έτσι τριμάλακας μπορεί να είναι ένας άνθρωπος με 18 πτυχία αλλά καθήκι, και άξιος ένας άνθρωπος με 0 πτυχία αλλά σοβαρός και μετρημένος. Τίποτα δε μπαίνει σε ενα ντορβά αυτούσιο και όπως έχω πει πολλάκις, το μοναδικό πράγμα που εξασφαλίζει το οτι δεν είσαι μαλάκας, είναι το να μην είσαι μαλάκας. Το τι καθιστά κάποιον παπάρα, ειδικά στην πολιτική, έχει τεράστια διακύμανση.

Τεσπα, ξαναπαρεκτρέπομαι.

Έψαχνε να βρει ο τυπάς κάτι να πει για το Βούτση. ΟΚ, άντε και πες δεκτόν. Οι εκστρατείες εναντίον προσώπων στην εξουσία δεν είναι άγνωστες, ούτε σπάνιες, ούτε καν και ιδιαίτερα αθέμιτες σύμφωνα με όλους (ώπα σημείωση: Κανείς από αυτούς που κάνουν/συμμετέχουν ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ σε οργανωμένη εκστρατεία εναντίον προσώπων δεν παραδέχεται οτι αυτό κάνει. Ίσα ίσα που το καταδικάζουν. Όταν το κάνουν οι άλλοι. Όταν οργανωνόμαστε ΕΜΕΙΣ και κάνουμε στις 4 το μεσημέρι ντου 15000 ψευτικα και μη ακάου σε έναν τυπά για 2 ώρες και μετά σταματάμε, είναι θεάρεστο έργο γιατι ο τυπάς είναι ο Εχθρός και πρέπει να ψοφήσει.)

Όταν όμως πας να βγάλεις απο τη μύγα ξύγκι, κάνεις και παρατηρήσεις του στυλ "ενας πρόεδρος βουλής δεν κάνει να κατουρεί σε ουρητήρια" το πράγμα αρχίζει και ξεφτιλίζεται πατίκορφα.

Ρίχνει δούλεμα στον κακομοίρη το Μπαρμπα Στάθη επειδή κατούρησε στα ουρητήρια.

ΟΚ καταλαβαίνω ότι στη νομενκλατούρα της ντεμέκ αστικής ιντελλιγκέντσιας (πω ρε μαλάκα τι είπα ο άνθρωπος τώρα) δεν κατουρούσι ποτέ (φαντάζομαι δε χέζουσι κιόλας) και κλάνουν σανέλ ν5 από πλατινένιες οπές. Μια χαρά γουστάρω ιντελλιγκέντσια και αστική απαυτή, τους βλαχομπαρόκ  απογόνους συνδικαλίλας των 80ς που νομίζουν εαυτούς sapientes και ανώτερη μεγαλοαστίλα ενώ robustίζουν δεν αντέχω.

Και, μεταξύ μας, ρε κλάμπανε, έχεις 1000000 πράγματα να πεις για το Βούτση, το Μπαλτά, τον οποιονδήποτε έχει ασχοληθεί έβερ με πολιτική σε αυτή τη χώρα. Ότι κατουράει όρθιος σε ουρητήριο κρίθηκε ως γεγονός για πικάντικο σχολιασμό; Ντάξει ακόμα και το "αστείο" για τη Ζωή ήταν καλύτερο από την παρατήρηση στο Βούτση, και αυτό μεταξύ μας, ήταν επιπέδου "μισό λεπτό να τελειώσω την ορθογραφία μου και θα διαβάσω και εμείς και ο κόσμος μαμά".

 Τώρα θα μου πεις και ποιος ειμαι εγώ να κρίνω αστεία, τέχνη, χιούμορ, μόδα, άρθρα, γνώμες,απόψες κλπ κλπ. Ε και α σιχτίρ, δεν το ξερα ότι πρέπει να ανήκω σε καμιά επίλεκτη κάστα για να μπορώ να κρίνω το ο,τιδήποτε αμα πια.

Κάποιος είπε στον συντάξαντα το άρθρο "έλα έλα γράψε και καμιά μαλακία για το Βούτση, για ΄κάποιον, δεν πρέπει να ξεχνιόμαστε" και ο άλλος έγραψε για το κατούρημα.. τι να πεις.

Και μεταξύ μας, έχεις ράπερ, συγγενείς και γκόμενες ράπερ, έχεις διάφορα συγγενολόγια που προσελήφθησαν, έχεις πάνω από όλα Καρανίκα εσύ σουπερστάρ και το μονο που βρήκες να πεις ήταν για το Μπάρμπα Στάθη - plus size Δον Κιχώτη;

Τουλάχιστον ρε αδερφέ, όταν το κάνουν αυτό από αριστερά, το κάνουν πιο έξυπνα και κομψά, μάθετε λίγο καλύτερη μπαλίτσα από τους μάστορες. Ερασιτέχνες. Άσχετοι. Α σιχτιρ, τσαντίστηκα

Υπάρχει ελπίδα

Απογοητευτικές επιδόσεις για τους Έλληνες στα μαθηματικά , διαβάζεις.
(Βέβαια την ίδια βδομάδα βγήκε και αυτό για να μην γκρινιάζουμε αλλά δε θέλω να γράψω άρθρο για αυτό, για το άλλο θέλω).

Τα ελληνάκια δεν ξέρουν μαθηματικά!
...
...
ΣΩΩΩΩΠΑ.

Να ήταν μόνο αυτό που δεν ξέρουν. Γιατί, ξέρουν οποιαδήποτε θετική επιστήμη;  Για μέσο όρο μιλάω, όχι για αυτούς που τους κοπανάνε στα διαλείμματα οι συμμαθητές τους επειδή ξέρουν να γράφουν τα ρήματα με "ω". Την τύφλα τους τη μαύρη δεν ξέρουν. Παράλληλα φυσικά νομίζουν ότι ξέρουν και οτί νογάνε στα πάντα (ευχαριστούμε ικανοί γονείς που προστατεύετε τα παιδιά σας από τη σκληρή πραγματικότητα και δεν αφήνετε λεπτομέρειες όπως..η πραγματικότητα να χαλάνε τη διάθεση στα βλαστάρια σας.)

ΑΛΛΑ μην ανησυχείτε αγαπητοί παντελώς άνευ λόγου και αιτίας επηρμένοι φίλοι μου, αγαπητά μνημεία εγκεφαλικής ανεπάρκειας, αγαπητές απαστράπτουσες μορφωτικές ανυπαρκτότητες και τρέσσες πρωϊνατζούς.

Υπάρχει λύση και μέλλον δι υμάς (κάτσε γιατί μπορεί να μπερδεύτηκες τώρα, έγραψα δύσκολη λέξη)...

Υπάρχει λύση και μέλλον και για σας. Βασικά η λύση αυτή υπήρχε εδώ και αιώνες και θα υπάρχει απο ό,τι φαίνεται εσαεί (ώπα ώπα, και άλλη δύσκολη λέξη). Θα υπάρχει λέω, για πάντα:

ΓΡΑΨΟΥ ΣΕ ΚΟΜΜΑ

Πρόσεξε τώρα να δεις. 

Γενικά τα ελληνάκια γκρινιάζουμε για αυτό. Που διορίζεται κόσμος (έστω και προσωρινά) επειδή είναι γραμμένος σε ένα κόμμα. Από τα 80 θυμάμαι εγώ που φορούσα κοντά παντελονάκια και έτρεχα στο καπηλιό του ΚυρΘανάση να πάρω λακέρδα και μισή οκά κοκκινέλι για τον παππού, αποστρέφονταν μετά βδελυγμίας οι τριγύρω τα βύσματα που μπαίναν στο δημόσιο επειδή ήταν γραμμένα στο ΠΑΣΟΚ. Μετά, μεγαλώσαμε λίγο και αποστρεφόμασταν μετά βδελυγμίας τα βύσματα που μπαίναν στο δημόσιο επειδή ήταν γραμμένα στη ΝΔ. Μετά πάλι το ίδιο για το ΠΑΣΟΚ, μετά πάλι το ίδιο για τη ΝΔ. Γενικά αποστρεφόμασταν τα βύσματα που λες, που τουλάχιστον μια 40ετια επέπλεαν στην κοινωνική ζωή όπως όλοι οι φελλοί άλλωστε. Και τότε ήταν και εύκολο, στις εποχές της αστακομακαρονάδας, του βλαχοκιτς ματσοΑυστριακού μηντιάρχη (μπερδεύτηκες με το Αυστριακός; δεν ξέρεις ότι τους Βολιώτες τους λένε αυστριακούς;). Λεφτά υπήρχαν, οι αμόρφωτοι βλαχοεστέτ της πασοκονδημοκρατίας έδιναν και έπαιρναν (για να είσαι αμόρφωτος δε χρειάζεται σώνει και καλά να έχεις τελειώσει πανεπιστήμιο, μπορείς να είσαι και χωρίς - πωωω την έσκισα τη λεπτή ειρωνία εδώ πέρα, ε φίλε αναγνώστη; .. πωωω και σπάσιμο 4ου τοίχου, σπέρνει η ομάδα).

Και δεν εννοώ τους βουλευτές ή τους οποιουδήποτε είδους εκλεγμένους αγαπητέ. Για να ξηγιόμαστε. Όχι. Δεν φτάνω τόσο ψηλά. Στα χαμηλά είμαι. Στο επίπεδο "μέλος τοπικής οργάνωσης", άντε το πολύ πολύ "υποψήφιος δημοτικός/νομαρχιακός σύμβουλος με κομματικό συνδυασμό". Εκεί να δεις γέλια. Πως γελούσαμε στις τελευταίες δημοτικές ο άλλος είχε βιογραφικό "γεννήθηκα, μεγάλωσα και έκανα 2 παιδιά" (με προφανή απάντηση εμού, "και γιατί να σε ψηφίσουμε στο δήμο ρε μεγάλε; επειδή κατάφερες να βρεις γκόμενα να σου κάτσει;") ε τέτοια. Ναι αλλά κάτι τέτοιους έβλεπες ξαφνικά 

"στη θέση γενικού γραμματέα του οργανισμού Απόξεσης Λημμάτων από Σωλήνες Αποχέτευσης διορίστηκε ο Αθανάσιος Μπαστουνοβλαχάκογλου του Βλογιοκομμένου και της Ηπατίτιδας"

"Φωτογραφίες απο την ορκομωσία της Ζηνοβίας Φούντα-Κωλαράκη στη θέση της γενικής γραμματέως του υπουργείου παιδείας για Θέματα Που Κανείς Δεν Ασχολείται"

Και γελούσαμε που λες με κάτι τέτοια σούργελα που ξέραμε προσωπικά, γιατί ξέραμε ΠΟΣΟ ΑΧΡΗΣΤΟΙ ήταν (πολλοί από μας έχουμε προσωπικές ιστορίες από τέτοιους χαμένους φαντάζομαι. Αλλά για ΠΟΛΥ χαμένους μιλάμε). Μετά μας υπενθύμιζαν οι τριγύρω μας ότι αυτός ο χαμένος διορίστηκε φιλώντας κατουρημένες ποδιές εκεί, ή ήταν κολλητός του τάδε και χώθηκε εκεί, ενώ εμείς οι αγνοί και αμόλυντοι έχουμε τρυπήσει τα στομάχια μας από το άγχος για το αν θα έχουμε και αύριο δουλειά. Και εκεί σταματούσαμε να γελάμε και αρχίζαμε τα γαμωσταυρίδια και τις κατάρες.

..

..

Και μετά ήρθε ο ΣΥΡΙΖΑ, η ελπίδα που λέμεεεε.. Επιτέλους άνοιξε λίγο το φυλλοκάρδι μας, γιατί δε μπορεί, 5 χρόνια μας τα καναν τσουρέκια με την αξιοκρατία, τους ημέτερους, τα γαλάζια παιδιά, τα πράσινα παιδιά, τους αποτυχημένους βουλευτές, τους βλαχοδήμαρχους και τέτοια.

ΟΚ δεν άνοιξε το φυλλοκάρδι μας, γιατί μερικοί λοιδωρημένοι μαλάκες από μας, κρατούσαμε ιδιαιτέρως μικρό καλάθι ειδικά όσον αφορούσε τους διορισμούς διαφόρων κολλητών, γιατί είμαστε καχύποπτα κυνικά κοπρόσκυλα χωρίς το κατάλληλο πολιτικό, ιστορικό και κοινωνικό κριτήριο και υπόβαθρο για να ψυχανεμιστούμε το μεγαλείο της παράταξης.

Έτσι, ο ΣΥΡΙΖΑ, πιστός στις παραδόσεις, άρχισε με το καλημέρα τις ίδιες πίπες με τους προηγούμενους, ενίοτε με τις ίδιες δικαιολογίες-πίπες, αλλά, το καλύτερο, ενίοτε με πολύ πολύ χειρότερες.

Θυμάστε π.χ τότε που ο Πολύδωρας διόρισε την κόρη του ως μετακλητή υπάλληλο στο γραφείο του στη Βουλή;

ΤΗΣ ΠΟΥΤΑΝΑΣ έγινε. ΕΙΔΙΚΑ στο ιντερνέτι. 

ΔΙΚΑΙΩΣ ΕΓΙΝΕ ΤΗΣ ΠΟΥΤΑΝΑΣ

Ναι οκ, δικαίως έγινε της πουτάνας γιατι έχει νεοδημοκράτικες πινακίδες. 

Τώρα που πρόκειται για δικούς μας μετακλητούς υπαλλήλους (ή ο,ποιονδήποτε διορισμό) άρχισαν οι ΠΙΠΕΣ (να με σχωρνάτε Ζάφοντα, αλλά αυτές οι δικαιολογίες είναι ΠΙΠΕΣ)

οτι "ε τι, δε θα βάλεις άτομα που εμπιστεύεσαι σε θέσεις κλειδιά; αμ πώς θα γίνει δουλειά"

Σορι αλλά να μη σκούζατε στην κόρη του Πολύδωρα, να μπορείτε να λέτε αυτή την πίπα τώρα.

(και πληζ, μην το πάμε στα νούμερα, γιατί είμαι σίγουρος οτι τα νούμερα αλλάζουν ανάλογα την πηγή. Οπότε αν δε μπορώ να τα ελέγξω ΕΓΩ δεν πιστεύω ούτε τους απο δω, ούτε τους απο κει. Και πάλι, τι σημαίνει "οι πριν διόρισαν χ εμείς μόνο 4χ/5;" ότι εσύ είσαι καλύτερος; ποσοτικά πάει το βύσμα; Αν και με ενα γρήγορο ψάξιμο, ούτε τα νούμερα τους βοηθάν..)

Αμα θες αξιοκρατία, να τη θες για όλους, όχι για τους άλλους.

Και πάμ παρακάτω.

Αντε να καταπιώ την πίπα με τα "άτομα που εμπιστεύεσαι"

Μετά πάμε και στο 

ΚΑΤΣΕ ΝΑ ΔΩ ΠΟΙΟΝ ΕΜΠΙΣΤΕΥΕΣΑΙ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ

Και πάνω που καταλαγιάζει η μπόρα με τον ράπερ γραμματέα που διόρισε όλο του το σόι, επειδή είχαν κολλήσει κομματικά ένσημα,

τσουπ σκάει #Καρανίκας.

Εγώ πάντως αν ήμουν μέλος του σύριζα από τους σοβαρούς (μη γελάτε, ξέρω κόσμο που είναι οργανωμένος εκεί μέσα και είναι και σοβαρός και μορφωμένος και του κόβει και διαβασμένος και από όλα. Ναι ρε μαλάκα κολλημένε, μάντεψε, υπάρχουν άνθρωποι έξυπνοι που έχουν διαφορετική ερμηνεία του κόσμου απο εμάς και που αν και διαφωνούμε έχουν τουλάχιστον σε σημεία δίκιο.) θα πήγαινα μέσα στα γραφεία τους και θα τα κανα λαμπόγυαλο. Και θα τους έκραζα, στους έξω. Γιατί τα "κραζόμαστε εσωτερικά για να μη δίνουμε εικόνα διάσπασης στον κόσμο" να τα βάλουν εκεί που δεν πιάνει ήλιος (εκτός αν προσπαθήσεις λίγο).

Να μάθουν επιτέλους τα γαμημένα κομματικά στελέχη όλων των κομμάτων να νοιάζονται περισσότερο ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΑΜΗΜΕΝΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΕΞΩ και ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΓΙΑ ΤΟ ΓΑΜΗΜΕΝΟ ΤΟ ΚΟΜΜΑ.

Σκάνε που λες απο τη συριζάρα κάτι φυντάνια που λες δε μπορεί πλάκα μας κάνουν. Αυτός δεν είναι υπαρκτό πρόσωπο, είναι ΟΛΑ μαζί τα στερεότυπα που έχει στο μυαλό του για τους αριστερούς ένας 65άρης κολλητός του Μεϊμαράκη. Είναι πραγματικά και αρχετυπική προσωπικότητα αλλά και αρχετυπική φυσιογνωμία ο άτιμος. Τρελλό τζακ ποτ. Η φάτσα του και οι αττάκες του με ταξίδεψαν νοσταλγικά στα αμφιθέατρα των τελών των 90s τότε που έπεφτε ξύλο με το νόμο Αρσένη και ο Γαβρίλος ο Ηγέτης του Κινήματος έσκουζε με ντουντούκα "Κάτσε Καλά Γεράσιμε". Μια που το φερε η κουβέντα φίλε και αγαπητέ αναγνώστη αν ήσουν από αυτούς που ακολουθούσαν τυφλά το Γαβρίλο και τους άλλους Γαβρίλους, ψάξε το όνομά του να δεις με ποια κυβέρνηση διορίστηκε στο δημόσιο, κατευθείαν μόλις πήρε το πτυχίο του και τι τμηματάρχαρος είναι τώρα. Εσύ κάτσε γύρνα μπιφτέκια στο γυράδικο για 340. Βόδι. Ετσι που λες ο #Καρανίκας (ναι μόνο με χάσταγκ). Μπλαστ φρομ δε παστ. Παλεστίνα, μαυροκόκκινη μπογιά σε καφέ χαρτόνι, άφιλτρο στριφτό, άμστελ ζεστή ή χύμα τσίπουρο-φονιάς και αμπελομαλακία του κερατά, διανθισμένη με εμπορικά τσιτάτα για ρουφχιάνους κλπ. ΔΕ φταίω εγώ που τα βγάζει όλα αυτά, δεν κάνω καρικατούρα τώρα, τέτοια μορφή είναι. Με εξτρα μπόνους τις "πιτυχημένες" τρολλιές για Μενεγάκη. (Δε μπορώ να τα πάρω σοβαρά αυτά με τη Μενεγάκη. Θεωρώ πως νόμιζε οτι τρόλλαρε το ξανθό σαντρέ είδωλο του σάπιου καπιταλισμού). Μαλάκα το βιογραφικό του είναι λες και το γραψε ο Στάνισλαβ Λεμ σατυρίζοντας το Κόμμα. (ΟΚ έκανε πιο έξυπνη σάτιρα στο κομμα ο Λεμ, διαβάστε τα ημερολόγια των άστρων να δείτε). Ο τύπος δηλώνει εκπαιδευτικός ανορθόγραφα. Είναι ιδέα δεν είναι άνθρωπος.

Με μοναδικό προσόν "εγώ ήμουν στο κόμμα χρόνια" σκάνε κάτι αλεξίπτωτα που κάνουν τους παλαίμαχους καριερίστες του δημοσίου δαπίτες να δακρύζουν με νοσταλγία και να λένε κρυφά "well played bro, well played".

Η μαλακία δεν είναι ότι διορίζονται τέτοιοι. Κανείς εχέφρων άνθρωπος δε θα πίστευε ποτέ ότι μια τέτοια πρακτική θα σταματούσε εν μια νυκτί. Δε γίνεται ξαφνικά να κόψεις από τον κόσμο νοοτροπία -ίσως- αιώνα και βάλε.  Ναι ΟΥΤΕ από το δικό σου κόσμο.

Η μαλακία είναι ότι τούτοι δω, δεν καταλαβαίνουν ότι είναι μαλακία. (για τους δικούς τους)

Γιατί έχουν τη νοοτροπία που υπαγορεύει ότι -τουλάχιστον για κάποιες θέσεις- προσόντα για κάτι δεν είναι ούτε οι σπουδές, ούτε τα πτυχία, ούτε η προϋπηρεσία, ούτε καν η καλλιέργεια, το "επίπεδο" που λέμε, ούτε τίποτα. Προσόντα είναι αποκλειστικά και μόνο το "ήσουν μαζί μας". Ναι ναι ξέρω, ακριβώς έτσι στο ίδιο θέμα ήταν και οι προηγούμενοι, αλλά άντε εξήγησέ το τώρα αυτό εύκολα.

Σούμα: Θέσεις (μετακλητών ή όχι, στα παπάρια μου) δεν είναι τρόπαια για γνωστούς και φίλους που μας στήριξαν. Όπως δεν πάς στον πατέρα σου που είναι ράφτης να σου κάνει απονεύρωση στο φρονιμίτη επειδή είναι ο μπαμπάκας και σε αγαπάει και τον εμπιστεύεσαι, έτσι δε βάζεις σε μια θέση γιατρού έναν βιβλιοπώλη επειδή σε στήριξε, ούτε σε θέση συμβούλου του κράτους έναν παλαμακιστή, αφισοκολλητή αμπελοφιλόσοφο καφενείου.

Ούτε μετά από αυτόν το μπαμπά, το θείο του, τη μάνα του, τη γιαγιά του, τον αδερφό του, τη γκόμενα του αδερφού του, τον άλλο γκόμενο της γκόμενας του αδερφού του κλπ με δικαιολογία "Είχα διαβάσει Μαρξ μικρός και πήγαινα σε καταλήψεις". 

Γιατί μέχρι και η Μις Κολλαγόνο διάβασε Μαρξ μικρή. (Μη γελάς, τα ίδια μυαλά έχουν, απλά εκείνη απέρριψε, ο άλλος πίστεψε. Και μη μου πεις "ναι αλλά ο Μαρξ είναι ο σωστός", σαν τον ιταλό στη διαφήμιση με το καραβάκι και το δέντρο).

Οπότε φίλε ούγκανε, ελπίδα έχεις. Πήγαινε γράψου σε κανα κόμα και άραξε εκεί. Δεν έχει σημασία ιδιαίτερη σε ποιο. Νταξ μην πας και στο κόμμα βαρελοφρόνων ιδιοκτητών οικοπέδων στη Λούτσα,πήγαινε σε κανα πιο μεγάλο. Κάτσε, γράψου, χτύπα τα παλαμάκια σου, κόλλα την αφισούλα σου, πήγαινε στις εκλογές γύρα στα εκλογικά τμήματα με την κονκάρδα σου στο πέτο να το παίζεις αντιπρόσωπος, κάτσε κει και ξύσε τις αρχιδάρες σου στις τοπικές οργανώσεις και άσε τους μαλάκες να σπουδάζουν, να μορφώνονται και να προσπαθούν. Ο αγώνας για το κόμμα είναι υπέρτατος όλων. 

Και μην ανησυχείς, ακόμα και μέσα στο κόμμα σου, έναντι των αξιόλογων, έχεις προτεραιότητα.

Είσαι πιο χρήσιμος. Φανατίζεσαι πιο εύκολα, καθοδηγείσαι πιο εύκολα, είσαι πιο πιστός, είσαι πιο αρριβίστας και άμα το μιλάς και λίγο, θα περάσουμε ζάχαρη μαζί.

Και θα ανταμειφθείς. Όταν έρθουμε στα πράγματα. Γιατί θα έρθουμε.

H γνώμη σου

Ένα από τα πιο εκνευριστικά τσιτάτα όλων των εποχών, το οποίο είτε ανοίγει, είτε πιο συχνά κλείνει μια μπούρδα, είναι και το "μα ο καθένας έχει δικαίωμα στη γνώμη του".

Στατιστικά, ένα 80% των επιχειρημάτων που έχω ακούσει και περιείχαν κάπου αυτή την πρόταση ήταν ανόθευτες, αγνές, καθαρές παπάτζες. Πασπαλισμένες με στόμφο, χρυσόσκονη και τόνους "δίκαιης" οργής. Και ενίοτε καθαρά σταυροφορίστικης νοοτροπίας. 

Οπότε ως καλός σκύλος του Παβλώφ, όποτε ακούω/διαβάζω τη φράση αυτή προετοιμάζομαι ψυχολογικά για την πνευματική γροθιά που θα φάω στο μεσολόβιο και που μετά πολλής αυτοσυγκέντρωσης, χρόνων ταϊ-τσι, πιτόγυρων με τυροκαυτερή και τόνων Brewdog, αποφεύγω το ανεύρυσμα.

Να το πάρουμε από την αρχή όμως για να μη μπερδευτούμε πολύ, μια και ως γνωστόν εδώ γράφω ελαφρώς χαοτικά.

Ας αρχίσουμε λοιπόν με το δικαίωμα στη γνώμη:

Σαφώς και το έχεις. Εννοείται. Είναι όπως το δικαίωμα στην αναπνοή, το δικαίωμα στην εργασία και το δικαίωμα στο να μου σπας τα παπάρια με το να είσαι εντελώς βλάκας, άσχετος και αμαθής μπαστουνόβλαχος, με έξτρα γαρνιτούρα αγένειας και ψευτοτσαμπουκά, με σοβαρό υπόβαθρο "ευαισθησίας".

Κοινώς, έχεις μια χαρά το δικαίωμα στη μαλακία σου. Το ότι έχεις δικαίωμα έκφρασης, για πολλούς ανθρώπους συνεπάγεται ότι η γνώμη τους πρέπει να θεωρηθεί σοβαρή και να υιοθετηθεί, ενώ πλειστάκις αντιθέτως, μπορεί και πρέπει να αγνοηθεί, να λοιδωρηθεί και να περάσει στην κατηγορία "τι είπε ο μαλάθρακας" με συνοπτικές διαδικασίες. 

Το οτί νομίζεις κάτι δε σημαίνει ότι είναι και σωστό. 

Πάμε σε πιο ταλληράκια τώρα.

Κατά βάση η γνώμη προϋποθέτει πληροφορία επεξεργασμένη σε γνώση μέσω της εμπειρίας και της..πρότερης γνώσης. Για να αποφανθείς για κάποια θέματα χρειάζεσαι τεράστια γνώση και σοβαρότατο υπόβαθρο, ενώ για άλλα λιγότερο. Όσο πιο περίπλοκο το ζήτημα, τόσο περισσότερη γνώση και εμπειρία χρειάζεσαι για να το κατανοήσεις και να το αναλύσεις, ώστε να βγάλεις "σωστή" γνώμη. Και μπορεί το ίντερνετ να μας παρέχει την πληροφορία με τα καντάρια, αλλά ακόμα και αν ξέρεις να φιλτράρεις την πληροφορία σωστά και έχεις αναπτύξει κριτική σκέψη (μεγάλο αν αυτό, για το μέσο τυρόβλακα) για μερικά πράγματα 

ΑΠΛΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΧΡΟΝΟ ΝΑ ΤΑ ΜΑΘΕΙΣ ΚΑΛΑ ΓΙΑΤΙ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΟΛΟΚΛΗΡΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΠΟΥ ΑΠΑΙΤΟΥΝ ΧΡΟΝΙΑ ΚΩΛΟ ΣΤΗΝ ΚΑΡΕΚΛΑ

Κοινώς, όσο λιγότερο τό χεις να νογάς, τόσο πιο δύσκολο είναι να σχηματίσεις γνώμη που μπορεί να σταθεί για μερικά πράγματα.

Δες π.χ το μέσο ιντερνετικό παντογνώστη, ή το μέσο δημοσιογράφο. Σε κάθε νέα είδηση, σε κάθε νέο ο,τιδήποτε, μετατρέπονται εντός 10 λέπτου όχι απλά σε γνώστες, αλλά σε ειδικούς.

Έτσι βλέπουμε τον ίδιο χρήστη να ξέρει:

Σεισμολογία, επιδημιολογία, bayesian στατιστική, γεωστρατηγική, μεσαιωνική ιστορία, σύγχρονη ιστορία, παγκόσμια ιστορία, εθνολογία, βιολογία, εξελικτική βιολογία, θεωρία χορδών, σωματιδιακή φυσική, θρησκειολογία (καλά αυτό είναι και ευκολάκι), πολιτικές επιστήμες και φυσικά τα πάντα από ιατρική.

Ναι, συγγνώμη αλλά την τύφλα σου δεν ξέρεις μπάρμπα. Αυτό που ξέρεις είναι να διαβάζεις 10 λεπτά - ή έστω αν είσαι και φιλότιμος ,10 μέρες- τα βασικά αποτελέσματα της πρώτης σελίδας του γούγλη και μετά να μας τα αναμασάς. Και δε λέω, μπορεί με μια 10ήμερη μελέτη να βγάλεις ενα συμπέρασμα, αλλά μεταξύ μας, οι γνώσεις σου εξακολουθούν να είναι στο επίπεδο "μέτριες εγκυκλοπαιδικές γνώσεις" για να μην πω στο επίπεδο "πασάλειμα του κώλου ώστε να μπορείς να πετάξεις 10 τσιτάτα ψαρωτικά".

Βέβαια εδώ έχουμε διαβαθμίσεις ελαστικότητας όσον αφορά στην ανοχή της γνώμης του εκάστοτε παπάροβιτς όπως εγώ. Τα θέματα που έχουν να κάνουν με κοινωνικές επιστήμες, τέχνες, πολιτική ιστορία, ιστορία απλή, ιστορία σύνθετη, μ-λ ιστορία, λ-μ ιστορία, μου κουκουέ ιστορία, λου κουκουέ ιστορία μου, οικονομικά κλπ έχουν μια ελαστικότητα όσον αφορά στη διαμόρφωση γνώμης. Τι εννοώ: Υπάρχουν πολλές σχολές και απόψεις για τέτοια ζητήματα συνήθως, οι οποίες είναι εξίσου θεωρητικά και φιλοσοφικά ακόμα στοιχειοθετημένες, παρ'όλα αυτά είναι αντίθετες. Μπορεί 2 φίλοι να συζητάνε ένα κοινωνικό φαινόμενο, να υποστηρίζουν διαμετρικά αντίθετη ερμηνεία και παρ'όλα αυτά να έχουν εξίσου δίκιο και άδικο στα σημεία. Εκεί φυσικά οι γνώμες του κώλου αναπτύσσονται πιο γρήγορα και από σαλμονέλα σε κοτόπουλο τον Αύγουστο μια και πολλές φορές δε χρειάζεται καν καμιά σοβαρή τεκμηρίωση πέραν του "γιατί έτσι γουστάρω εγώ να νομίζω, α γαμής". Ή γιατί εκεί παίζουν σοβαρά ρόλο και προσωπικά βιώματα του καθενός στα οποία δε μπορείς να πάς κόντρα εύκολα. 

Παράδειγμα στομάχας: Η  Ζηνοβία-Κασσιόπη-Θηρεσία Τούρλοβνα-Παπαπαπαθανάση όταν ήταν μικρή εβιαζόταν 2 φορές ημερησίως από έναν σουηδ-ινδό περιπτερά , σχιστομάτη που ήταν ολυμπιακός, επί 3 χρόνια.

Η Ζηνοβία-Κασσιόπη-Θηρεσία μεγάλωσε και σιχαίνεται τους σουηδ-....μπλαμπλαμπλα, καταλαβαίνεις. Δε μπορείς με λογικά επιχειρήματα να της εξηγήσεις να μην είναι ρατσίστρια εναντίον τους και οτι δε φταίνε όλοι οι σουηδο-..κλπ (πολυπληθής ομάδα, δε λέω) που η κτηνάρα αυτή τη  βίαζε.

Τώρα που είπα "βίαζε", είδα χτες άρθρο "γνώμης" για το θέμα με αυτη την pop star που κατήγγειλε οτι τη βίαζε ο μάνατζερ της ώστε να καταφέρει να σπάσει το συμβόλαιο. (Πρόσεχε, δεν κατήγγειλε το βιασμό/abuse/ψυχολογική βια κλπ ως έχουν, τα κατήγγειλε γιατι θέλει να σπάσει το συμβόλαιο που έχει μαζί του. ΔΕΝ ξέρω νομικά, αλλά αυτό μου φαίνεται περίεργο. Ή κατάλαβα λάθος). Στο "άρθρο γνώμης" αυτό, η περήφανη συντάξασα απορεί γιατί απαιτούνται αποδείξεις για το βιασμό, ενώ θα έπρεπε κανονικά κατά τη γνώμη της να αρκεί η καταγγελία ώστε να τιμωρηθεί ο ένοχος.

Η διαδικασία δηλαδή θα έπρεπε να είναι , "Καλημέρα σας, πριν 10 χρόνια εβιάσθην από το Θανασάκη" ... => "Περάστε κ.Θανασάκη 20 χρόνια εις την φυλάκαν".

Με πλήρη ευαισθησία στο φοβερό αυτό θέμα και με πλήρη και κάθετη αηδία και απέχθεια πρός τα άρρωστα κτήνη που καταστρέφουν σώματα και ψυχές ανθρώπων έτσι, θα πω με παρρησία ότι η γνώμη αυτή είναι μια μπούρδα και μισή και αρκετά επικίνδυνη. Θέλετε να εξηγήσω τους λόγους, έστω και ως μη νομικός;

ΓΙΑΤΙ ΑΝ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ Η ΑΠΑΙΤΗΣΗ ΑΠΟΔΕΙΞΕΩΝ ΓΙΑ ΥΠΟΔΕΙΞΗ ΕΝΟΧΟΥ ΤΟΤΕ Ο ΟΠΟΙΟΣΔΗΠΟΤΕ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΙΣΧΥΡΙΣΤΕΙ ΤΟ ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝΔΗΠΟΤΕ.

Νομίζω οτι στις βάσεις του δικαίου είναι οτι είσαι αθώος μέχρι αποδείξεως του εναντίου. Ναι το νομικό μας σύστημα έχει κενά, παραθυράκια και ενα κάρο μαλακίες που μπορεί να εκμεταλλευτεί κάποιος για να τη σκαπουλάρει (μια που λέμε για βιασμό, βλέπετε τακτική υπεράσπισης Ζωϊτσας στον κατηγορούμενο ως βιαστή με τις τουρίστριες) ΑΛΛΑ, όπως μου ειπε μια φίλη δικηγόρος, "εδώ το νομικό σύστημα πρέπει να αποφασίσει τι θέλει να διακινδυνέψει περισσότερο: Να φυλακιστεί ένας αθώος ή να μείνει ελεύθερος ένας ένοχος". Και απο κει και πέρα ΑΝ θες τη συζητάμε τη γνώμη σου. Αλλά το να ζητάς να καταδικάζονται άνθρωποι με μοναδικό κριτήριο μια καταγγελία, όσο ευαίσθητο και τρομακτικό και αν είναι το θέμα, σορι αλλά λες μπούρδες.

Κάπως έτσι με τα κοινωνικοοικονομικοδικαστικοτ τέτοια. Πάμε στα άλλα τώρα.

Οι θετικές επιστήμες δεν είναι ακριβώς έτσι. Ναι σαφώς υπάρχουν σχολές και γνώμες, αλλά η επιστημονική μέθοδος (<== αυτό δεν είναι απλά 2 λέξεις η μία δίπλα στην άλλη, είναι συγκεκριμένος όρος και εννοεί συγκεκριμένα πράγματα, δες και σε παλιο μου ποστάκι ) που είναι και ο καλύτερος -μέχρι τώρα- τρόπος που έχουμε βρει για να ερμηνεύουμε τον κόσμο γύρω μας, δε σου αφήνει περιθώρια να λες ο,τι σου κατεβάσει η γκλάβα σου. Για την ακρίβεια είναι έτσι στημένη που προβλέπει τα λάθη, τα διορθώνει και αποκλείει την προσωπική εμπλοκή και "γνώμη" (bias) μέσω συγκεκριμένων διαδικασιών.

Τι εννοώ, παράδειγμα στομάχας:

Πριν πολλά πολλά χρόνια, ο κύριος Ισαάκ ο Νεύτωνας έφαγε ένα μήλο στην κούτρα και ξεκίνησε όλο το σκηνικό με τις βαρύτητες, τους διαφορικούς λογισμούς, τις δυνάμεις, τις αδράνειες κλπ. Σε παρόμοιο σκηνικό, όχι με μήλα, αλλά με μη-χανές, βρήκαμε και τα περί θερμοδυναμικής, με τον Carnot, τον Maxwell, toν Boltzmann, Clausius και δε συμμαζεύεται. Αυτα που χουμε βρεί απο τότε λοιπον, τεστάρονται και ξανατεστάρονται και ξανατεστάρονται -μέχρι να βρεθεί, αν βρεθεί εξαίρεση-. Ο πυρήνας του πράγματος είναι η απόδειξη. Αν υπάρχουν αποδείξεις οτι κάτι είναι έτσι, η γνώμη σου δε μετράει αν δε φέρεις ανεξάρτητες, ατράνταχτες και πιστοποιημένες αποδείξεις. Μπορεί εγώ να κωλοχτυπιέμαι οτι άμα πηδήξεις απο το μπαλκόνι θα φύγεις δεξιά και θα πετάξεις ως άλλος Ίκαρος, και ότι δικαιούμαι τη γνώμη μου, αλλά η γνώμη αυτή -την οποία σαφώς και δικαιούμαι να έχω- είναι μια μαλακία και μισή και μέχρι να πηδήξω απο το μπαλκόνι και να φύγω  δεξιά, καλά θα κάνουν να με λενε βλάκα.

Ο μπαρμπα Ασίμοφ τα λεγε και είχε και δίκιο: 

Eυτυχώς ο μπαρμπα Ασίμοφ απόθανε και πάει και αυτός καλός άνθρωψ ήταν πρωτού γιγαντωθεί το ιντερνέτς και τα σόσιαλ μύδια, οπότε δε δυστύχησε να δει αυτό το χμμ.. πως να το μεταφράσω, αυτό το δόγμα της άγνοιας (αν και cult είναι πιο "σέκτα" φάση, τελος πάντων) να παίρνει ανεξέλεγκτες διαστάσεις και πλέον ο κάθε συμμαθητής-σου-που-δεν-ήξερε-να-γράφει-σωστά-το-"Κώστας"-στη-γ-λυκείου να σου πετάει στη μούρη τη "γνώμη" του για τις θεραπείες με βλαστοκύτταρα και τις επιπτώσεις της ανακάλυψης βαρυτικών κυμάτων καθημερινά και με στόμφο, ουρλιάζοντας πως έχει το κάθε δικαίωμα σε αυτήν.

Φυσικά και έχει το δικαίωμα στη γνώμη του ο Θανασάκης ο Cτόκοc από το σχολείο, αλλά κάποιος πρέπει να του εξηγήσει κάποτε 

ΟΤΙ ΟΙ ΓΝΩΜΕΣ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΝΑΙ ΛΑΘΟΣ*

(και οτι η δική του είναι κάπως πιο συχνά λάθος μια και βασίζεται στο ότι δεν κατάφερε ποτέ να καταλάβει ούτε καν το F=m.γ)

Δεν ξέρω αν φαίνομαι αρκετά σνομπ ακόμα, αλλά έτσι αισθάνομαι.

Ξέρεις γιατί; 

Γιατί ο χ,ψ,ζ Θανασάκης, που τελείωσε το λύκειο με τα χίλια ζόρια γιατί δεν την πάλευε να διαβάσει ούτε τη στήλη με τα ζώδια στις εφημερίδες επειδή είχε δύσκολες λέξεις, νομίζει ότι οι μαλάκες που πάνε πανεπιστήμιο κάθονται και ξανακάνουν τα μαθήματα του σχολείου και δεν κάνουν τίποτα καινούριο.

Και ενώ όντως, τρέφω ελάχιστη εκτίμηση για εξαιρετικά μεγάλη μερίδα συμφοιτητών και συναδέλφων μου, που αντιμετωπίζουν την επιστήμη τους σαν μουτζούρες σε χαρτάκι, ενώ γνωρίζω πάρα πολύ καλά ότι τα πτυχία δε σημαίνουν τίποτα και τα παίρνουν και κάτι βοδάρες άνευ προηγουμένου, υπάρχει και ένα όριο, παπάρα Θανασάκη:

- Αυτός που έφτιαξε το γαμωβηματοδότη για να ζεις ενώ θα πρεπε να χες τινάξει πέταλα στα 30 απο τα ξύδια, τα τσιγάρα και τις καταχρήσεις, ΞΕΡΕΙ καλύτερη φυσική, μαθηματικά, ανατομία και φυσιολογία από σένα

-Αυτός που σχεδιάζει αεροπλάνα στη Boeing δεν είναι ο μαλάκας φοιτητής νοικάρης σου που πίνει μπάφους όλη μέρα και δεν πατάει ποτέ στη σχολή, είνια ενας μηχανικός με κάτι καντάρια γνώσης, εμπειρίας και ευθύνης πάνω του.

-Ο γιατρός που εγχείρησε το 1982 τον παππού σου με μικροκάμερα στον αυχένα και αντί ο γέρος να μείνει ανάπηρος και να τεζάρει, περπατάει ακόμα, δεν είναι ο μαλάκας στα τραπεζάκια της ΔΑΠ-ΠΑΣΠ-ΚΚΣΟΥΜΛΚΕΚΚΕΕΔΑ, είναι ενας τύπος που έχει φάει ολη του τη γαμημένη τη ζωή να μαθαίνει, οπότε ναι, η γνώμη του όσον αφορά τη νευρολογία, μετράει περισσότερο από τη δική σου που βασίζεται στο "δεν καταλαβαίνω τίποτα, αυτά είναι πολύ δύσκολα, αλλά οι γιατροί είναι απατεώνες οπότε ο,τι μου καβλώσει λέω".

- Έχεις επαναπαυθεί μαλάκα Θανασάκη στην άνετη ζωάρα με κανόνες υγιεινής και λοιπές πολυτέλειες και ξεχνάς ότι 100 χρονάκια πριν ο κόσμος πέθαινε στα 30 από αρρώστειες που τώρα έχουν γαμωεξαλειφθεί γιατί κάναμε γαμωεμβόλια (πολυομυελίτιδα, ευλογιά κλπ). Η γιαγιά σου όμως μαλάκα θυμάται οτι έχανε χωριανούς από κάτι τέτοια. Και βγαίνεις και μου λες οτι έχεις επιφυλάξεις για το αλουμίνιο στα εμβόλια και οτι ειναι η γνώμη σου. 

- Όταν λέμε Θανασάκη για τον πρώτο και δεύτερο νόμο της θερμοδυναμικής (που μαθαίνεις μέχρι και στο τεχνικό λύκειο στους μηχανικούς αυτοκινήτων, δεν είναι και τίποτα ιδιαίτερο), δε μιλάμε για κανα νόμο που βγάλαμε από τη γκλάβα μας και ψηφίστηκε σε καμιά βουλή από τίποτα ζωάδια όπως αυτοί που μας κυβερνάνε. Οπότε ναι η γνώμη σου ότι κάποιος έφτιαξε μηχανή που αποδίδει περισσότερα απο όσα καίει, πρέπει και μπορεί να αγνοηθεί και άνοιξε τα γκαβάδια σου και δες γιατί λες βλακείες. Καμμένε. (pun ;;;; )

- Νομίζεις Θανασάκη ότι το να γνωρίζεις κάτι, να το κατέχεις, είναι θέμα επιφανειακής ενασχόλησης και πασαλείμματος, όπως διάβαζες ιστορία στη δευτέρα δημοτικού και μετά πήγαινες να παίξεις μπάλα. Α μια που το αναφέραμε, έχω καλή αναλογία: Το να νομίζεις ότι η γνώμη σου για τις μαύρες τρύπες μπορεί να είναι ισάξια με του Χώκινγκ επειδή διάβασες 10 λεπτά wikipedia, είναι περίπου σα να νομίζεις ότι η τρίπλα σου είναι σαν του Μέσι επειδή παίζεις Football manager. Η γνώση, η βαθιά γνώση και η εμπειρία, είναι κατακτήσεις χρόνων και δουλειάς. Όχι κουβεντών σε καφενείο Σάββατο μεσημέρι με τους φίλους σου. Και αυτό το λέω και για μένα, να το θυμάμαι και εγώ. Και θέλει να ιδρώσει πολύ η κωλάρα σου και να κάνεις θυσίες. Και όσο να νομίζεις ότι αυτοί που σπούδασαν τον έπαιζαν, θα σου αποκαλύψω ότι αρκετοί από αυτούς, έστω και αν δεν είναι διάσημοι επιστήμονες, ναι κουράστηκαν και θυσίασαν διάφορα -αν όχι συνεχώς, έστω κάποια στιγμή-. Και όσο και αν είναι προς τιμή σου που δούλεψες και γαμήθηκες στο μόχθο από τα 18, ενώ ο άλλος είχε τη δυνατότητα ως φοιτητής να κωλοβαράει κιόλας και τον τάϊζαν οι γονείς, ρε μαλάκα Θανασάκη, μη φέρεσαι σα κομπλεξικός ελληναράς. Ή μάθε τουλάχιστον να ξεχωρίζεις ποιος είναι ρεμπεσκές και ποιος σωστός. Μη γίνεις σαν τον άλλο τον κλάμπανο από τον Πύργο, πέρισυ το καλοκαίρι, που με την ιδιότητα του μπουζουξή σε σκυλάδικα μου λεγε πόσο για το μπούτσο είναι το M.I.T, το Harvard, το Cambridge και η Οξφόρδη και οτι δεν κάνουν τίποτα και είναι μόνο διαφήμιση για χαχόλους θύματα.. Να χουμε και αίσθηση κιόλας.

Aκούω επίσης πολύ για το συναίσθημα και το θυμικό και ενάντια στην "ψυχρή" λογική και άλλα τέτοια δακρύβρεχτα και πολύ ωραία στο χαρτί αλλά πολύ επικίνδυνα.

Κάποια στιγμή θα πρέπει να καταλάβουμε ότι η λογική μπορεί να συνυπάρχει με το συναίσθημα μια χαρά και πως κάτι παπαριές οτι η ευαισθησία και η ανθρωπιά αποκλείουν αυτόματα τη λογική και έτσι πρέπει να είναι, να εκλείψουν. 

Νομίζεις οτι ο διασώστης που πριν 5 λεπτά έσωσε έναν άνθρωπο με ΚΑΡΠΑ, μετά είναι ψύχραιμος; Αρχίδια. Από ο,τι λέγαν γνωστοί, μετά κλαίγαν σα μωρά. Αλλά αν αρχίσει να κλαίει με το που τον δει τον άλλο τέζα κάτω μπλαβιασμένο, μάντεψε τι θα σώσει. Τα παπάργια του θα σώσει.

Τίποτα από τα 2 δε μπορεί να υποκαθιστά το άλλο όταν πρέπει και ίσα που συνεργάζονται μια χαρά. Εκτός από όταν προσπαθούμε να κρυφτούμε πίσω από τις παροιμιώδεις φούστες της μαμάς βυζαίνοντας τα δαχτυλάκια μας.  Και αν η γνώμη σου βασίζεται αποκλειστικά και μόνο σε "μαμά μου φάγαν το μπιφτέκι οι κακοί και είναι άδικο άδικο άδικο μπουχαχαχαχα" ε τι να κάνουμε, μάλλον έχεις λάθος.

Κατακλείδα:

Δικαίωμα στη γνώμη έχουμε όλοι μας. Όποια και αν είναι αυτή. Ακόμα και πανηλίθια.

Αλλά:

α. Το δικαίωμα στη γνώμη σου δεν την κάνει αληθή, σεβαστή ή χρήσιμη

β. Η γνώμη σου πρέπει να μπορεί να αλλάξει με την κατάλληλη προσκόμιση αποδείξεων/δεδομένων. Αν δεν αλλάζεις γνώμη παρό,τι τα γεγονότα διαφωνούν, γνώμη μπορεί να έχεις, αλλά ταυτόχρονα ή είσαι κολλημένος βλάκας, ή κάτι ύπουλο μας κρύβεις

γ. Η γνώμη που στηρίζεται στη στομάχα σου, εκεί πρέπει να παραμένει. Πρέπει να μπορείς να στηρίξεις τη γνώμη σου με επιχειρήματα και να είσαι έτοιμος να πεις "ωπ, μαλακία νόμιζα ανά πάσα στιγμή". Αν δεν είσαι έτοιμος να κάνεις λάθος, δεν είσαι έτοιμος να έχεις γνώμη.

Αυτά

Μπολιτιζμός

ΟΚ θα ήταν πολύ εύκολο να πω κάτι για το Λαζόπουλο
"Ουυυυ Προφήτη είσαι ισοπεδωτικός και κακός, άλλωστε τόσος κόσμος τον βλ..

..Κχμ κχμ.. ναι και που λες θα ήταν εύκολο να ασχοληθώ με Λαζόπουλα, αλλά επειδή
α. είναι πρωί, η γαστρίτιδά μου λίγο τσιμπάει σήμερα και πονάει και ο φρονιμήτης που θα πάω να βγάλω το απόγευμα, είπα να μην αυξήσω τα ψυχοσωματικά μου συμπτώματα
β.Είμαι 10000% σίγουρος ότι μετά τις πρώτες ψευτοαντιδράσεις του "κόσμου" θα βγει λάδι  ενώ κανονικά θα έπρεπε  να μην ξαναδουλέψει ποτέ ούτε καν σα μούτσος στο μπρίκι του Κάπτεν Φλιντ.

Σήμερα θα ασχοληθούμε λίγο με παιδεία, λίγο με πολιτισμό, να τέτοια πράγματα που είναι μέσες άκρες μόνο ήχοι και φθόγγοι και σύμβολα σε χαρτί για τους περισσότερους.
Ναι ναι φίλο, ξέρω ξέρω, η παιδεία είναι σκατά και το υπουργείο είναι απόσκατα και ο υπουργός ο πλέον άχρηστος όλων. Η αντίστοιχη υπουργός του Καναδά έχει Νόμπελ. Ο δικός μας απολυτήριο λυκείου. Και δε λέω να γίνουμε Καναδάς, γιατί έχει κρύο και δε θα μας πάρετε τον ήλιο βρωμοκουτόφραγκοι και τέτοια. Όχι πως μπορούμε να γίνουμε Καναδάς κιόλας εδώ που τα λέμε.
Ναι η παιδεία είναι κουλουβάχατα από το νηπιαγωγείο μέχρι το postdoc (προφανώς με φωτεινές, φωτεινότατες, υπέρλαμπρες εξαιρέσεις και αστερίσκους και πυρήνες πραγματικής δουλειάς και βαθειάς γνώσης). ΑΛΛΑ φανταστικέ μου αναγνώσθα, στην παιδεία, στη διαδικασία της μάθησης συμμετέχει και ο δέκτης, όχι μόνο ο πομπός. Και η δική μου πικρή εμπειρία ξέρεις ποια είναι; Σε όλες τις βαθμίδες, εννοείται με φθίνουσα ένταση, αλλά το ίδιο:
Ότι οι καλύτεροι των δασκάλων, οι πραγματικοί επιστήμονες και αυτοί που την κούραζαν τη φανέλα, τύγχαναν της μεγαλύτερης αποδοκιμασίας από το πόπολο και ενίοτε, όταν ήταν ήσυχοι και πράοι άνθρωποι, ήταν και οι δέκτες της μεγαλύτερης καζούρας.
Και ότι στις ελάχιστες φορές που πήγε να γίνει βήμα μπροστά, βήμα προς το να σουλουπωθεί λίγο το πράγμα, η μόνιμη αντίδραση και άγχος των δεκτών ήταν το πως θα περάσουν την τάξη με την ελάχιστη δυνατή προσπάθεια χωρίς να χρειαστεί να δουλέψουν καθολου.
Είναι οι ίδιοι άνθρωποι που τώρα που 40ρίζουμε πια πετάνε απο δω και απο κει αφορισμούς για το σχολείο και τους καθηγητές
"εγώ στο σχολείο δεν έμαθα τίποτα με αυτούς τους άχρηστους που είχαμε",
"άμα είχαμε καλούς καθηγητές στο σχολείο θα μουν τώρα γιατρός" κλπ κλπ.
Φυσικά η αλήθεια δε βρίσκεται ακριβώς στη μέση, αλλά κυρίως στο γεγονός ότι οι συγκεκριμένοι που τα λένε αυτά τώρα οργάνωναν 2 τρίμηνες καταλήψεις κάθε φορά που καθηγητής ψέλλιζε "ββ...βββγάλτε μια κόλλα χαρτί να γράψουμε διαγ.. σας παρακαλώ.." αλλά οκ, αυτός έφταιγε που ο Θανασάκης ο Κλαπαρχιδόπουλος και η Μαρία η Τουρμποντίζελ δεν έμαθαν να γράφουν τα ρήματα με ω μέχρι την τρίτη λυκείου που πήραν επιτέλους απολυτήριο με 10,000001 και παντρεύτηκαν.
Όχι πως η παιδεία δεν έχει και πρόβλημα ως σύνολο, αλλά για κάθε άχρηστο, τεμπέλη ή ακόμα και με σοβαρά ψυχολογικά προβλήματα καθηγητή που είχαμε (και που φυσικά ποτέ κανείς δεν πρόκειται να κουνήσει απο τη θέση τους μπικοζ σύνδικαλιζμ) υπήρχαν 100 αντίστοιχοι τρισηλίθιοι μαθητές με 200 ακόμα τρισχειρότερους γονείς να γκαρίζουν για τα μοναδικά και υπέρτατα βλαστάργια τους που η άτιμη κενωνία και το σύστημα δεν τα άφηνε να εξελιχθούν χωρίς κανένα κόπο και προσπάθεια στους βοηθούς χειριστού ζαμπονοκόφτη που πάντα ήξεραν πως μπορούσαν να γίνουν.
Έτσι λοιπόν η παιδεία πάσχει και βλέπουμε το λυπηρό φαινόμενο άνθρωποι να μην καταλαβαίνουν καν τι είναι η ηλεκτρόλυση. Τη μαθαίνεις στην Ε' δημοτικού, Εμείς και ο Κόσμος. Ακόμα θυμάμαι πόσα μπολάκια μεταλλικά είχα χαλάσει, επειδή με το που μας το δείξανε στο -δημόσιο, μην πει κανεις καμια μαλακία για ιδιωτικά σχολεία- δημοτικό, πήγα σπίτι, πήρα μπαταρια 9βολτη, πήρα μεταλλικα μπολάκια, 2 καλωδιακια, αλάτι και άρχισα να ηλεκτρολύω. Και φυσικά τα γάμησα τα μπολάκια εκεί που ακουμπούσε το ηλεκτρόδιο.
Θα μου πεις, οκ, πρέπει όλοι να γίνουν σαν εσένα, παιδιά έξυπνα, όμορφα, με μάτι τσακίρικο και ταλαντούχοι στο όμποε; Ή πρέπει όλοι να ξέρουμε τι είναι η ηλεκτρόλυση;
Κατ αρχήν ναι, πρέπει όλοι να γαμωξέρουμε τι είναι η γαμωηλεκτρόλυση, γιατί κάτι που είναι αρκετά απλό ώστε να το μαθαίνει ενα 9χρονο παιδί,αν δε μπορείς να το μάθεις, μάντεψε.

ΤΟ ΞΕΡΑΔΙ ΣΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΟΛΥ 9ΧΡΟΝΟΥ

(το οποίο δεν είναι ντροπή μόνο αν είσαι 9 χρονών. Αν είσαι 30, έχεις πρόβλημα)

Και γιατί να έχω παιδείες πολιτισμούες και τέτοια ρε μαλάκα Προφήτη, τι σκατά τα χρειαζόμαστε;

θα μου πεις τώρα αγαπητέ αντικομφορμιστή επαναστάτουρα της κωλάρας; Φακ δε σύστεμ. Γουι ντοντ νιντ νο εντουκέϊσιο μαδερφάκερ κλπ.
Ναι, ο Ρογήρος ο Νερών δεν είχε στο μυαλό του (μάλλον)αυτό ακριβώς που εννόησες εσύ, αν με εννοείς.
Τα χρειαζόμαστε για να ελαττωθούν κάτι τέτοια π.χ :

Το φεγγαράκι στη νέα παραλία, το ριξαν στη θάλασσα οι καννίβαλοι

Η νέα παραλία εδώ στας Σαλόνικας, είναι εξαιρετικός χώρος κοινωνικού πειραματισμού για να βγάλεις συμπεράσματα για τους απανταχού αμόρφωτους κάγκουρες, όλων των ειδών της αμορφωσιάς και κακογουστιάς όμως. Γιατί μη νομίζεις φίλο ότι αμόρφωτοι κάγκουρες είναι μόνο οι τύποι που έκαναν το συνειρμό

"φεγγαράκι έχει το ισλάμ για σύμβολο=>φεγγαράκι βάλαμε στην παραλία=> έρχονται οι μαμελούκοι και ο Σάλαντιν να μας βιάσουν τις φτέρνες=> πετάχτε το γλυπτό στη θάλασσα".

Εξίσου αμόρφωτοι κάγκουρες είναι και αυτοί εδώ :

Νέα Παραλία #2 - Κάγκουρevolution

Γενικά στη Νέα παραλία, βλέπω εδώ και 2 χρόνια που μένω Θεσσαλονίκη, μια αέναη μάχη μεταξύ ενός ανώνυμου αλλά πανίσχυρου συρφετού που ενδιαφέρεται μόνο για την καταστροφή και ενός ημι-επώνυμου τουλάχιστον κόσμου που τρέχει να μαζεύει τα σκατά των άλλων, μόνο και μόνο για να υπάρχει μέσα σε μια γαμημένη τσιμεντούπολη, σε μια γαμημένη εποχή που όλα έχουν γαμηθεί πατόκορφα, ένας ελάχιστος πυρήνας ομορφιάς, για να μπορούμε να κάνουμε μια γαμωβόλτα να ξεχνάμε το ταμτιριρί που τρώμε άλλοι λιγότερο άλλοι περισσότερο.

Επεξήγηση για τους εκτός Θεσσαλονίκης: Οι Los Lampicos είναι μια παρέα που αντί να ξύνουν τις τρίχες του εφηβαίου τους ολημερίς και να βγάζουν υψηλά νοήματα -οκ μπορει και να το κάνουν τις υπόλοιπες μέρες- μαζεύονται νομίζω κάθε Τετάρτη και καθαρίζουν τη νέα παραλία από τα σκατά και τη μπίχλα που αφήνει πίσω του ο αγανακτισμένος ανθός της κοινωνίας της πόλης. Οπότε ο καβλωμένος 15χρονος-αν είναι παραπάνω, συγχαρητήρια, είσαι και μαλάκας και ηλίθιος- με καβλόσπυρα μέχρι τα βλέφαρα που την έχει δει επανάστα, και που ο πατέρας του δεν του ριξε μια με το πατόφτυαρο οταν άρχισε τις μαλακίες, το χει δει βεντέτα και πάει και βρωμίζει x10 τη νέα παραλία όποτε μπορεί, για να τους την πει. "Χοχοχο, μαλάκα, πήγαμε χτες με τα ζμπρέι και ταγκάραμε την παραλία πάνω που την καθάρισαν οι άλλοι οι γελοίοι, χουχοουχου, γαμω, ελα να γυρνάει". Πατόφτυαρό στο ξεράδι και καρατιά στο σβέρκο. Ζωάδια.

Φυσικά μπορεί να υπάρχουν διαφόρων ειδών ενστάσεις, καλλιτεχνικές, αρχιτεκτονικές, πολιτικές, κοινωνικές, πολιτικοκοινωνικοοικονομικές, ακόμα και θρησκευτικές, για το πως είναι διαμορφωμένη  η παραλία, οτι ήθελε περισσότερο πράσινο, λιγότερο πράσινο, αζαλέες, όχι αζαλέες, οτί έπρεπε τα λεφτά να τα δώσουμε για να γίνουν θερμοκοιτίδες μωρών στην Τανζανία και οχι νεα παραλία σε μια παρηκμασμένη πόλη της επάρατου Δύσης, ότι τα δεντρολίβανα στον κήπο των αναμνήσεων είναι αποικιοκρατικό κατάλοιπο και σύμβολο της καταπίεσης των χούτου από τους τούτσι, οτι το γκογκ που κλέψανε ήταν από μπρούτζο μη ορθής γεωργική πρακτικής, ότι οι κούνιες ειναι ισλαμικό παιχνίδι, καταλαβαίνεις.

Όλοι αυτοί και θα με πείτε θεωρία δύο άκρων τώρα αλλά χέστηκα, από όπου και αν προέρχονται οικονομικά, πολιτικά, κοινωνικά, ιδεολογικά ακόμα και θρησκευτικά έχουν ένα μόνο σημείο τομής στο διάγραμμα Venn της ζωής τους : Ότι το μόνο που προσφέρουν προς το παρόν, είναι να καταστρέφουν πράγματα.

Και αυτό είναι τεράστιο πρόβλημα παιδείας, τεράστιο έλλειμα πολιτισμού και ακόμα χειρότερη αντίληψη για το τι σημαίνει να είσαι πολίτης.

Ναι ναι μαλάκα ξέρω ξέρω. "Ουγκ, εδώ δεν έχουμε να φάμε θα είμαστε πολίτες" και τέτοια γραφικά.

Ναι γιατί όταν είχες να φας, έπινες το τσάι με τεντωμένο δαχτυλάκι σε κινέζικη πορσελάνη και ξημεροβραδιαζόσουν στη λυρική σκηνή κλαίγοντας στην τελευταία σκηνή της Μαντάμ Μπάτερφλαϊ (οκ και αν ήσουν πιο δεξιούρας, ξημεροβραδιαζόσουν κυριολεκτικά όμως -15 ώρες παράσταση- στους μαραθώνιους του Δαχτυλιδιού των Νιμπελούνγκεν και έκλαιγες στο Götterdämmerung). 

Όχι. Και στις περιόδους των παχιών, πολύ παχιών αγελάδων και της αστακομακαρονάδας, πάλι γλίτσης κάφρος ήσουν, απλά τότε ήσουν λίγο πιο μαζεμένος. Τώρα που έχουν σφίξει τα ζωνάρια, έχεις ξεσαλώσει..

Το κακό είναι οτι ο όχλος πάντα κερδίζει και δε βλέπω φως.

Κλασσικά κάτι γραφικοί μαλάκες γκρινιάζουμε σα τους γέρους του μαπετ σοου και μας μας κοροϊδεύουν ακόμα και οι φίλοι μας. 

Αλλά δε γαμείς, καλή καριέρα είναι το "γέρος του μάπετ σοου"

Ειδικά όταν ο πολιτιστικός φάρος της χώρας σου, που δεν τον αγγίζει τίποτα, είναι ο τύπος που κανε τη δήλωση 

"Οταν ο άνθρωπος είναι καθηλωμένος σε καρέκλα, σιγά σιγά το μυαλό του καθηλώνεται σε μια ιδέα. Εγώ αυτό το λέω παράνοια, το λέω παραφροσύνη"


και -λογικά, υποθέτω, όπως φαίνεται κλπ- θα συνεχίσει να κάνει αυτό που κάνει χωρίς καμία επίπτωση, με ορδές μάλιστα φανατικών υποστηρικτών

Y.Γ: Ο Λάκης είναι εμετικός, holier-than-thou σαλτιμπάγκος εδώ και πολλά χρόνια. Τα από κάτω λέσια που τον χειροκρότησαν με το που το πε αυτό, είναι εξίσου επικίνδυνοι και συνυπεύθυνοι.

Το φτυάρι και η Ρομποτική Βουβωνοκλωτσιά

Μη γκρινιάζεις, είπαμε πήζω. Έχω δουλειές. Πως το λένε.
 Αλλά το οτι έχω και δουλειές δε σημαίνει ότι σε καθημερινή βάση δε σκέφτομαι τουλάχιστον 3 φορές "πω ρε γαμώ το φελέκι μου, να μπορούσα να χα ένα φτυάρι να το κοπανήσω στο ξεράδι του μαλάκα"

Μισό λεπτό αγάπη μου, φτυαρίζω κάτι και έρχομαι

Υπάρχουν όπως έχουμε πει πλειστάκις, απείρων ειδών μαλάκες. Και το ότι είσαι ο,τιδήποτε, δεν εγγυάται οτι δεν είσαι μαλάκες (ναι πληθυντικός. Γιατί μπορεί να είσαι πολυδιάστατος μαλάκας), όπως έχουμε πει στο γνωστό ποστ, "άκυρες συνεπαγωγές". 

Οι απανταχού μαλάκηδες λοιπόν, αυξάνονται και πληθύνονται γιατί δεν υπάρχει κανείς με ένα φτυάρι τριγύρω να τους κοπανάει όποτε κάνουν την παπαριά τους. Ή γιατί είναι παράνομο, δεν ξέρω.

Αυτοί λοιπόν, όσο κάνουν του απαυτού τους το χαβά και κανείς δε λέει τίποτα, νομίζουν μετά από πολλές επαναλήψεις ότι έχουν και δίκιο από πάνω. Σου λέει "20 χρόνια παρκάρω κάθετα πάνω σε ράμπα αναπήρων, μερικές φορές και πάνω στον ανάπηρο με το καροτσάκι και δεν τρέχει κάστανο, εσύ τι ζορι τραβάς, χούντα έχουμε, ΜΗΠΩς ΕΙΣΑΙ ΦΑΣΙΣΤΑΣ-ΡΟΥΦΧΙΑΝΟΣ;"

Δεν υπάρχουν λύσεις φίλε μου και φίλη μου για αυτούς. Προχτές πήγα πρωί σε γνωστό πολυκατάστημα ηλεκτρικών στην Πυλαία, για να δώσω τα σκληρά κερδισμένα μου λεφτά σε γερμανούς αποικιοκράτες. Το παρκινγκ ηταν σχεδον άδειο, ζήτημα να ήμασταν 10 αυτοκινητα μέσα.

Μάντεψε που ήταν παρκαρισμένοι οι 5. Εννοείται είχαν κλείσει όλες τις θέσεις αναπήρων, προφανώς σκεπτόμενοι με τον κλασσικό τρόπο του πρώην πασόκου σταρχιδόλα "5 λεπτάκια έκανα ρε αδερφέ, είδες εσύ καναν ανάπηρο να έρθει να παρκάρει και να μη μπορεί; ώχουυ.. ελα μωρε καλή καρδιά".

Ναι ρε βρωμόγυφτε, "καλή καρδιά" αρκεί να εξυπηρετείται η αρχοντοχωριάτικη τριχωτή βρωμοκωλάρα σου. Αν σε φανάρι σβήσει το αυτοκίνητο της μπροστά της άμπαλης και σε καθυστερήσει 11.5 δευτερόλεπτα , θα βγεις   να ουρλιάζεις την Κάστα Ντίβα σε Τουμπιώτικα, παθαίνοντας αναφυλακτικό σοκ επειδή δεν έχουν έρθει τα ΕΚΑΜ να εκτελέσουν στον τόπο τους τρομοκράτες.

Βάψανε το τσιμεντένιο φέρετρο που χαϊδευτικά αποκαλούμε "σχολή" και "χώρο εργασίας" την προηγούμενη βδομάδα, μπας και μοιάσει λίγο σε κάτι που δε θα χρειάζεται κανείς μαντηλάκι με χλωροφόρμιο στη μούρη για να τον πείσουν να μπει μέσα.

Εννοείται πως μέσα σε νανοδευτερόλεπτα ο επαναστατημένος μελλοντικός μπαστουνοβλαχόγερος αρχοτομαλάκας που παρκάρει σε θέσεις αναπήρων, αλλά ακόμα είναι στη φάση "ουυυ το πανεπιστήμιο είναι για όλους μας, δεν εχεις εσύ δικαίωμα να μου πεις που θα κανω ταγκ εξουσιαστή παπάρα χτεσινέ", ήρθε και έβαλε φαρδιά πλατιά την υπογραφή του, για να μείνει η μαλακία του ανεξίτηλη στις μνήμες μας μέχρι να ξαναβάψουν τη σχολή. Έτσι ο "ΓΚΙΑΝΝΙΣ 4- ΜΠΑΟΚ" -ή κάτι τέτοιο- έβαλε πρώτος τη τζίφρα του στον τοίχο της σχολής, ακολουθούμενος φυσικά από τους συνήθεις υπόπτους κατά πόδας, με διάφορα συνθήματα που μας κάνουν να μισούμε και το σύνθημα και την ουσία του και αυτόν που το γράφει, μονο και μόνο επειδή φέρεται σαν αυτάρεσκος holier-than-thou (<==πως μεταφράζεται αυτό ρε μάγκες; βοήθεια) αρχιτρόμπας που του ανήκει δικαιωματικά το σύμπαν, ενώ οι υπόλοιποι είμαστε προφανώς "άβουλα ρομποτάκια" κλπ.

Και εκεί με πιάνουν εμένα οι ονειρώξεις με τα φτυάρια, τα ρόπαλα και τις ρομποτικές αρχιδοκλωτσιές (το επόμενό μου Project: Τhe Incredible Balls-o-blaster-matic, θα το καταθέσω και σε Horizon. Στο Health κιόλας. ΟΚ έστω, στο ICT..). 

Παρένθεση. Τι περιλαμβάνει η ρομποτική Βουβωνοκλωτσιά:

Είναι ένα ενεργητικό (active) σύστημα (system) συναγερμού (alarm) το οποίο καμουφλάρεται μέσα σε τοίχους πανεπιστημιακών ιδρυμάτων. Έτσι, όταν έρθει ο γνωστός Θανασάκης με τις αφίσες του, τις γλουτολίνες του, τα σπρέι του και τα λοιπά συμπαραμαρτούντα, μια έξυπνη (smart) κάμερα (camera) ανιχνεύει το σπινθηροβόλο κενό βλέμμα της απαστράπτουσας ηλιθιότητάς του Θανασάκη, και με ειδικό αλγόριθμο γεωπροσδιορισμού, τριγωνίζει τη θέση του ακριβώς, ώστε να κεντράρει. Όταν ο Θανασάκης πλησιάσει τοίχο έτοιμος να εκτελέσει τη θεάρεστη μαλακία του, ανοίγει απο τον τοίχο κρυφή μπουκαπόρτα, ξεπροβάλει ο εξωτερικός βραχίονας της βουβωνοκλωτσιάς και με μια υδραυλική υποστήριξη του χώνει κλώτσο που θα ζήλευε και ο Πείτε-εναν-γνωστό-ποδοσφαιριστή-μην-κουράζομαι-να-ψάχνω. Η βουβωνοκλωτσιά μπορεί να υλοποιηθεί και ως Πατόφτυαρο, μια και το σύστημα θα είναι modular ώστε να παίρνει διάφορες τελικές προεκτάσεις για να ικανοποιεί τα αρρωστημένα γούστα του εκάστοτε αγοραστή. 

Κλείνει η παρένθεση

Άλλοι υπερ-entitled (πάλι πρόβλημα στη μετάφραση. Τι έχω πάθει σήμερα γαμώτο..) βλαχοκάγκουρες που δεν είχαν ποτέ συνέπειες στη ζωή τους είναι και οι τύποι που έβγαλαν τη διαφήμιση της ΓΝΩΣΤΗΣ-ΦΤΟΥ-ΚΑΚΑ-"ΖΥΘΟΠΟΙΙΑΣ"-ΜΕ-ΤΗ-ΓΝΩΣΤΗ-ΜΠΥΡΑ-ΤΟΥ-ΟΙΚΟΔΟΜΟΥ  (6/100) που τη "λέει" με μεγάλη αποτυχία σε όσους φτιάχνουμε σπιτική μπυρίτσα. 

Για να μην το παίζω μάγκας και εστέτ, και εγώ αυτές τις μαλακίες έπινα πριν πιω κανονική μπύρα. Και θεωρούσα "κυριλέ" την "κόκκινη" (άλλο νεροζούμι απο κει). Aλλά πραγματικά, σας το υπόσχομαι. Η διαφορά της κανονικής μπύρας από αυτά τα ξεπλύματα είναι...χμμ.. οκ το βρήκα..

Είναι σα να νομίζεις οτι σεξ είναι να παστελώνεις αυτό:

Ο,τι είναι η Χαμστερ για τις μπύρες, είναι αυτό για το σεξ

ενώ για κάποιο περίεργο λόγο θεωρείς τη μοντελάρα από κάτω "έλα μωρε μαλάκα, να γαμήσω θέλω όχι να κουραστώ"

Tυχαίο παράδειγμα 

* ( Το δεύτερο είναι και διαθέσιμο για σένα, το μέσο πότη. Και σε περιμένει στο διπλανό μπαράκι Απλά αυτοί που πουλάνε το πρώτο, σε έχουν κάνει να νομίζεις οτι μόνο αυτό υπάρχει)

ΚΑΙ ΙΣΩΣ ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΕΔΩ ΜΕΣΑ ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΥΠΕΡΒΟΛΙΚΟΣ

Έτσι που λες, αυτοί οι σούπερ μάγκες μαρκετέρες-διαφημιστές κλπ, είπαν οτι μάλλον είναι καλή διαφήμιση για την εταιρεία τους η προσπάθεια να εξοργίσουν όσους γουστάρουν μπυρίτσα και ακόμα περισσότερο όσους έχουν ακούσει (γιατί όλοι σχεδόν έχουν ακούσει) για την ελλεεινή πολιτική προώθησης και διείσδυσης στην αγορά που ακολουθεί αυτή η εταιρεία. Οπότε επειδή φτυάρι δεν παίζει, απλά προσωπικά ακόμα και όταν θέλω κοκορετσόμπυρα (σ.τ.μ: κοκορετσόμπυρα εστί η μπύρα που θες να πιείς παγωμένη κράκουλο όταν έχεις σκάσει από τη ζέστη βάζοντας φώκο για την προβατίνα κλπ κλπ κλπ και δε σε νοιάζει τι πίνεις) θα πίνω Βεργίνα. Και όχι δεν προσβλήθηκα ως οικιακός μικροζυθοποιός. Τα χοντρόπετσα γουρούνια σαν εμένα δεν προσβάλλονται από τις φαεινές εγκεφαλικές κλανιές των οπίνιον λήντερς του επιθετικού μάρκετινγκ. Κυρίως γιατί τρέφω για αυτούς την ίδια εκτίμηση και  σεβασμό που τρέφω για τις τρίχες που μαζεύω από το νεροχύτη.

Kαι για να βλογήσουμε τα γένια μας, ιδού τι γράφει πίσω από το μπουκάλι ενός εξαιρετικού ζουμιού που ήπια το Σάββατο στην αγαπημένη Hoppy pub:

OAKED ARROGANT BASTARD ALE

This is an aggressive beer. You probably won’t like it. It is quite doubtful that you have the taste or sophistication to be able to appreciate an ale of this quality and depth. We would suggest that you stick to safer and more familiar territory—maybe something with a multimillion-dollar ad campaign aimed at convincing you it’s made in a little brewery, or one that implies that their tasteless fizzy yellow beer will give you more sex appeal. Perhaps you think multimillion-dollar ad campaigns make a beer taste better. Perhaps you’re mouthing your words as you read this. 

Too many strive towards complacency as a goal. We grow up thinking that the ability to become complacent is the equivalence of success in life. True Arrogant Bastards know that this could not be further from the truth. The real beauty, richness and depth in life can only be found if the journey through life itself is looked upon as a constant chance to learn, live and find life’s passion. Passion threatens the complacent, and fills them with fear. Fear of the new, the deep and the different. We, on the other hand, seek it out. Endlessly, joyously...and aggressively. To this end we bring you “OAKED Arrogant Bastard Ale.” Another reward for those seeking new sources of passion, and another point of dissension for those who are not.

Και τώρα που πα μαρκετέρες-διαφημιστές, δεν ξέρω αν βελτιώθηκαν οι ικανότητές μου στην παρατήρηση από τότε που έγραψα τελευταία φορά για αντβερτόργιαλ, που ξέρετε πόσο τα αγαπώ, αλλά πλέον έχω την εντύπωση πως από τη μεγάλη πείνα που χει πέσει στην αγορά την ιντερνετική (συριζαϊκή σύνταξη εδώ) η γενική οδηγία προς τους συντάκτες είναι "δε γράφετε ΤΙΠΟΤΑ χωρίς διαφήμιση". 

"Καλημέρα" λες..

"Αχ ούτε καλημέρα δε μπορώ να πω αν δε βάλω ταμπόν ΜΠΗΞΕ"

"Μωρή πας καλά, καλημέρα είπα, δε θέλω να ξέρω λεπτομέρειες"

"Ναι αλλά τη λεπτομέρεια οτι το μέικαπ ΣΤΟΥΠΕΤΣΙ καλύπτει τις ατέλειες, δεν την ήξερες, φίλες μου, χιχιχι"

Έχω διαβάσει ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ το φελέκι μου, ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ. Και η άλλη μέσα στη συνέντευξη, στις απαντήσεις που δινε, έκανε διαφήμιση. Και να πεις οτι ηταν καμια πορνοσταρ και μας έδειχνε σε τατουαζ τη μάρκα λιπαντικού που χρησιμοποιεί, παστοδιαολο. Η άλλη γράφει συμβουλές για τσιμπούκια στο ιντερνετ, την έχει δει κάλτσουραλ σύμπολ και στη συνέντευξη που έδινε (τρελλή ομφαλοσκόπηση τα media) έκανε διαφήμιση στο που κάνει τα μαλλιά της, τα νύχια της και που κατσαρώνει τις τρίχες. Ξέρεις ποιες τρίχες, μη κάνεις τον ανίδεο.

Και οκ, είπαμε η δουλειά δεν είναι ντροπή, αλλά έχω δει την ίδια τύπισα με ύφος χιλίων καρδιναλίων να δίνει "συμβουλές" για υγεία ΚΑΙ ΔΙΑΙΤΑ, (εννοείται κάνοντας διαφήμιση σε όποιον την πλήρωνε εκείνο το 10ήμερο) οι οποίες συμβουλές, αν υπήρχαν συνέπειες για τον εκάστοτε αμόρφωτο μαλάκα που την έχει δει "εχω τα αρχίδια του πάπα στο τσεπάκι μου" και λέω ο,τι γουστάρω επειδή δουλεύω σε περιοδικό, θα είχε τουλάχιστον απολυθεί.

Αλλά, "ωω κοιτάχτε με είμαι νέο, τρέντι, όμορφο φατσάκι και ο,τι μαλακία και να λέω δεν έχω ευθύνη γιατί δουλεύω σε περιοδικό και άρα είμαι γαμώ τα άτομα κλπ. Α και δε σπούδασα επειδή ήθελα να μαι ανεξάρτητη από τα 17 μου που έφυγα απο το σπίτι, και το οτι λέω επικίνδυνα πράγματα για την υγεία αυτών που με διαβάζουν και επηρρεάζω κόσμο που μπορεί να πάθει ζημιά είναι δικαίωμά μου και οι γιατροί που γράφετε απο κάτω οτι λεω μαλακίες και είμαι επικίνδυνη είστε ξενέρωτοι κακοί ζηλιαρηδες μαλάκες που δε γράφετε για τσιμπούκια στο ιντερνετ αλλά φάγατε τα χρόνια σας να σπουδάζετε μπας και σώσετε κανα γέρο από χέσιμο και από πέσιμο. Νια νια νια νια."

Kοίτα μαμά, χωρίς συνέπειες

Αναγνώστη τι έγινε, όλα καλά;

Έλειψα πάνω από μήνα, ξέρω, αλλά έχω και σημαντικότερες δουλειές από το μπλόγκι, άσε που ποιος χέστηκε για τη μαλακιάρα που θα πετάξω κιόλας εδώ που τα λέμε.

Παρένθεση

Ναι Θανασάκη Στόκε-ρ, ναι, έχεις δίκιο "που ήμουν όταν έγινε το χ,ψ,ζ,ω τεράστιο γεγονός που συνέβη απο τις 5/11 που έγραψα το τελευταίο ποστ εδώ μέσα" και αλήθεια "ΕΓΩ τι σκατά έκανα για όλα αυτά τα συγκλονιστικά που συμβαίνουν γύρω μου ενώ όλοι τριγύρω βάζετε φωτιά στα κήμπορντζ;"

Θα σου πω πραγματικά Θανασάκη Στόκε-ρ τι έκανα όλο αυτό τον καιρό που συνέβαιναν τόσο κοσμοϊστορικά γεγονότα : Σε έγραφα στα παπάρια μου Θανασάκη Στοκε-ρ. Και να ξέρεις, αυτό ισχύει για όλα τα κοσμοϊστορικά γεγονότα για τα οποία δεν εκφέρω άποψη στο ιντερνετ, ή δε βγάζω περήφανος τις φωτογραφίες μου από φιλανθρωπικές δράσεις ωστε να μου εκδόσετε εσύ και οι άλλοι τρολομαλάκες του ιντερνετ το πιστοποιητικό ανθρωπιάς. 

Τέλος παρένθεσης αφιερωμένης στον Άγνωστο Θανασάκη.

Καλά, όχι πως θα τη γλυτώσει έτσι απλά.. 

Ξέρετε οι τακτικοί εδώ μέσα, που με έχετε χαρακτηρήσει πλειστάκις με μέγιστες εκφράσεις λατρείας όπως "Μαλάκα προφέτα είσαι και οι δύο γέροι του Μάπετ Σόου" πως μία από τις αγαπημένες μου (κοινωνικές) δραστηριότητες εκτός από τις μπύρες, τις τεκίλες και τα τσίπουρα, είναι να παρατηρώ, να υποθέτω, να βγάζω αυθαίρετα συμπεράσματα και να κράζω. Τα μισά από την κλασσική επιστημονική μεθοδολογία δηλαδή, τα πιάνω. 

Ένα από τα πρόσφατα αυθαίρετα συμπεράσματα που έχω βγάλει και το οποίο το βασίζω σε επίπονη διαδικασία απορρόφησης αλκοόλης και ώριμης σκέψης είναι ότι είμαστε τόσο μπουρδέλο γιατί μάθαμε από μικροί μέσες άκρες οτι δεν υπάρχουν συνέπειες για τίποτα.

Η έλλειψη συνεπειών, συμπέρανα ένα βράδυ με στόμφο (και με προφορά "η έλλειπχι χικ-νεπειών") είναι ένα κάλτσουραλ τρέϊτ, ντιπλι ρουτιντ ιν δε γκρικ σάϊκι οφ ποπουλεϊσιο γουιθ λέϊτ εϊτισ απμπρινγκινγκ. (τι έγινε, εδώ μας χαλάνε τα γκρίκλις; σου φαίνονται βλαχουριά μωρή μπαλότσα; μήπως δε μπορείς να τα γαμωδιαβάσεις;)

Κοινώς, άμα γεννήθηκες απο το 70 και μετά την ψιλογάμησες μια και είναι αρκετές οι πιθανότητες κανένας καριόλης ποτέ να μη σου είπε "ξέρεις φιλλαράκι, αι μαλακίαι πληρώνονται και μην κάνεις παραβάσεις που ο κώλος σου δε μπορεί να υποστηρίξει".

Όλα ξεκινήσαν από μια αθώα "απειλή" από κάποιον γονιό, που ποτέ δεν πραγματοποιήθηκε.

Όταν η μαμά είπε "Θανασάκη κάτσε καλά γιατί αλλιώς θα σε πάρω και θα πάμε σπίτι" και μετά το επανέλαβε 30 φορές χωρίς ποτέ να πάνε σπίτι, δε φταίει μόνο ο Θανασάκης που 30 χρόνια μετά είναι τόσο μαλάκας.

Όταν μετά ο Θανασάκης πήγε σχολείο, άρχισε να καπνίζει εννοείται στη δευτέρα γυμνασίου. Και να γράφει -κατά πάσα πιθανότητα- ηλίθιους στίχους των Πυξ Λαξ ή άμα ήταν ψαγμένος των Panx Romana στους τοίχους του λυκείου, που τότε, το 1993 ήταν ολοκαίνουριο. Η εφηβεία είναι μια δύσκολη ηλικία γεμάτη οργισμένη αυτοδικαίωση, ορμόνες, καβλόσπυρα και κάβλες, όλοι τα περάσαμε. Ακόμα και εγώ που άκουγα οργισμένη μουσική, είχα οργισμένες αφίσες και ήμουν και τριπλά οργισμένος γιατί είχα κάβλες αλλά με είχε παρατήσει η Λίτσα. Σε αντίθεση με το Θανασάκη βέβαια, εμένα ο πατέρας μου και η μάνα μου, τις πραγματοποιούσαν τις απειλές τους (άσε που ήμουν κλασσικός βούδας και γενικά δεν ακουγόμουν άμα μου δινες ένα βιβλίο) οπότε όταν πήγα στο λύκειο δε θεώρησα δημοκρατικό μου δικαίωμα να σπάω τα παράθυρα, τα θρανία, τις καρέκλες, τις πόρτες και να γράφω "ΚΑΡΓΙΟΛΑ Χ,.Ψ.Ζ ΓΑΜΝΙΕΣΑΙ" στις πόρτες των γραφείων των καθηγητών.  Ο Θανασάκης βέβαια το έκανε, γιατί ήταν πολύ άγριο νιάτο, άσε που για αυτόν ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΑΝ ΠΟΤΕ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ μια και ήταν γιος καθηγήτριας οπότε το παιδί ετύγχανε ιδιαίτερης μεταχείρισης οπότε τον μάζευαν στο γραφείο, του έκαναν ένα κήρυγμα και μετά τους έδινε πίσω το στυλό που είχε δανειστεί για να τους γράψει στα παπάρια του, έφευγε κύριος. Είχε ιδιαίτερη πλάκα δε, μια φορά που τους πιάσαν καμια 10ρια να καπνιζουν (πράγμα που καταλαβαίνουμε όλοι ελπίζω οτι καλώς απαγορεύεται για τους μαθητές και εντός αλλά και εκτός σχολείου ε; άλλο αν καπνίζαν οι περισσότεροι όταν τουλάχιστον εγώ ήμανε μαθητής), αναγκάστικαν να τον αποβάλλουν μια μέρα γιατί δε μπορούσαν να εφαρμόσουν τόσο εξώφθαλμα το "ο Θανασάκης είναι άλλο", οπότε ο Θανασάκης έκανε Κίνημα στο σχολείο, με απειλή κατάληψης και απαίτηση "να γίνει καπνιστήριο για τους μαθητές, γιατί δηλαδή καπνιζουν οι καθηγητές;" Ευτυχώς πήρε τα αρχίδια του στη συνέλευση, όσο και αν τσίριζε και αυτός και η κομπανία του οτι οι υπόλοιποι είμαστε δειλές κότες και δε διεκδικούμε αρκετά τα δικαιώματά μας. Φυσικά όταν δεν υπάρχουν ποτέ συνέπειες για ό,τι κάνεις Θανασάκη, το να διεκδικείς το ο,τιδήποτε γίνεται πολύ πιο εύκολο. Ακόμα πιο φυσικά, εντελώς τυχαία όταν έγινε μια άλλη χοντράδα και τον έπιασαν πάλι και δεν έπαιζε να τη γλυτώσει εύκολα, ο Θανασάκης φυσικά μετατράπηκε σε τεράστιο καθήκι, δίνοντας άλλον ως υπεύθυνο, οπότε πάλι τη γλύτωσε.

Μετά το λύκειο ο Θανασάκης έμαθε ότι δεν τρέχει τίποτα αν παρκάρει τη σακαράκα της μάνας του όπου γουστάρει γιατί ο θείος στην αστυνομία του έσβηνε τις κλήσεις. Και τις κλήσεις για παρκάρισμα, για παραβίαση στοπ, για ο,τιδήποτε.

Μηδέν συνέπειες.

Ο Θανασάκης έμαθε μια χαρά να κρύβεται πίσω από -τις περισσότερες φορές- αόριστα δικαιώματα η επίκληση των οποίων μάλιστα ευτελίζει διαρκώς τα "κανονικά" δικαιώματα, αυτά που όντως έχουν αποκτηθεί με αίμα και ιδρώτα και ξύλο. Δεν υπήρξαν ποτέ συνέπειες για το Θανασάκη.  Ο κόσμος ήταν -και σε πολλές περιπτώσεις είναι ακόμα- φτιαγμένος για να μη ζορίζεται "το παιδί".

Και ο Θανασάκης ΦΩΝΑΖΕΙ. Πάρα πολύ και για τα πάντα.  Όταν τον πιάνουν ειδικά, φωνάζει πολύ. Γιατί δεν μπορεί να συλλάβει το πως γίνεται να υπάρξουν ποτέ κυρώσεις για ο,τιδήποτε σε αυτόν.

Από το πιο μικρό στο πιο μεγάλο.

Τώρα με την κρίση δε, έχει οργιάσει γιατί μια και μας τα φάγαν οι αλήτες οι γερμανοτσολιάδες, ο Θανασάκης δικαιούται έξτρα πόντους ελευθερίας, τουλάχιστον μέχρι να συλληφθούν και εκτελεστούν όλοι οι υπόλοιποι πριν από αυτόν.

Η απαίτηση για ισότητα στην παρανομία, μια νέα και επαναστατική νομική ένοια, παγκόσμιο μνημείο εγωκεντρικής μαλακίας, είναι σχεδόν καθημερινή από τους Απανταχού Θανασάκηδες κυρίως δε όταν συνδυάζεται με μια επαναστατική εσάνς.

Ανοίγει την παραθυράρα του και πετάει τα σκουπίδια του στο δρόμο; Τι σε νοιάζει εσένα; Ρουφιάνος είσαι; Χούντα έχουμε. Α πάγαινε από δω, έχουμε σημαντικότερα προβλήματα.

Παρκάρει στη ράμπα των ανάπηρων; Και τι έγινε ρε μαν; Εδώ μας φάγαν τις συντάξεις /5 λεπτά θα κάτσω-πωςκανειςετσιρευστερικέμαλάκα.

Βγάζει πύρινους λόγους που προτρέπουν σε βία; Ποιος χέστηκε; Ο Θανασάκης έγινε και παπάς και έχει έξτρα armor of faith +1, αλεξί-νομη.

Βγάζει άλλους λόγους που προτρέπουν σε βία ή συμμετέχει σε βία εναντίον πολιτικών αντιπάλων; Τι λες κυρά μου, η δίκαιη οργή του λαού δεν καταπνίγεται, μια και ο Θανασάκης είναι αριστερός αγωνιστής πια και όχι κοινός θνητός από αυτούς που πρέπει να υπακούν στους νόμους. Τουλάχιστον όχι στους νόμους που δεν του αρέσουν. Σαν ελελχρ με τσι γραφές. Τα καλά και συμφέροντα.

Κανείς δεν κάθισε να ρίξει μια μεταφορική μπάτσα στους απανταχού Θανασάκηδες ώστε να συνέλθουν λίγο και να καταλάβουν ότι οι ηθικοπλαστικές μαλακίες για παραφουσκωμένα δικαιώματα που τους τάϊζαν από πιτσιρίκια είναι ακριβώς μαλακίες και οτι πρέπει να μαζέψουν λίγο τα παραχαϊδεμένα εγώ τους αν θέλουν να μην σφαλιαρίζονται κοινωνικά καθημερινώς.

Αλλά τι λέω, είναι τόσο πολιτιστικό χαρακτηριστικό πλέον που θα πάρει -φαντάζομαι- καιρό να συνηθίσουμε στην ένοια των συνεπειών. Ναι ρε μαλάκα Θανασάκη, ακόμα και εγώ, ναι και εγώ μέσα σε αυτή τη μαλακία είμαι. Αλλά τουλάχιστον έχω το νου μου να μη γίνομαι σαν εσένα. Ναι δεν πετάω σκουπίδια έξω, ναι δεν παρκάρω σε ράμπες και ναι ρε μαλάκα Θανασάκη δεν έβαλα βύσμα για το δημόσιο ούτε όταν μου προσφέρθηκε (ευτυχώς χαρ χαρ χαρ).

Είναι ένα από τα βασικά προβλήματα που δεν έχουμε λύσει εδώ και που έχουν εν πολλοίς λύσει σε άλλες χώρες (από αυτές που ζηλεύω και είμαι ξενομανής και γερμανοτσολιάς και δεν έχουν ήλιο και αλμύρα και τέτοιες ρομαντικές και ανούσιες μαλακιάρες που μου λένε μερικές φορές). 

Ένα ποσοστό συμπατριωτών μας ξέρει το εξής M.O (Modus Operandi, γιδοβοσκέ):

Κάνω μαλακία => Βασικά μάλλον δε θα με πιάσουν ούτε τα οποιαδήποτε αρμόδια όργανα ούτε οι συμπολίτες μου. Αν με πιάσουν γκρινιάζω/απειλώ/κλαίγομαι/γαμωσταυρίζω/βάζω βύσμα και μάλλον τη γλυτώνω. Αν δε τη γλυτώσω=> Χούντα.

Στις κανονικες κοινωνίες το M.O είναι -τουλάχιστον πιο συχνά απο ο,τι εδώ- : 

Κάνω μαλακία => Είτε οι συμπολίτες μου είτε τα αρμόδια όργανα με τσιμπάνε => υπάρχουν οι όποιοες συνέπειες => το σκέφτομαι παραπάνω πριν ξανακάνω μαλακία που δε σέβεται τους γύρω μου.

Μην πάει το μυαλό σου σε πολύ σύνθετα πράγματα, μιλάω κυρίως για τα απλά. Π.χ για το να περάσεις μπροστά σε σειρά, ή να πετάξεις το απόκομμα των διοδίων κάτω με το που περάσεις τα διόδια. Γιατί αυτό μας έφαγε.

Δε μπορούμε να συννενοηθούμε για τα απλά, θέλουμε να λύσουμε τα δύσκολα. 

Παπάρα Θανασάκη.

Update:
Αναφέρθηκα μόνο σε κοινωνικές εκφάνσεις των πράξεων και των συνεπειών τους. Σε καταστάσεις δηλαδή που οι "κανόνες" είναι και συνάρτηση του χρόνου, ή πιο καλά, του zeitgeist.
Υπάρχει όμως και ένα σαφές και ίσως μεγάλο δείγμα ανθρώπων που αδυνατούν να χαμπαριάσουν τις συνέπειες φυσικών νόμων και διαδικασιών και έτσι εκπλήσσονται από τα αρνητικά αποτελέσματα, τα οποία μερικές φορές δε είναι και θανατηφόρα. Πολλά δείγματα τέτοιων θα βρείτε σε σάιτ όπως τα Darwin Awards κλπ, ή σε πρακτικά δικαστηρίων (μια και όταν αφήνεις το παιδί σου να έχει πυρετό, ξαφνική τύφλωση και αιμορραγία στα ούρα χωρίς να το πας σε γιατρό επειδή είναι ιβιλ σάϊεντιστς και συ καλός πιστός/προτιμάς τη βοτανοθεραπεία/τους ενεργειακούς κρυστάλλους/τον αστρολόγο σου/τον λαϊφ κοατς σου τότε α. το παιδί πεθαίνει β.εσύ πας φυλακή για εγκληματική μαλα... αμέλεια). Αλλά εκεί ΥΠΑΡΧΟΥΝ συνέπειες, απλά το πρόβλημα είναι ότι ο χ Θανασάκης ΔΕΝ τις αναγνωρίζει. Οπότε πηδάει από το μπαλκόνι με τη βέβαιαη πεποίθηση ότι θα φύγει δεξιά. Όταν ο μετωπιαίος του λοβός τσακωθεί με την Πλάκα Πεζοδρομίου είναι το σημαντικότερο και τελευταίο μάθημα περι συνεπειών.

Υ.Γ: Αν είδα/κατάλαβα καλά από τις δηλώσεις, ο άλλος ο cτόκοc νόμισε οτι το "Θεέ μου τι σου κάναμε" το έγραψε ο Λαζόπουλος. Πιο χαμηλά και από Ταμήλο. OK δεν μπέρδεψε και την Αντιγόνη με το ΘΒ φαλακρός πράκτωρ, αλλά μου αρέσει το γενικότερο πλαίσιο όχι μόνο ασχετίλας αλλά και ανοργανωσιάς.
ΥΓ2: Αν δεν κατάλαβα καλά ζητώ ταπεινά συγγνώμη. We will always have 360 μοίρες και Μυτιλήνη ενιγουέι

Αλέξη, απολυτήριο λυκείου νύχτα;

Κοιτάχτε, μη με βλέπετε που κρατιέμαι, κρατιέμαι και δεν ανοίγω το στόμα μου. Μη σοκάρεσαι, κλειστό το χω το στοματάκι μου, τηρουμένων των αναλογιών. Αλλά οκ, υπάρχουν και μερικά όρια στη μαλακία που μας δέρνει. Δε σχολίασα καν το Φίλη -ούτε καν για τον επιστημονικό/νομικό/κοινωνικό ορισμό της γενοκτονίας vs. εθνοκάθαρσης, αλλά για μεγαλύτερες μαλακίες από αυτήν. 

Αλλά ρε μαλάκα μου έλεος πια με τον Αλέξη. Αμα πια.

Αγγλικά, δεν ξέρει. Το δικαιολογήσαμε. Φυσική, δεν ξέρει. Το δικαιολογήσαμε. Οικονομικά, δεν ξέρει. Το δικαιολογήσαμε. Γεωμετρία, δεν ξέρει. Το δικαιολογήσαμε.

Ε ρε μαλάκα μου α σιχτιρ, δεν ξέρει καν οτι η Μυτιλήνη είναι στη Λέσβο;

Πάλι "εν τη ρύμη του λόγου", το βλέπω να ρχεται. Ναι, πάλιωσε η δικαιολογία μάγκες

Αλλά να ξέρουν οι φίλτατοι ψηφοφόροι του, οι ίδιοι που πέφταν πάνω σου σωρηδόν να σε ξεφτιλίσουν ως αμόρφωτο μπαμπουϊνο αν αγνοούσες τις γεωπολιτικές συνιστώσες του ουκρανικού προβλήματος σε αντιδιαστολή με τον πόλεμο των Μπόερς και την ροζ εξέγερση των ινδουϊστών παραγωγών κανέλλας της νήσου Σπάστεμουταπαπάρια το 1790, αρχίζουν και παραγίνονται φτηνοί στo αλεύρι και κόβουν πάτους στα πίτουρα

Δε μπορείς ρε μάγκα, να διαχέεται η ιδέα (και μάλιστα συνολικά, ως σούπερ ντούπερ ειδικό ποιοτικό χαρακτηριστικό σύσσωμης της αριστεράς*) ότι περίπου πρέπει να είσαι τέρας διανόησης, γνώσης και ευφυϊας για να είσαι αριστερός (γιατί αλλιώς δε διαθέτεις ούτε το iq ούτε τη γνώση να το πάρεις απόφαση) και μετά να μην ξέρεις ούτε πόσο κάνει μια στροφή 360 μοίρες (απόφοιτος προ και μετα- πτυχιακό ΕΜΠ να προσθέσω), να μην ξέρεις ότι το έτος φωτός είναι μονάδα μέτρησης απόστασης και στο κάτω κάτω της γαμημένης της γραφής, να σαι 40 χρονών πρωθυπουργός χώρας και να μην ξέρεις οτι η γαμημένη η Μυτιλήνη είναι στη γαμημένη τη Λέσβο, όταν πας επίσκεψη εκεί για να το παιξεις και καλά ευαισθητοποιημένος για τα προβλήματά του μέρους.
Γελούσατε με τη Φαίη Σκορδά που έμπλεκε το Αίγιο με το Αιγαίο, τώρα δεν πιστεύω να κόπηκαν σε κανέναν τα γέλια επειδή είπε -πάλι- -ξαναμανά- μαλακιάρα ο Ηγέτης;
Ο Αλέξης μορφωτικά είναι φωτοτυπία του κλασσικού κάγκουρα που υπήρχε σε όλα τα ελληνικά σχολεία στις αρχές των 90ς: Πράσινο μπουφάν "φλάϊ" με τεράστια κουκούλα με γούνα στην άκρη, doc martens απαραίτητα (ή wehrmacht παραδόξως), παπί χιλιοφτιαγμένο, πρόεδρος 15μελούς, έμενε κάθε χρονιά αρχαία, μαθηματικά και φυσική και είχε όλες τσι γκόμενε στα πόδια του.
Απλά στο συγκεκριμένο έκατσε καλά και έγινε πρωθυπουργός, αντί να ανοίξει συνεργείο ή βενζινάδικο όπως όλοι οι άλλοι φωτεινοί παντογνώστες σαν αυτόν.
(Όποιος παραπονεθεί για το πως μιλάω έτσι για δημοκρατικά εκλεγμένο πρωθυπουργό χώρας, έχει 3 μαντεψιές να βρει από ποιους ψηφοφόρους έμαθα αυτή την αγένεια και την ασέβεια στην εξουσία)

* Ισχύει για ποσοστό. Για όλους τους πολιτικούς χώρους. Το ποσοστό των φελών όμως είναι μεγαλύτερο και οι φελοί είναι πάντα πιο δημοφιλείς/πετυχημένοι/αποδεκτοί, τουλάχιστον στην πολιτική.